錢翰著

北京大學(xué)出版社2015年4月出版

本書的思路是重新把“文本”概念置入其產(chǎn)生的文學(xué)史和思想史環(huán)境中，考察此概念何以占據(jù)中心位置和文本觀形成的歷史條件，并反思這個觀念對文學(xué)理論與批評的影響和作用。在此基礎(chǔ)之上，進一步梳理中國文學(xué)理論界對“文本”概念的引進和運用，在比較的過程中建立中西文學(xué)思想的對話。作者認為，在經(jīng)歷了先鋒思想的沖擊之后，“作品”觀念并沒有真正被“文本”觀念取代，文學(xué)也沒有死亡，依然表現(xiàn)出頑強的生命力。作為實踐的“文本”常常表現(xiàn)出向“作品”觀念的回歸，因為文本作為實踐，不得不回歸主體和價值。文學(xué)向我們表現(xiàn)出兩面性：既是話語，又是表象；既是對象，又是實踐；既是肯定，又是否定；既是價值體系，又蘊含顛覆。本書以第一手資料為基礎(chǔ)，從宏觀上揭示西方文學(xué)觀念發(fā)生變革的深層次原因。