五城何迢迢，迢迢隔河水。

邊兵盡東征，城內(nèi)空荊杞。

這是唐代大詩(shī)人杜甫《塞蘆子》里的詩(shī)句，早在師范時(shí)，我就背誦過。也知道《塞蘆子》所寫的蘆子關(guān)，就在我的家鄉(xiāng)靖邊白于山深處?？上е辉诳h志里看到記載蘆子關(guān)的幾行文字，一直無緣尋訪。

今年盛夏的一個(gè)周末，縣委書記劉維平邀約尋訪蘆子關(guān)，我欣然隨行。其實(shí)，在我心里，與其說尋訪蘆子關(guān)，不如說是尋訪杜甫留在陜北高原那一行艱辛而光輝的足跡。在歷史的天空，如星光一樣璀璨的詩(shī)人無數(shù)，可于我而言，越來越情衷于詩(shī)圣杜甫。也許是年齡的原因，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，我有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)作更像是一幀幀歷史的照片，透過時(shí)間漫漶的煙云，讓我從中看到了那些朝代更迭年輪里真實(shí)的細(xì)節(jié)。以至為最早讀杜甫時(shí)不求甚解而深感遺憾。安史之亂后，豪氣干云的老杜，不僅寫下了《三吏》《三別》《北征》等心系蒼生、胸懷國(guó)事的傳世名篇，而且《春望》《彭衙行》《羌村三首》等充滿家國(guó)情懷的詩(shī)篇，在《杜工部集》里也最為耀眼。《塞蘆子》是詩(shī)人在唐肅宗至德二年（公元757年）春，于安史叛軍中所寫。正如清雍正時(shí)進(jìn)士浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》里評(píng)《塞蘆子》詩(shī)：此杜氏籌邊策也。灼形勢(shì)，切事情，以韻語為奏議，成一家之言矣?！把傻靡蝗f人，疾驅(qū)塞蘆子？”多少年來，《塞蘆子》也像一盞明燈似的，照在我人生的一個(gè)個(gè)路口，讓我踏實(shí)，讓我醒悟，讓我不畏任何艱難地走下去。

車出了縣城，上了高速路。維平書記如數(shù)家珍地說起了縣域內(nèi)的古跡，他想在任上，將這些古寺、古堡、古道查找清楚，哪怕簡(jiǎn)單地立一塊碑刻，以便于保護(hù)和開發(fā)，而蘆子關(guān)早就進(jìn)入他的視野了。一下想到，曾陪維平書記幾次到清涼寺調(diào)研，以及尋訪清平堡、陽周城和疑似黃帝原冢的事情來了，原來他心里早就有這樣一個(gè)宏大的目標(biāo)。值得一提的是位于小河毛主席舊居前的清涼寺——一處被毀多年的北魏石窟，現(xiàn)在已成為集摩崖石刻、書法長(zhǎng)廊、旅游觀光為一體的景區(qū)，很好地帶動(dòng)了靖邊文化旅游事業(yè)的發(fā)展。

下了高速，天賜灣鄉(xiāng)的師俊豹和向?qū)Ю贤踹^來帶路。拐進(jìn)鄉(xiāng)村土路，車如浪尖上的一葉扁舟，顛簸得讓人有些發(fā)暈。路旁曲折蜿蜒的延河，有氣無力掙扎著流淌的樣子，似乎只能用幾座小小的石拱橋來證明，這是延河，是遙遠(yuǎn)的軍號(hào)聲里戰(zhàn)士歡歌、戰(zhàn)馬飲水的延河。綠樹蔭中，三五只麻雀飛起，滑著一道半圓形的弧線，又落進(jìn)草叢。石壁上的崖窯，仿佛消失了的記憶，一下又驚恐地呈現(xiàn)在眼前，一路相伴而行。沿著延河，行約十多里，車終于停了下來，蘆子關(guān)到了！

老王帶著我們爬到半山坡上，指著開滿山花的草叢說起了故事：聽老輩人講，這里曾經(jīng)是一條大路，駝隊(duì)來來去去，駝鈴聲聲。老王又像安徒生《皇帝的新裝》里的騙子，半空里比劃著說，蘆子關(guān)就在這兒！又說他記得五六十年前，這里還留有土城臺(tái)，好像是農(nóng)業(yè)社時(shí)期種地毀了的。維平書記似有疑惑：“蘆子關(guān)因狀如葫蘆故名，可這里并沒有葫蘆的地貌啊？”老王指向后溝：“哪兒不就像是一個(gè)吊葫蘆嗎？”循著老王手指的方向望過去，兩山相夾處，壁立如門，還真有一個(gè)巨形葫蘆嵌入大山之中，延河隱隱約約從中間流過，一側(cè)紅巖陡立數(shù)丈，可見河水沖刷過的印痕;一側(cè)的山坡上，生長(zhǎng)著茂密的白劍草，與紅巖比高對(duì)峙。幾棵老白楊樹聳立在葫蘆口，像從時(shí)間深處走出的披甲武士，依然守護(hù)著烽火的關(guān)隘。老王打開了話匣，他們村也因蘆子關(guān)而名城河村;村小組過去叫蘆關(guān)寨，但老人們說寨子不吉利，像是占山為王的土匪或囚禁犯人的地方，就改叫蘆關(guān)梁了?，F(xiàn)在，村子里已沒多少人住，多數(shù)土地開始撂荒——要不，到了這個(gè)季節(jié)，溝溝岔岔莊稼長(zhǎng)得黑洞洞的，哪還有閑田！

天陰沉沉的，風(fēng)好像一不留神吹落下云中的幾粒雨滴，又小心翼翼地砸在我滿頭汗水的額上，渾身頓感涼爽起來。空氣里彌漫著地椒椒的清香，紅色的花朵是山丹丹，黃色的花朵是艷英菜，紫色的花朵是狼胖胖，還有那些不知名的花草，真擔(dān)心踩疼了它們迎接雨滴的快樂枝葉兒。一行人繼續(xù)跟著老王爬到幾百米高的山頂上，一座大致長(zhǎng)方形的土城赫然出現(xiàn)在眼前。心里不由慨嘆，這才是真正的“城內(nèi)空荊杞”?。】帐幨幍某莾?nèi)，只南城墻邊一棵虬曲龍盤的老樹，守護(hù)著荒山孤城。北城墻上兩孔窯洞前，一圈半人高的土墻，是誰家新近廢棄的一個(gè)院落吧？青荒相間的草叢里，到處是瓦礫。環(huán)顧城墻，殘高處兩米多，南北約三四百米，東西千八百米，隨山就勢(shì)，東高西低，跨溝而過;西邊山上，城墻則西高東低。我忽然明白了，一城夾狹谷，從中通道，兩座山上東邊大、西邊小的“兩城”，不正形成一個(gè)碩大的葫蘆！再看城墻走向，東西兩邊在通道的地方，明顯有一個(gè)向內(nèi)的收縮。因此蘆子關(guān)也正如一把巨鎖，緊鎖在通道之上，也緊鎖著北方大漠。而這一南北大通道，據(jù)考就是我國(guó)地理史上著名的秦直道，直到清代還在通行。陜北民間流傳著：“蘆子關(guān)、蘆子關(guān)，風(fēng)蕭蕭兮延水寒，安得壯士控北番？”這是多少輩人心中的感嘆！是啊，行人車馬，除非長(zhǎng)翅，必須扣關(guān)才能通行，難怪蘆子關(guān)歷史上有“鐵門寨”之稱?！把铀q傳檄，蘆關(guān)未撤烽。”想起宋代文學(xué)家司馬光游覽蘆子關(guān)后題留的詩(shī)句，卻不知蘆子關(guān)上的烽煙，哪朝哪代才徹底熄滅了？想著老杜那些淚水浸濕的詩(shī)句，我們生活在這樣一個(gè)和平的盛世，是多么地幸?！?/p>

不知誰在城墻上一邊扎勢(shì)擺唐朝的將軍，一邊用手機(jī)拍照，惹來一片笑聲。維平書記拾起一塊瓷片，下面竟留有一個(gè)完整的白釉瓷的碗底，一看便知屬于典型的唐代瓷器“燒餅底”——這是那位將軍還是普通士兵手中的飯碗？不得而知，也無從考證，只能任憑過往的風(fēng)訴說了。維平書記問我們，“五城”是指哪五座城？一時(shí)哪里能想起來，我在手機(jī)百度：唐長(zhǎng)慶四年（公元825年），朔方節(jié)度使李佑，在蘆子關(guān)一帶筑塞門、保安、金明、豐林、定遠(yuǎn)五城，成為抵御外敵的重鎮(zhèn)——想必一定是這五座城了！但看到關(guān)于“迢迢隔河水”的解釋，是說五城都在黃河以北，似有不妥。因蘆子關(guān)遠(yuǎn)在黃河之南，距離黃河有五百里路程啊！

看看時(shí)間，已近下午兩點(diǎn)，大家肚子也餓得咕咕叫喚起來，一行人才像是從歷史里穿越回來，上車返程。天賜灣是毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北居住過的地方，也是轉(zhuǎn)戰(zhàn)之路西邊的終點(diǎn)。在天賜灣，毛主席靈活地運(yùn)用“蘑菇戰(zhàn)術(shù)”，徹底甩開了劉戡幾萬之眾的尾隨?！笆陋q鐵甲，須眉等銀冰”，這首《張冠道中》，就是毛主席從小河到天賜灣的征途中寫下的。前段時(shí)間，維平書記還叮囑我，要在《靖邊文庫(kù)》中收錄毛主席的這首五律。車上，維平書記又囑咐俊豹，要以天賜灣毛主席舊居作為革命傳統(tǒng)教育的基地，貫徹落實(shí)好習(xí)總書記“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”的講話精神，做好天賜灣鄉(xiāng)的旅游發(fā)展規(guī)劃;山青宜居，業(yè)興留人，要將天賜灣鄉(xiāng)的紅色文化品牌與歷史文化資源結(jié)合起來整體打造……

此時(shí)，饑餓感已遠(yuǎn)去，內(nèi)心有一種難得的釋然。老杜的《塞蘆子》又在耳邊響起：

蘆關(guān)扼兩寇，深意實(shí)在此。

誰能叫帝閽，胡行速如鬼！

霍竹山，陜西靖邊人，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，陜西省作協(xié)理事，《延河詩(shī)歌特刊》執(zhí)行主編。作品見《詩(shī)刊》《人民文學(xué)》《解放軍文藝》《中國(guó)作家》等刊物。著有散文集、詩(shī)集、長(zhǎng)篇小說多部。