青春無法選擇時代，但總要先唱出自己。

——最近，一檔名為《樂隊的夏天》綜藝節(jié)目引起人們的熱議。

年逾不惑，不文不武，不知算什么。時已無多，無欲無求，無非是這樣。

——倪匡40歲那年給自己撰寫的壽聯(lián)。

最終決定我們社會的，不僅僅在于我們創(chuàng)造了什么，還在于我們拒絕去破壞什么。

——選擇在我

有能力的人影響一群人，沒能力的人受一群人影響。

——亦舒

人的生存空間由兩條線劃定：一條是你的能力，一條是你的忍耐力。你要是能為人所不能忍，你的生存空間就比別人大。

——度量人生

70年，可能每個人都有讓自己激動的比賽，但不變的關(guān)鍵詞應(yīng)該是“升國旗、奏國歌”。

——當(dāng)被問到“新中國體育史最讓人心潮澎湃的比賽是什么？”一位網(wǎng)友如此回答。

不應(yīng)該在消費上相互攀比，不應(yīng)隨意浪費，不應(yīng)奢侈鋪張，注意記賬。

——一項數(shù)據(jù)顯示，87.9%受訪大學(xué)生確認當(dāng)下依然需要具備有勤儉節(jié)約精神。大學(xué)怎樣做才算勤儉節(jié)約，這是大學(xué)生給出的答案。

慈善的靈魂是“共情”而非“做圣母”。不能用平等和共情心面對弱者，否則無法真實地幫助弱者。高高在上俯視弱者，對實際幫助弱者并沒有興趣，卻享受著圣母光環(huán)，變成對弱者的消費，這樣的結(jié)果，根本不是慈善，而是另一種惡。

——公益人士姚遙

手機APP之“輕”，才能真正體現(xiàn)科技之“重”。正如專家指出，APP建設(shè)前缺少頂層設(shè)計和統(tǒng)一規(guī)劃、各自為政，是APP泛濫的主因。需要從加強協(xié)同合作、強化APP建設(shè)前的審批制度等方面予以優(yōu)化和規(guī)范，從而讓生活更便捷，而不是讓指尖有負擔(dān)、手機更費電。

——澎湃社論

城市管理與新經(jīng)濟之間的關(guān)系，根本是對“放管服”的深化。唯有協(xié)調(diào)好城市管理與新經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，對新經(jīng)濟多些寬容，才能促進市場主體的活力和創(chuàng)新能力，順利保證新舊經(jīng)濟的動能轉(zhuǎn)化，從而讓城市生活更加美好。

——財經(jīng)專欄作家劉遠舉

解決民生難題主要路徑有兩條：一方面從技術(shù)環(huán)節(jié)入手，比如解決養(yǎng)老保險轉(zhuǎn)移接續(xù)難、銀行卡異地注銷難及治理“奇葩”證明等，都需要信息共享等技術(shù)支撐。另一方面是從體制和制度入手，只要理順體制、完善制度，就利于從根本上解決民生難題。

——《北京青年報》馮海寧

隨著文化旅游項目越來越多，旅游者會變得越來越理性、對項目本身的質(zhì)地也會越來越關(guān)注。在這種情況下，缺少文化內(nèi)涵而靠弄虛作假裝點門面、因過度商業(yè)化而使文化本身受到遮蔽、盲目追趕潮流而喪失自身特色，這類文化旅游項目都將會逐漸喪失吸引力。

——《證券時報》記者儲著勝

“過度醫(yī)療”會使基金總量減少，可能直接影響“基金安全”，“醫(yī)療不足”則可能直接造成人們的生命健康損失。因此，醫(yī)生在提供醫(yī)療服務(wù)方面角色特殊，加強醫(yī)生職業(yè)素養(yǎng)教育，可在一定程度上解決“過度醫(yī)療”和“醫(yī)療不足”問題。

——中國政法大學(xué)張卿

目前，我國職業(yè)技術(shù)教育基本是空白。因此，需通過頂層設(shè)計，整合綜合實踐活動課程的相關(guān)內(nèi)容，設(shè)置通用技術(shù)與職業(yè)技術(shù)課程，將二者緊密結(jié)合，面向全體學(xué)生，建立選擇機制，不僅培養(yǎng)學(xué)生基本的技術(shù)素養(yǎng)，而且?guī)椭鷮W(xué)生建立技術(shù)應(yīng)用與實際社會生活的聯(lián)系。

——《中國教育報》