葉璐，蔣中秋

（武漢理工大學，湖北武漢，430070）

引言

隨著城市現代化的快速發(fā)展，城市景觀設計對改善城市環(huán)境起到至關重要的作用。傳統城市以地域文化特色打造城市形象，成為城市景觀和建筑設計的原動力，現代城市景觀和建筑如何在繼承傳統的基礎上發(fā)展城市景觀和建筑的新文化特質，已成為目前國內外政要和專業(yè)人士對城市建設發(fā)展和設計研究的世界性話題。文章探討現代城市景觀設計具體理論與實踐，分析如何與時代發(fā)展相融合，在符合科學的原則的基礎上，能夠反映社會的需求和價值觀念，與時代精神精密相連。

1 城市景觀的相關概念解析

1.1 城市景觀的概念

城市景觀是城市空間的自然環(huán)境與物質實體的外在形態(tài)，它可以提現城市的面貌和氣質。城市是人類在認識自然、適應自然和改造自然環(huán)境的過程中，建立起來的人工生態(tài)系統，城市景觀在城市發(fā)展演變的過程中扮演著重要角色。城市景觀通常以靜態(tài)的方式展現在人們視野中，但是城市景觀的形成卻是動態(tài)的過程，好的城市景觀是人們經過長時間研究、推敲、設計，并結合城市特有的自然環(huán)境而錘煉出來的。隨著城市不斷地變化和發(fā)展，城市景觀就逐漸成為了城市歷史中不可或缺的一部分。

1.2 城市景觀的分類

城市景觀的分類方式有很多種，從人文景觀與自然景觀的視角進行了以下分類。

歷史性：城市景觀反映了人類歷史發(fā)展的軌跡，不同的歷史時期會顯現出不同的城市景觀。如古代都城景觀和現代新興城市景觀具有明顯的歷史性差異。根據歷史性角度，可將城市景觀分為古代城市景觀，近代城市景觀，現代城市景觀及當代城市景觀。

民族性：城市居民的民族成分會影響城市景觀特征，特別是在少數民族地區(qū)活動集中地，這種民族景觀特征更為明顯。不同的民族在風俗習慣，語言體系，宗教信仰，分布地區(qū)以及人文景觀上表現出復豐富繁茂的面貌，逐步形成了具有民族特色的城市景觀。

區(qū)域性：一區(qū)域性是指城市所處的地理位置和地形面貌，城市所處區(qū)域地理特征，會影響城市景觀的形成。根據區(qū)域性的特征，可分為山地城市景觀，平原城市景觀，高原城市景觀等。

2 現代城市景觀設計理論與實例

2.1 工藝美術運動和新藝術運動時期

工藝美術運動時期，自然式田園風格在前期是非常受歡迎的，后期規(guī)則式園林風格逐漸受到重視。因為規(guī)則式園林可以很好的協調建筑與環(huán)境的關系，襯托出建筑的特色，使建筑的形式可以更加多樣化，所以在十九世紀下半葉這種風格外受到景觀設計師的青睞。同時，景觀園林設計受到新思潮的影響，也轉向注重實際運用功能，以人的需求為出發(fā)點的設計風格。因此這個時期的城市景觀設計還在新的嘗試和摸索階段。

新藝術時期，藝術風格呈現出百花齊放，百花爭鳴的特點，影響范圍之廣，影響力之深。這種影響也體現在城市景觀設計上，相比工藝美術運動時期，這個時期的設計風格更加的豐富，景觀設計師們善于運用幾何形和曲線靈活多變的特點，并將它們運用在平面布局上，使景觀空間更加的充滿趣味性，并且有明確的空間劃分，色彩明快，局部設計精致。其中具有代表性的作品是高迪設計的奎爾公園。

2.2 現代主義時期

現代主義景觀設計注重空間的流動性和靈活性，這是它不同于古典園林的重要特征?，F代主義景觀設計師會更加強調功能的外延，更加在意功能使用者的感受，會把人的活動和體驗感受作為景觀設計重要的考慮部分，并且認為形式是追隨功能的。同時，這種新的景觀設計理論和方法打破了傳統景觀風格的桎梏，它包含了理性和人性化，創(chuàng)造出了能夠滿足人們游憩需求和體驗需求的景觀。代表作品有勞倫斯·哈普林的伊拉·凱勒水景廣場、舊金山里維斯廣場等。

2.3 后現代主義時期

后現代主義作為一種社會思潮和文化運動，影響到了社會各個領域，也改變了人們的意識形態(tài)和思維方式。后現代主義景觀設計注重設計思想的多樣性，設計風格也從單一走向了多元化，不斷從各個藝術與設計的領域里吸取養(yǎng)分，并結合景觀設計的特點加以運用。隨著城市的的發(fā)展，城市景觀也被賦予了更加深層次的內涵，它是城市文化面貌的展示，包含了人文、紀念、教化的功能。后現代主義景觀風格主要表現為：

波普風格景觀：波普藝術表現在景觀設計方面，是增加了更多新材料的運用和景觀色彩的豐富化，這種具有強烈視覺沖擊的景觀設計，在最初是不被人所接受的，但隨著思維方式的革新，人們也逐漸開始接受個性化的景觀設計，同時也為現代藝術與景觀設計的融合拓寬了思路。其中具有代表性的是瑪莎·舒瓦茨的作品。

極簡主義景觀：極簡主義景觀作品通過把復雜的設計造型簡單化而達到純粹的抽象，形式簡潔而明快，強調運用現代工業(yè)化的材料和非人格化的結構，這種作品對觀賞者的沖擊是十分明顯的。這種形式運用在景觀設計中，表現在雕塑、壁畫等景觀裝飾中，它嚴肅的外貌，工整的形式與公共環(huán)境十分吻合，也越來越受到景觀設計領域的歡迎。代表作品有彼得·沃克的立美術館外環(huán)境、哈弗大學唐納噴泉等。

文脈主義景觀：文脈主義景觀的內涵，就是把不要去破壞城市中已經存在的優(yōu)質的景觀，把它保留下來并且融合到城市整體中去。文脈主義認為城市要重視歷史和傳統的特點才能得以更好的延續(xù)下去。城市景觀是城市文脈的依托，要做出好的城市景觀設計，必須要重視城市文脈的影響，找到城市文脈和城市發(fā)展的契合點。景觀設計師理查得·哈格設計的美國西雅圖煤氣廠公園就是成功的案例，他運用了一種嶄新的帶有歷史和生態(tài)雙重性的設計方法，把握住了當地的場所精神和文脈主義。

3 當代城市景觀設計現狀及發(fā)展

后現代主義雖然是以反對現代主義的姿態(tài)出現的，但并不影響景觀設計作為一個獨立的系統對這兩者的吸收?，F代主義對景觀設計的貢獻在于，它把景觀設計從傳統的古典主義與裝飾主義中解放出來，但隨著現代主義的發(fā)展，它開始過分追求形式的純粹，導致了設計語言的單一和功能的缺失，在一定程度上加速了后現代主義藝術的誕生。后現代主義開辟了城市景觀設計新的領域，設計師們開始重視生態(tài)和環(huán)境問題，在追求人的生存需求的同時，需要最大化考慮到對環(huán)境的保護與修復，這是當今時代城市景觀發(fā)展的大趨勢，環(huán)境與人類需要協調共進。在科學技術迅猛發(fā)展的時代背景下，當代城市景觀設計領域呈現出風格多樣性的特點，新的設計方法和技術被運用到當代城市景觀設計的實踐中。

3.1 各種思潮的相互交融與相互影響

后現代主義拓寬了景觀設計的視野和想象力，景觀設計師們受著各種思潮的影響，在景觀領域不斷尋求新的突破，給城市帶來了很多意想不到的良好變化。這些都使現代景觀日趨豐富和多元化，使當今多元共生的時代精神和需求逐漸相融合。后現代主義景觀是建立在現代主義景觀已經發(fā)展成熟的基礎之上，它是對現代主義景觀風格的調整、補充和更新，因而也更具有現時代的特征。

3.2 新技術的應用

20世紀60年代末開始，美國“賓夕法尼亞學派”興起，他們的理論和方法對于大尺度的景觀規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃和環(huán)境評價有重大的意義。應該說，這個學派的興起壯大不是偶然的，是人類開始思考如何尊重自身生存環(huán)境的結果。當今是信息化蓬勃發(fā)展的時代，設計師們開始認識到對于城市景觀的設計和規(guī)劃來說，正確的基礎信息資料和采集與分析是成功設計的一半。因此應運而生了很多實用的技術，例如衛(wèi)星技術、信息技術和網絡技術等新技術已經成為信息時代景觀規(guī)劃設計領域的重要手段，它們能很好的幫助設計師了解規(guī)劃區(qū)域的現狀，幫助設計師們分析其優(yōu)劣勢，從而更好的指導設計規(guī)劃。

4 結束語

在經歷了無數思潮和運動之后，現代城市景觀設計已經清晰的呈現出多元化的發(fā)展趨勢，現代主義和后現代主義使城市景觀的社會功能和文化功能得到了很好的平衡?，F代藝術的思想和手法對于提升現代景觀設計的藝術性起了很大的作用。隨著人們對生態(tài)環(huán)境的重視，生態(tài)主義的理念和原則也逐步滲透到景觀設計中，并成為其指導思想。同時，科學技術的進步，使景觀設計出現了更多的可能性，變得富有包容性?，F代的城市景觀設計雖然吸收了傳統的養(yǎng)分，但也懂得與時代發(fā)展相融合，它符合科學的原則，能夠反映社會的需求和價值觀念，與時代精神精密相連。