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        普明寺賞梅圖

        2019-12-20 06:34:22楊方
        文學(xué)港 2019年12期
        關(guān)鍵詞:賞梅白梅梅林

        楊方

        不在柳邊在梅邊

        梅比人活得長。活得最長的幾株梅多在寺廟里。晉梅在江心寺,隋梅在國清寺,楚梅在章華寺,宋梅在報(bào)慈寺,唐梅在安隱寺。

        普明寺也有一株二百年的綠萼梅。己亥年正月初八,白晝時(shí)雨時(shí)晴,宜室宜家。暮晚雨停,風(fēng)止,宜普明寺賞梅。

        我生長在北地,西北偏北的地方,只有熱烈蓬勃的杏花蘋果花,沒有梅。來南方后,有一次深夜去孤山尋蘇曼殊的墓,墓沒有尋到,卻撞見了蘇曼殊曾經(jīng)撞見過的梅,梅影動(dòng),疑是穿了僧衣的蘇曼殊拂袖而過。于是一棵梅樹一棵梅樹地追過去?;湟坏?,撿起一朵,驚覺相思不露,原來梅已入骨。我不知自己因何就喜歡了梅,有那么幾年,年年梅開,都要跑去孤山看梅,那是一種“情不知所起,一往而深”的喜歡。

        也并非所有的梅我都喜歡。江邊梅、公園梅,在我看來不過是景觀樹,和任何一株開花的樹沒什么區(qū)別。沾染了喧鬧,惹盡了塵埃。這些梅和寺廟里的梅是不一樣的。黛玉在大觀園里,屬骨骼清新非俗流之輩,卻也只借到了梅魂。只有庵里的妙玉,才是借到了梅骨。寺廟里的梅,在經(jīng)聲里懷上佛胎,在花朵里修行,是佛緣。寺廟因?yàn)槊返囊r托而有了廟宇該有的氣息,是一種圓滿。

        普明寺的梅植于谷地,暮晚時(shí)分天光下沉,地氣聚攏,風(fēng)吹過,梅花的香不是散飄了去,而是凝做一團(tuán),停駐山谷。人立于梅樹下,往往忘記了自己是人,以為自己也可以就地變成一棵梅樹,哪也不去,不尋尋覓覓,也能等到那個(gè)要等的人。《牡丹亭》中杜麗娘問柳夢梅“因何到此?”柳夢梅答:“為著你如花美眷,似水流年。”普明寺的梅不問我因何到此,梅知我來是因著它的花開。其實(shí)花未開時(shí)我已來過。來過之后就在心里一日一日地計(jì)算著花期,花該開了,我按捺著不來?;ㄩ_了,我還是按捺著不來?;ㄩ_得正好,我才來。

        不管我來或者不來,梅都在那里開著等我來。梅知道要來的人終是會(huì)來的。從古至今,為梅而癡者眾,只是龔自珍作《病梅館記》后,所有人都從同一個(gè)視角看梅,于是再多的人看梅,也如同一個(gè)人看梅。人們看女人的美學(xué)法則倒是幾經(jīng)變化,唐時(shí)以肥為美,宋時(shí)以金蓮為美,明以貞節(jié)為美。到了現(xiàn)代,以骨感為美,以白為美,以露得多為美。

        看女人,看的是女人的動(dòng)態(tài)。看梅,看的是靜態(tài)。人把梅從美學(xué)層面上升到哲學(xué)層面,這個(gè)層面和喜悅沒有多大的關(guān)系,和學(xué)問有關(guān)系。這是學(xué)院派喜歡做的事。他們用意識(shí)形態(tài)看梅,用形而上看梅,卻很少用意識(shí)流看梅。其實(shí)梅是否曲,是否瘦,是否病,是否疏,是否深淺兩般紅,都是表象。古堰畫鄉(xiāng)有幾棵老得成精的古樟樹,枝干肆意,它們的美是自己長成的,沒有人能夠去修剪它們,或者指定它們該怎么長。梅也一樣,一株梅,它想長成的樣子,就是梅該有的樣子。人為梅操碎了心,都是人的虛妄之想。

        普明寺那株二百年的老梅是從民間尋來的,梅枝橫斜,綠梅稀疏,它用二百年的時(shí)光長成了梅的美學(xué)經(jīng)典。暮晚里看,梅花像銀河系里的星星閃爍著微茫而冷的光。天一點(diǎn)一點(diǎn)暗下去的時(shí)候,梅卻一點(diǎn)一點(diǎn)地亮起來,那梅清冷而遙遠(yuǎn),仿佛不在人間。梅樹下看梅的人,也生出自己不在人間的念頭。

        老梅緊挨著大殿,明修師父誦經(jīng),老梅比別的梅先聽到。一株梅日日聽著經(jīng)聲,年年聽著經(jīng)聲,聽了幾百年,就算性本草木,不參悟也參悟了。這大概是種在寺廟的梅活得比較長的原因。普明寺的老梅在經(jīng)聲里呈現(xiàn)出打坐的形態(tài)??葜此扑廊?,梅魂似有若無,老梅從容相待,該開幾朵花,就開幾朵花。不需人提點(diǎn),老梅自然而然從美學(xué)層面升華到了佛學(xué)層面。

        我在心里計(jì)算了一下,一株梅的二百年,可以是我?guī)资赖妮喕?。我死了梅還活著,我再死一次梅還活著,我死很多次,梅一直活著。我有些傷感,今生我是梅前看花的人,也許前世我就在梅前看過花。來世回來,我一定還是那個(gè)梅前看花的人。我以為一些花謝了,一些人死了,我看見了生命的本相和涼意,我以為一生很長,殊不知我經(jīng)過的只是生生世世中最短的那一世。

        我心里突然起了念頭,想去看看老梅原先生長的地方。我知道一念起,即是執(zhí)念。一念起,亦有它的因和果。比如今夜抱琴而來的攀,去年十月,他在一棵不開花的樹下起了念頭,想要在梅花開時(shí),坐于梅樹下彈一曲梅花三弄。他起念時(shí)普明寺旁尚是一片荒地,他起念時(shí)明修師父開始籌備著種下梅林。梅開得正好時(shí),賞梅人相約提著馬燈來看梅。七八個(gè)人,皆草木眾人。馬燈掛在梅樹上,梅樹下鋪一匹藍(lán)色染布,攀抱來琴坐于梅樹下,那彈琴的美少年,美無度,美如英,美如玉。他的琴音似梅花飄落。琴音中有梅施施然落在攀的肩頭,風(fēng)吹一下,再吹一下,梅花魂魄般附在攀身上,怎么也吹不走。梅是有靈性的,他曲未通,梅意已通。聽了攀琴聲的梅,在攀離去后,會(huì)起相思。明年攀若不來,他坐過的那棵梅樹,定會(huì)梅花不開。

        站在馬燈的暗影里,我問自己,這是哪里?我因何來到這里?這么多的梅,又是為著什么才來到這里?這么多的人,也定是為著什么才來到這里。回頭皆幻景,被馬燈照亮的梅是虛幻。彈琴的美少年是虛幻。聽琴的人,賞梅的人,種下梅花的人,皆是虛幻。就連這寺,也是虛幻。普明寺在地球上的太平湖畔,在銀河系,在宇宙。寺是漂浮、微茫和塵埃,寺也是永恒和無限。

        在梅邊己亥年正月初十,宜出行。宜普明寺看梅。

        來到普明寺,天還沒有亮。山和寺和梅都沉在暗黑里。寺門開著,高處的大殿有經(jīng)聲傳來,經(jīng)聲不是錄音機(jī)發(fā)出的,是起早做佛事的和尚們的誦經(jīng)聲。我不喜歡錄音機(jī)里發(fā)出的誦經(jīng)聲,那是機(jī)器的聲帶發(fā)出的聲音,是一種機(jī)械的重復(fù),沒有慈悲,沒有情感。機(jī)器是不懂得慈悲和情感的。一臺(tái)機(jī)器,誦了一萬遍經(jīng),也還是冷的硬的,它不會(huì)在經(jīng)聲里落淚。

        在寺門外,手機(jī)顯示人間零上八度,進(jìn)了寺門,溫度低了一度,零上七度。普明寺在天上,溫度低于人間,不奇怪。普明寺地理位置并不高,卻給人一種在天上的感覺。就像布達(dá)拉宮,需要仰頭才能看見。每次在黑夜里來到普明寺,我都會(huì)產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺,覺得那寺幾乎高到了天上去。寺廟的翹角、飛檐、屋脊獸,層層疊疊的廟宇,天上的建筑般映襯在天幕上。只有淺白的臺(tái)階,一級一級,從低處虛虛幻幻地往上延伸。我知道我是一個(gè)不曾開悟的人,無論怎么走,都不能走到天上去。我只能在最低的臺(tái)階上坐一會(huì),然后離開。

        但有月亮的晚上是例外。有月亮的晚上,許多事物會(huì)變得輕盈無比,會(huì)離開地面飛起來。不需要臺(tái)階,只踩著滿地月光,我就可以輕飄飄地來到普明寺最高的那層大殿前。為了不驚動(dòng)天上人,我將鞋抱在懷里,赤腳,輕移步。明修師父坐在一團(tuán)清輝里,蒲團(tuán)安放,欄桿冰涼,月光讓他看上去像一尊慈悲的菩薩。我以為看見了神跡,不知道自己該不該跪下去,該不該放下執(zhí)念,將頭低俯于地。

        在人世,我是一只頑劣的猴子。世間的條條框框,在我都是緊箍咒。我喜歡隨心,隨性。我每每亂說話,明修師父不生氣,不與我爭辯,合掌念一句阿彌陀佛。我當(dāng)那是他對我無可奈何的嘆息,或者,干脆就是唐僧對猴子的念咒。我對明修師父說,你的方巖山太小,壓不住我。我以為他念一聲阿彌陀佛,我可以當(dāng)風(fēng)吹過,他再念一聲阿彌陀佛,我可以當(dāng)云飄過。但他念得多了,那一聲阿彌陀佛,月光一樣,滲透到我心里去。

        我心里一定是丟了許多東西。我來看梅,是想在梅身上找回來。

        梅在微亮的天光里漸漸浮現(xiàn)出隱約的紅。那片隱約的紅是漂浮著的。我不敢呼吸,我怕我一呼氣就把那片縹緲的紅云吹滅了。天亮一分,紅云也亮一分,慢慢顯出梅的輪廓,梅瓣上敷一層逆光。天再亮一分,梅樹已是歷歷在目。梅林里現(xiàn)出三只賞梅的狗。我以為我是最早來到的,殊不知普明寺的狗已先我在梅林里賞梅了。狗賞梅不用眼睛看,用眼睛看是淺層次的賞梅,是人才干的事。狗賞梅用鼻子嗅。從一棵梅樹嗅到另一棵梅樹。狗能嗅出梅的顏色,一只小白狗喜歡白梅,它略過紅梅和綠梅,往白梅下走。另一只在找綠梅,梅林里綠梅少,狗尋尋覓覓,找得很執(zhí)著。

        三只狗結(jié)伴賞梅,安靜得不發(fā)出一點(diǎn)聲音。狗知道梅怕吵。正開著的梅聽見聲音會(huì)停止在那里,等一切安靜下來,再接著開。狗懂這些,人不懂,人賞梅的時(shí)候喜歡大聲喧鬧,喜歡折梅,自以為雅。狗看見我跟在它們后面賞梅,狗臉上露出嫌棄的表情,它們不屑與我為伍,拐個(gè)彎往坡上走去。我拿出手機(jī),拍幾張?zhí)煳⒘習(xí)r的梅,狗回頭瞪我一眼,想呵斥我?guī)茁?,又忍住了。在狗看來,人只?huì)用手機(jī)賞梅,實(shí)在無聊得很。

        狗走后梅林飛過一只鳥,這只鳥來來回回飛了好幾次。我認(rèn)出是同一只鳥。后來它停在一棵梅樹上,旋頸,抖翅,磨喙,聽一聽梅花。鳥賞梅用耳朵聽,歪著頭,長時(shí)間的一動(dòng)不動(dòng),仿佛銀河的光被它聽見。鳥和狗一樣,也不發(fā)出聲音。鳥知道鳥鳴一聲,就有一瓣梅花飄落,鳥不想看見梅花飄落,一地的落花,是一地的斷魂心痛。

        這個(gè)早晨,風(fēng)吹的聲音很輕,鳥飛的聲音很輕,狗踮著腳走路的聲音很輕。梅林里沒有一片梅花飄落。但是經(jīng)聲止時(shí),梅落了一地。梅和我一樣,會(huì)在經(jīng)聲里落淚。

        我隨車帶著炭爐和姜茶。炭紅起來,等爐上的姜茶煮好了,就坐在梅樹下喝。不遠(yuǎn)處的太平水庫,水面鋪展得像一匹平靜的藍(lán)布。我想到攀應(yīng)該坐在這樣沒有一絲褶皺的藍(lán)布上彈他的古琴才好。

        梅林里飄飄忽忽出現(xiàn)一人,僧衣被風(fēng)吹起,是誦完經(jīng)的明修師父。這個(gè)種下梅花的人,每日早課后都要在梅林里轉(zhuǎn)一圈。萬花叢中過,片葉不沾身。就連他的僧鞋,也不見沾泥。而我從梅林的泥地里走過,鞋上至少沾了三斤泥。寺廟里有秤,用來稱放生的魚。我站上去稱了一下,體重比平時(shí)重了三斤。

        和明修師父坐于梅樹下喝茶,明修師父說起七八歲的時(shí)候,爺爺過世,看著爺爺埋進(jìn)土里,不能呼吸,不能照見陽光,他覺得死很可怕。他怕自己死了也這樣埋進(jìn)土里。梅樹不一樣,梅樹一半在地下,一半在地上,可以呼吸和開花。明修師父是一個(gè)很真實(shí)的人,從不把自己裝得像高僧一樣,不說一些充滿玄機(jī)的話。他不隱瞞他的惑。一個(gè)出家人,有惑是正常,有惑說明他在思考,在參悟。參悟是一個(gè)提高的過程。我是在家人,我用凡人的心去看生死。草木近秋,知道自己的大限到了,會(huì)讓葉子飄落下來,從容做好準(zhǔn)備。人卻不能知道自己的大限。人非草木,人實(shí)不如草木。

        一個(gè)出家人,一個(gè)在家人,坐在梅樹下,談?wù)撋赖臅r(shí)候看見了梅花的飄落。出家人不悲不喜。在他眼里,花落是圓滿、圓寂,是輪回。在家人想著一些比飄零更遙遠(yuǎn)的事。等梅花落盡,要去魯院上學(xué),要逃課去國家大劇院看話劇,要一個(gè)人去南鑼鼓巷走走。北京的春天有霾,有沙塵,得備好了咳嗽的藥和口罩。這些事讓在家人感到茫然。

        起風(fēng)了,梅落下幾朵花瓣。梅落下花瓣是對梅樹下的人充滿了憐憫。人沒有根,在世上亂走,今日在梅樹下,明日就可能在天涯。梅看人看出了人世蒼茫,世事無定。

        初十普明寺有放生法會(huì)。明修師父要去誦經(jīng)放生。我和梅樹看著他穿過梅林,風(fēng)把他梅花一樣吹走。

        不在柳邊也,也不在梅邊

        連日冷雨,但就是不下雪。微信朋友圈里看見南京大雪,湖州大雪,杭州也下雪。但雪下到斷橋的梅花上就停住了,不再往這邊下。這個(gè)早晨雨暫時(shí)懸于頭頂,不往下落,空氣冷得像下過雪一樣,梅林里充滿冷而濕的氣息,其中夾雜著梅的氣息。這氣息應(yīng)當(dāng)不屬于人間所有。

        去年下雪的時(shí)候我堆過幾個(gè)美人,美人云鬢高聳,懷里抱著梅花,其中一個(gè)眉眼低垂的,我叫她素素。素素是我小說里的女子,身份不明。極少開口說話,十天半月,朱唇里才蹦出一兩個(gè)字。這個(gè)不說話的女子喜歡獨(dú)自坐在雪地里,生起炭爐,煮酒賞梅。

        在梅林里走了一圈,看見一棵垂梅,梅花開得稀疏而冷清,頓時(shí)覺得這梅樹就是素素。

        梅林里有響動(dòng),起身追過去,什么也沒有。泥濘的地上一串腳印,不是狗,不是貓。好像是一只有著奇怪腳爪的小獸來過。我想起三年前,明修師父在集鎮(zhèn)上看見有人挑著兩只狐貍賣,師父慈悲,花千金買了準(zhǔn)備放生,我趕去看,發(fā)現(xiàn)這貨不怎么像狐貍,嘴沒有狐貍尖,眼睛沒有狐貍靈動(dòng),尾巴雖然大,但是不蓬松。我拍了發(fā)給林業(yè)局的人看,回復(fù)我說這是一丘之貉的貉,不是狐貍。貉的皮毛沒有狐貍貴,明修師父多花了冤枉錢。但花冤枉錢的人不這樣認(rèn)為,不管是狐貍還是貉,都是生靈,都應(yīng)被憐憫。貉并不怕人,放生后它們不往山林里去,而是安靜地待在原地??吹贸龊咽丘B(yǎng)殖的,身上沒有野性,對人依賴慣了。明修師父擔(dān)心它們在野外是否能夠好好活著。后來居士們上山尋找,沒有發(fā)現(xiàn)貉的蹤跡。

        普明寺的后山上還放生過兩頭梅花鹿。確切地說,應(yīng)該是三只。有一只母鹿離開寺廟的時(shí)候懷著鹿胎。夜里,明修師父曾經(jīng)聽見過鹿鳴,鹿回到寺廟附近呦呦地叫。我和洪波上山去尋鹿,山陡,林密,不見鹿的蹤影,但我們沿途看見了鹿糞,可以確定鹿就在山林里活動(dòng)。爬上山頂,見山那一邊是莽莽的林木和太平湖淼淼的水。鹿餓時(shí)可以食野蘋,渴時(shí)可以下山喝水,想必一切安好。

        我一直想象著有一天,一群貉或者一群梅花鹿施施然回到寺廟,來看望放生它們的明修師父。也許它們真的回來過,方才梅林里隱遁的影子,一定就是。

        初十普明寺有放生法會(huì),居士們買來魚、龜、螺螄和娃娃魚拿到太平湖放生。兩條娃娃魚,像兩個(gè)胖嘟嘟的嬰兒,躺在水盆里。它們長著圓圓的腦袋,肉肉的手掌。我蹲下去看娃娃魚,一條娃娃魚也抬起頭看我,我們認(rèn)識(shí)嗎?它到底是娃娃還是魚?我伸出手摸了摸它。它會(huì)記得我摸它的手。放生的時(shí)候,它在淺水邊賴著不走,想爬回岸上。那些紅鯉魚也是,只在靠近岸邊的地方游。居士們說,去吧,去吧。催促了好幾次,它們才消失在江湖。

        我對明修師父說,把我也放生了吧。

        我確信在這世上,哪樣?xùn)|西從哪里來,又回到哪里,均有定數(shù)。錦鯉回到江湖,貉和梅花鹿回到山林。我回哪?我不知道我從哪來。很多時(shí)候,人不如植物,植物知道自己的大限。人也不如動(dòng)物,動(dòng)物知道自己從哪來。人什么都不知道,人活得茫然又盲目。

        明修師父或可指引。他囑我讀華嚴(yán)經(jīng),我讀不幾頁就還他了。我被塵事所紛擾,不能靜心。有時(shí)候讀明修師父的詩,倒是心有領(lǐng)會(huì)。明修師父如果不出家,一定會(huì)成為一個(gè)好詩人。不過出家也不影響他成為好詩人。他寫梅花,“默默深情客,來去問行藏。一別梅花落,泥丸盡詩章?!毕啾裙朋w詩,我更喜歡他寫現(xiàn)代詩?!拔覀冋l又能將生死看透,飛蛾撲火在今夜涅槃,你的一滴淚亦能照見我的真相。”“當(dāng)你能聽到琴音盡處,另一種寂靜的音,你就會(huì)明白,黑夜只是你慈悲的手?!彼脑娪卸U意,能讓人變得柔軟和通透。

        出家人寫詩,我知道的有蘇曼殊和倉央嘉措。蘇曼殊西湖孤山有他的墓,我去尋了,沒尋見,沒尋見也好。對于蘇曼殊,塵世與佛陀,不過是他兩件暫且容身的袈裟。倉央嘉措二十年前我在布達(dá)拉宮見過他化身的佛塔,五世達(dá)賴?yán)锏乃罡叽?,用了無數(shù)黃金和珠寶。倉央嘉措的塔是達(dá)賴?yán)锢锩孀钚〉?,也最簡陋。我不相信二十幾歲的倉央嘉措真的在那座塔里。書上記載,倉央嘉措走到青海的格爾木,生病而逝。也有說是被噶廈政府毒害。民間傳說他隱遁去了蒙古草原。我沿著他出藏的路線來到格爾木,想找到他的痕跡。當(dāng)?shù)厝撕臀乙粯硬幌嘈乓粋€(gè)有很多能量寫情詩的年輕人會(huì)輕易地生病死去。他們也不相信噶廈敢毒害一個(gè)達(dá)賴。對于相信輪回和轉(zhuǎn)世的藏人來說,那簡直就是永不得轉(zhuǎn)世的事,沒有人敢那樣做。大家更愿意相信倉央嘉措是不愿意做達(dá)賴,去了蒙古草原。據(jù)說那里留下了他的蹤跡。對于一個(gè)希望“不負(fù)如來不負(fù)卿”,不愛當(dāng)達(dá)賴的人來說那應(yīng)該是最好的結(jié)果。全國的省份我都到過,除了內(nèi)蒙古。我特意不去。我怕我去了找不到倉央嘉措的蹤跡會(huì)難過。我寧愿相信傳說是真。

        現(xiàn)在寺廟里有文化的僧人不多,會(huì)寫詩的更少。在唐朝,寺廟里多是高學(xué)問的人,辯機(jī)是唐玄奘的弟子,曾經(jīng)幫助唐玄奘整理編寫《大唐西域記》,這本書里有一句很美的話:印度遠(yuǎn)在一個(gè)連山海經(jīng)都沒有到達(dá)的地方。這么美的語言,一定出自辯機(jī)。前一段時(shí)間我追劇《延禧攻略》,我其實(shí)不是看宮斗,我想看看如果辯機(jī)不被腰斬,老了的辯機(jī)會(huì)是什么樣。年輕時(shí)的聶遠(yuǎn)飾演過辯機(jī)。

        我應(yīng)該是一個(gè)有佛緣的人。梅也是。離開梅林的時(shí)候,我將喝過的茶碗放在那棵像素素的梅樹下。素素是我虛構(gòu)出來的,梅樹也不見得真實(shí),我也不見得真實(shí)。這個(gè)早晨也不見得是真實(shí)。

        梅花落

        老人說,一棵樹齡三年以上的樹木,就會(huì)有東西附在上面。具體是什么東西,說不清楚??赡苁呛玫模部赡苁遣缓玫?。這個(gè)我信。我不太敢到枇杷樹下去,也不太敢去槐樹和桑樹下。楊樹也不好,骨頭一樣白的樹干上高高地蹲著黑烏鴉,烏鴉是巫婆,它一開口,天下就會(huì)有大事發(fā)生。

        我在梅林里看見有些梅樹一半開著紅梅,一半開著白梅。有的是紅梅中伸出一支白梅來,格外的白,像白綾。這樣想會(huì)覺得渾身發(fā)冷。還有的梅樹,一樹紅梅,突然冒出幾朵白梅,像思想的影子。

        這一定是成了精的梅樹。我不知道梅的哪一部分是真實(shí)的,哪一部分是虛構(gòu)的。就像我寫小說,很多時(shí)候我自己也說不清楚哪些是真實(shí)的,哪些是虛構(gòu)。

        小時(shí)候我在蘋果園里見過一半結(jié)著紅蘋果一半結(jié)著青蘋果的蘋果樹,我對這棵樹充滿了好奇。我想不明白它怎么就長成了這樣。青蘋果酸,紅蘋果甜。它是怎樣吸取了大地的養(yǎng)分,把它們分成酸和甜,一絲不亂地輸送到不同的枝椏上去的?會(huì)不會(huì)哪一年輸送錯(cuò)了,變成紅蘋果酸青蘋果甜?這完全有可能。我經(jīng)常跑去蘋果園看這棵蘋果樹。有一年這棵蘋果樹一個(gè)果子也沒有結(jié),看蘋果園的斯德克老漢說蘋果樹老了,不會(huì)結(jié)蘋果了,應(yīng)該把它砍掉。斯德克老漢說這話的時(shí)候蘋果樹一定是聽見了,蘋果樹知道人對它起了殺機(jī),第二年,蘋果樹拼命開花,結(jié)了一樹的青蘋果和紅蘋果。

        我還見過更奇特的樹,一半結(jié)著桃子,一半結(jié)著杏子。在柬埔寨的吳哥,我見過一棵樹殺死另一棵樹,它把自己的根扎在別的樹身上吸取養(yǎng)分。別的樹死了,它活得很旺。這棵樹讓我感到害怕,我站遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方看,怕離樹近了它會(huì)伸出根須來吸食我。柬埔寨導(dǎo)游說過這樹的名字,但我忘了這樹叫什么。我不想記住這棵有魔鬼附體的樹。

        同時(shí)開著紅梅和白梅的梅樹讓我覺得詭異,我稱之為妖梅。芭堤雅的人妖,在我看來那就是妖。一個(gè)男人,搖身一變,成了美女,這是妖才有的本領(lǐng)。人要修煉成仙,需要上千年的時(shí)間。修煉成妖,起碼也要三百年。大多數(shù)人還沒有來得及活到三百年就已經(jīng)死了,所以我們幾乎看不見妖,也遇不到仙?,F(xiàn)在醫(yī)術(shù)發(fā)達(dá),把人變成妖,是件很容易的事。人間妖太多,也是件可怕的事。

        梅林里開兩色花的梅樹,一定是成了精才長成這樣的。看梅的人要切記了,要繞著那成精的梅樹走,不要到那梅樹下長時(shí)間地凝望。成精的梅樹懂讀心術(shù),看梅的人若起了喜歡它的心,它會(huì)有所回應(yīng)。初八晚上一同來看梅的洪波,對著一棵梅樹多看了幾眼,他還沒有回到家,就臉色蒼白,身子虛虛的發(fā)起燒來。他一定是在梅樹下失了魂。他得去找梅樹要回自己的魂,病才能好。

        我想弄清楚妖梅是怎么回事,如果是特意培植成這樣,以怪為美,這審美也太那啥了。問明修師父,答:梅是從湖州的梅花基地移種過來的。基地的人剛好也在寺中,帶來了綠梅茶,可以品嘗一下,順便解開疑惑。

        綠梅茶我第一次見,不過是些未開的小花苞。放幾顆在青瓷的杯子里,開水沖下去,綠梅瞬間綻放。那驚艷,讓一個(gè)寫詩的人找不到詞來形容。

        我的確是被驚到了。我原本心疼這些花苞,沒有開,就被摘了?,F(xiàn)在知道它們原來可以以這樣的一種形式來開放。這是一種向死而生的綻放,比生更美。

        漂浮水面的梅花,散發(fā)著梅的氣息。喝一口,梅香入心,入肺,入五臟六腑。梅花基地的人說綠梅是一味中藥,可以化痰。至于同時(shí)開出紅梅與白梅的梅樹,那是技術(shù)失誤。紅梅是嫁接在白梅樹上的,白梅長得快,紅梅長得慢,所以要將紅梅嫁接到白梅樹上去。這樣,一不小心,白梅原先的枝干就搶著抽出枝,開出花來?;氐娜耸且粋€(gè)從技術(shù)層面看梅的人,他懂梅的科屬、藥性、生長、花期,也懂梅的嫁接。為了消除那些亂開花的白梅,他拿了大剪刀去梅林修剪。他剪一下,梅顫抖一下,掉下幾朵梅花。但他看不見,咔嚓咔嚓,動(dòng)作利索。我覺得這是一個(gè)沒有安裝情感軟件的機(jī)器人,他整天和梅打交道,卻沒有愛上梅。梅一定恨這個(gè)人。我也是。仿佛他老婆立刻跟他離婚才對。

        我跟在后面撿地上的梅枝,撿了分給賞梅的人,囑他們回去插在瓶里,用清水養(yǎng)著。撿的多了,撿到后來,我也開始麻木,仿佛我撿的不是梅,是柴火棍。

        我停止動(dòng)作,站在梅樹下思考了一會(huì)。我的確需要思考一下。思考什么,我不清楚。佛說迷心了不可得。我又想起一句話,粘著多深,痛有多深。我粘著梅,就會(huì)為梅痛,苦頭傷害就來了。我不粘著了,也就不痛了。道理好像很簡單。這么說,剪梅的人沒有錯(cuò),我也沒有錯(cuò)。我為自己的麻木很快就找到了借口。

        剪梅人剪到幾棵美人梅前,停了下來。美人梅開得遲,他認(rèn)為那些先開的白梅不必剪掉,留著正好,省得梅樹沒有看頭。等白梅落了,美人梅也就開了。這樣交替著開花,花期會(huì)長。

        一棵梅樹,一年里連著開兩次花,感覺很魔幻。

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