劉旭光 著

中國社會科學(xué)出版社2018 年4 月出版

該書是將西方美學(xué)史放到存在論的視域下進行考察的嘗試。存在論（ontology）本身抽象繁復(fù)，它的發(fā)展對于美學(xué)之演進的影響一直沒有得到系統(tǒng)梳理，以至于建立在不同存在論上的美學(xué)派別相互攻擊，卻很少有人發(fā)現(xiàn)，“存在”范疇有自己的發(fā)展史，不同的（甚至對立的）“存在”觀只不過是“存在”這根環(huán)環(huán)相扣的鏈條上的不同環(huán)節(jié)，它們不是孤立的，而是運動的，背后是有其必然邏輯的。本書從古希臘、中世紀、近代、德國19 世紀哲學(xué)以及馬克思主義的存在觀與現(xiàn)象學(xué)的存在觀的考察為主要歷史線索，以“存在”范疇的內(nèi)涵變化為主導(dǎo)，研究了存在論的歷史演進，以及這一演進對于美學(xué)的基本問題的影響。本書也是對美學(xué)與形而上學(xué)之間的聯(lián)系的追問，以西方美學(xué)的歷史發(fā)展為中心，研究形而上學(xué)的發(fā)展變化如何決定存在論的變化，而存在論的變化又如何影響美學(xué)的形態(tài)、方法與主要問題。在描述這個鏈條的基礎(chǔ)上，該書把形而上學(xué)史與美學(xué)史進行比較研究，從形而上學(xué)發(fā)展的角度研究美學(xué)的發(fā)展進程，進而分析一個時代的形而上學(xué)如何影響時代的審美追求，并在此分析的基礎(chǔ)上提出“形而上美學(xué)”這一命題，對這一命題的內(nèi)涵與意義也進行了深入分析。作為一部美學(xué)著作，本書所給出的是徹底哲學(xué)化的美學(xué)，是為“形而上美學(xué)”所進行的思想史的奠基，也是對美學(xué)與哲學(xué)之關(guān)系的一次深入說明。