【摘要】認知語言、還原語境、提純撮要、聯(lián)想生發(fā)、提問導(dǎo)向是我們在進行中學(xué)語文文本解讀時的重要策略，這五個讀解策略從五個方面為我們提供了切入點，有利于更深層次的教材解析以及學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。

【關(guān)鍵詞】認知語言;還原語境;提純撮要;聯(lián)想生發(fā);提問導(dǎo)向

【中圖分類號】G632? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

中學(xué)語文教材不同于數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科，專門根據(jù)中學(xué)生年齡階段特點量身定做，語文教材采取選文式，入選在內(nèi)的是名家的某篇名作，同一篇文章比如朱自清的《春》，小學(xué)生側(cè)重教的是識字寫字，初中生側(cè)重教的是篇章結(jié)構(gòu)、寫作手法，高中生則上升到知人論世、個性化解讀，所以無論教學(xué)目標(biāo)是側(cè)重于“教學(xué)雙基”“三維目標(biāo)”，還是當(dāng)下的“核心素養(yǎng)”，教材文本的解讀不能盲目選擇，要根據(jù)教師、學(xué)生、文本等多方面的綜合因素來考慮。

運用讀解策略對中學(xué)語文教材分析，有利于我們立足文本，用教材教文本，《中學(xué)語文教學(xué)研究》提到讀解策略包括：認知語言策略、還原語境策略、提純撮要策略、聯(lián)想生發(fā)策略、提問導(dǎo)向策略，這五種策略是如何發(fā)揮功能幫助我們進行文本閱讀的呢？

一、認知語言

語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，它既是文學(xué)、文章、文字，也是語言，其中語言是核心，它承擔(dān)著載體和媒介的功能。在文本解讀過程中，語言永遠是第一位的，所以關(guān)注不同文體的語言風(fēng)格和風(fēng)格特征顯得尤為重要，說“一根稻草壓死了一頭牛”，殊不知，一根稻草并不能壓死一頭牛，那真正壓死一頭牛的是什么呢？那得是“最后一根稻草”，在這里，“最后一根”承擔(dān)著語言的邏輯可通性作用。再比如“我是一匹來自北方的狼”，這里就要細分到北方的狼是與其他地方的狼不一樣的，我們要認知到語言本身所具有的特征。在認知語言時，我們必不可少地要對某些字詞或句子進行錘煉，如“未老莫還鄉(xiāng)”的“莫”字，“烹羊宰牛且為樂”的“且”字，再比如李清照的《聲聲慢》，開頭連下十四個疊詞“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”，粗淺來看是運用了疊詞的修辭手法，實則是此人內(nèi)心心境的真實寫照，疊詞使語言讀起來有節(jié)奏、有輕重，恰如其分地表現(xiàn)出了當(dāng)時的凄婉沉重?！栋砉ぁ分杏幸欢侮P(guān)于包身工起床時的描寫非常經(jīng)典，“蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的‘懶蟲從樓上沖下來了?！倍潭處拙?，將包身工倉促、混亂的場景描寫得活靈活現(xiàn)，短句鏗鏘有力，若將其變?yōu)殚L句，效果將大打折扣。段玉裁的《說文解字》更向我們解釋了語言的奧妙。在涉及到古語研究時，我們還可以參照《古今文對照詞典》。

二、還原語境

還原文本真實語境，有利于促進學(xué)生對文本的深層解讀，抓住主要意象、聚焦情感詞語，帶領(lǐng)學(xué)生深入文章真實語境，獲得個性化解讀。在《天凈沙·秋思》中，前兩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”很多人會將其視為無限凄苦悲涼的秋景圖，將這些意象當(dāng)作他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體，藤是“枯”的，樹是“老”的，連鴉也是“昏”的，著實看起來凄涼蕭瑟。但是，如若還原語境的話，這些景物的描寫其實是秋天景物的真實寫照，在此之余，枯藤和昏鴉有老樹可以依靠，它們是有自己的家的。再者，“小橋流水人家”一句，如果單獨視之的話，甚至可以說是一幅十分溫馨可愛的畫面，這些是忠于真實事件的敘述，埋藏了詩人對此美好生活的向往。那真正能夠突出作者悲涼羈旅心境的其實是后面幾句，寫自己獨自騎著瘦瘦的馬，夕陽西下的場景。

三、提純撮要

提純撮要這一環(huán)節(jié)，是一個提取文章精華、摘取要點的過程。相當(dāng)于如若有一匹千里馬，首先要做的就是“識馬”“解馬”，然后才能“鞭馬”，策馬揚鞭，馳騁萬里。那提純撮要就好比是這個識馬、解馬的過程。比如《孔乙己》中“他是站著喝酒唯一穿長衫的人”這一句關(guān)鍵在哪里呢？通過提純撮要我們可以看出“唯一”這個詞就表明了孔乙己身份的特殊性，以及他與長衫主顧和短衣幫這兩種人的格格不入，也體現(xiàn)了他身份、地位以及思想之間的重重矛盾，說明他深受封建思想的毒害。另外，在杜甫的《兵車行》中，一句“牽衣頓足攔道哭”，這里涉及四個表示行為的動作：牽衣、頓足、攔道、哭，如果要提純撮要的話，實在不知該如何選擇，但如果聯(lián)系上下文的話，我們就能輕易找出其精華要點在“哭”這個字，因為下一句是“哭聲直上干云霄”。

四、聯(lián)想生發(fā)

聯(lián)想生發(fā)就是由眼前的事物生發(fā)開去，想到與之相似或相關(guān)，相近或相反的事物。有助于學(xué)生由此及彼、舉一反三，在這一過程中要關(guān)注聯(lián)想的自然合理，而不是生搬硬套、胡思亂想。那具體有哪些方法呢？包括替換、填充、觸發(fā)。舉一個很簡單的例子，比如“彎彎的（? ）”，可以讓學(xué)生在括號內(nèi)填空，學(xué)生自然會聯(lián)想到與彎彎的有關(guān)的事物，可以是彎彎的月牙、彎彎的眉毛、彎彎的小河、彎彎的香蕉、彎彎的小橋、彎彎的鐵絲等等。此時學(xué)生的思維會無限延伸發(fā)散，當(dāng)將彎彎的換成圓圓的呢？那需要考慮的就是彎彎的和圓圓的之間有什么區(qū)別，哪些東西是圓的而不能用彎彎的來形容。觸發(fā)環(huán)節(jié)可以通過讓學(xué)生用疊詞組詞造句實現(xiàn)。

五、問題導(dǎo)向

在課堂教學(xué)時，何時能用到提問導(dǎo)向呢？大抵是三種情況：學(xué)生注意力不集中時、講解至課文重難點時以及文章的過渡處轉(zhuǎn)換處。進行提問導(dǎo)向可以把學(xué)生的思緒拉回課堂，拉回文本中來，在文章的重難點或轉(zhuǎn)換之處提問能夠激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生獲得課堂參與感。所設(shè)計的問題要能夠激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動機、培養(yǎng)學(xué)生解決問題的意識。劉禹錫《陋室銘》中：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！边@一句課堂教學(xué)的難點是分析其為什么舉的例子是山和水，而不是其他的事物呢？古人云：仁者樂山，智者樂水。劉禹錫在這里提及山水，以山水形容仁者智者，旨在表明自己的志趣和追求，也表明自己崇尚儒家哲學(xué)的仁和智。白居易《江南》中教師運用提問導(dǎo)向“為什么詩人能不憶江南”？也就是為什么憶江南。學(xué)生通過尋找可以定位到詩中這樣一句話“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，這樣就可以把學(xué)生往教學(xué)重點上引導(dǎo)。運用問題導(dǎo)向這一解讀策略要將開放式問題和封閉式問題雜糅起來，引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生思維的綜合能力。

教師是課堂活動的組織者，能夠靈活運用策略解讀文本，帶給學(xué)生更深的感受和體會的教師像是一個藝術(shù)創(chuàng)造者，往往能夠造就一場饕餮盛宴。認知語言、還原語境、提純撮要、聯(lián)想生發(fā)、提問導(dǎo)向是進行文本解讀的有力抓手，現(xiàn)今中學(xué)語文教學(xué)越來越關(guān)注學(xué)生個體的發(fā)展，所以策略要從學(xué)生本身出發(fā)，將教授的內(nèi)容和所要教的人結(jié)合起來。

參考文獻

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

[2]賴瑞云.文本解讀與語文教學(xué)新論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016.

作者簡介：寧文娟，1994年生，女，安徽師范大學(xué)在讀碩士，主研方向為中小學(xué)語文教育教學(xué)。