吳珩

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，推動思想政治理論課創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性、親和力、針對性。將黑龍江“四大精神”資源融入到高校思想政治教育之中，對于豐富高校思想政治教育的內(nèi)容，推動思政工作創(chuàng)新，加強思政課的親和力和針對性等都具有重要價值。

一、黑龍江“四大精神”為講好高校思政課提供重要的養(yǎng)分

黑龍江優(yōu)秀精神是黑龍江各族人民在革命、開發(fā)和建設(shè)的歷史進程中形成的，是幾代黑龍江人在長期改造客觀世界和主觀世界的過程中發(fā)展起來的?！皷|北抗聯(lián)精神”“北大荒精神”“大慶精神”“鐵人精神”是黑龍江優(yōu)秀精神的代表，都是我們的先輩在改造客觀世界的過程中形成的一種價值認同和情感認同。這種認同體現(xiàn)在把自己置身于時代和歷史的大背景中，無論在民主革命時期、社會主義建設(shè)時期還是改革開放時期，這些精神的代表人物和代表群體都為民族的解放和國家的富強做出巨大貢獻，這些精神也在開發(fā)黑龍江、建設(shè)黑龍江中發(fā)揚光大。

我們的先輩們把自己置身于集體和組織之中，把自己看成是組織的一部分，積極地融入組織，發(fā)揮團隊精神，依靠集體智慧，以集體利益為先，并自覺地服從于集體利益。這就造就了黑龍江優(yōu)秀精神資源中的集體主義元素，并在實踐中不斷發(fā)揚光大。

從某種意義上說，人的精神世界就是文化的世界。每一種精神都有它的代表人物和代表群體，楊靖宇、趙尚志、趙一曼、王進喜等優(yōu)秀中華兒女在黑土地上，在不同的歷史時期譜寫了感天動地、氣勢恢宏的英雄史詩。他們都具有家國情懷和犧牲精神，從趙一曼寫給寧兒感人淚下的遺書到鐵人王進喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壯語，都彰顯出這些先輩們的崇高氣節(jié)和獨特的人格魅力。他們對信仰的堅守、對理想的追求在塑造大學(xué)生品格，錘煉意志，樹立理想，堅定信念中會發(fā)揮重要的作用，是進行思想政治教育的重要資源。

二、黑龍江“四大精神”對加強高校思想政治教育的積極意義

包括黑龍江傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育工作存在著很深刻的聯(lián)系，黑龍江傳統(tǒng)文化是孕育黑龍江精神的母體，黑龍江“四大精神”是黑龍江傳統(tǒng)文化的精華和靈魂。

黑龍江“四大精神”是龍江兒女在黑龍江省革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期創(chuàng)造的，是自己獨特的精神財富。是黑龍江各族人民生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力，對黑龍江高校思想政治教育工作具有導(dǎo)向價值。這種導(dǎo)向價值可分為對個體行為的導(dǎo)向價值、思政人才培養(yǎng)體系的導(dǎo)向價值和實踐方式的導(dǎo)向價值。個人行為的導(dǎo)向價值，即高校思政工作者、學(xué)生等個體在工作、學(xué)習(xí)過程中遇到困難和挫折時，受到的意志上的鼓勵和慰勉等作用，用優(yōu)秀精神做根本的意志支撐從而克服困難完成任務(wù)。培養(yǎng)體系的導(dǎo)向價值，即高校、思政工作者在思政課程體系、日常思政的教育教學(xué)實踐活動中融入黑龍江“四大精神”的內(nèi)容。實踐方式的導(dǎo)向價值，即高校進行思政課程的實踐環(huán)節(jié)中加入對黑龍江“四大精神”教育基地的參觀考察等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中深入理解精神內(nèi)涵。

思想政治工作在不斷完善教師隊伍，強化工作的有效性、針對性的同時，也要關(guān)注思政工作對學(xué)生群體的吸引力和感染力，要真正使思政工作“動”起來、“活”起來，就必須挖掘新的思政工作資源。高校思政工作通過深入挖掘地方優(yōu)秀精神文化資源，利用黑龍江優(yōu)秀文化資源開展黨史、新中國史、軍史、開拓史、革命史等紅色教育、愛國主義教育和理想信念教育。將黑龍江“四大精神”融入到思想政治教育體系中去，豐富思政工作內(nèi)容，優(yōu)化思政工作內(nèi)涵，推動思政工作入心入腦接地氣。

三、黑龍江“四大精神”文化資源融入高校思想政治教育的實踐路徑

一是依托多樣化實踐平臺和機制，傳承和創(chuàng)新黑龍江“四大精神”文化資源。整合包括大學(xué)思想政治工作者、傳統(tǒng)文化研究者、政治輔導(dǎo)員、優(yōu)秀學(xué)生代表等核心群體，形成專題性的工作團隊，打造資源共享平臺，推進跨部門協(xié)調(diào)與開展工作，形成研究、實踐、傳播和反饋修正的良性循環(huán)。注重對“四大精神”的總結(jié)和創(chuàng)新，需要分析精神資源的內(nèi)涵理念，打造大學(xué)生樂于接受的文化載體，以大學(xué)生喜聞樂見的形式、通過多樣化的實踐平臺進行推廣。利用學(xué)?？蒲?、國際交流和人才培養(yǎng)項目等平臺，融入符合新形勢要求的黑龍江“四大精神”文化資源，推動深化大學(xué)生思想政治教育改革，逐步實現(xiàn)“三全育人”的目標(biāo)。

二是利用“三微一端”等新型傳播媒介，推進黑龍江“四大精神”文化資源在大學(xué)生中的推廣和傳播。隨著融媒時代的到來，高校的信息化建設(shè)和校園網(wǎng)絡(luò)得到了迅猛發(fā)展。因此，采用學(xué)生慣用的社交工具與其交流，是思政教育的必然要求。一方面，需要以融合媒體為依托，利用網(wǎng)絡(luò)傳播手段拓展思政工作空間，為有效傳播黑龍江“四大精神”提供基礎(chǔ)條件。要利用微信、微博、QQ空間等社交軟件，快手、抖音等短視頻發(fā)布平臺，廣泛地傳播黑龍江“四大精神”的內(nèi)涵、代表人物等信息，以達到多方位、全覆蓋，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)思政教育主要陣地的目的；另一方面，高校思政工作者可以采取與各類龍江精神研究基地合作的方式，將各個研究基地富有特色的研究成果納入課程體系，使得思政內(nèi)容更為豐富。同時，通過對具有特色的龍江精神進行剖析，學(xué)生可以更加了解黑龍江地域文化，促使學(xué)生投身龍江經(jīng)濟社會發(fā)展的偉大實踐中，對提高我省高校畢業(yè)生“留省率”起到積極的促進作用。

（作者系黑龍江大學(xué)新聞傳播學(xué)院黨委書記、副教授）