先看一道高考題。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（2019年高考全國I卷）

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

這道作文題中心意思很明確：無論是個人還是社會的發(fā)展進步都離不開勞動，所以要熱愛勞動、尊重勞動。作文題材料對勞動持正向評價，并且指出熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。然而，材料的重點在“可是”部分，這部分列舉了“現(xiàn)實生活中”的“一些不尊重勞動的現(xiàn)象”，引導語“請結(jié)合材料內(nèi)容”提醒同學們必須以此為基礎展開聯(lián)想與思考，脫離材料基礎即為偏題或跑題。

從閱卷的情況來看，很多同學未能展現(xiàn)出較強的“立論”和“駁論”的能力，特別是對錯誤理解勞動的幾種看法未能進行有針對性的批駁，并進而確立自己的觀點，而是泛泛而談，無的放矢，結(jié)果當然難以取得理想的分數(shù)。

我們知道：議論文寫作目的都是為了闡明自己的觀點。在闡明方式上，大致可以分為兩種類型：一是證明，一是反駁。所謂證明，就是從正面論述觀點的正確，從正面去證明觀點的成立，也叫立論;反駁，就是直接反駁對方的論點或論據(jù)或論證過程，以樹立自己的觀點的論證方法，也叫駁論。

駁論文，是我們高中生必須掌握的一種論證方式，然而不少同學對此知之甚少。下面，我們根據(jù)2019年高考全國I卷作文題一些同學寫作時出現(xiàn)的偏差以及高中學生學習立論、駁論的實際情況，介紹以下四種“立論”和“駁論”相結(jié)合的方法：

一、“邊破邊立”——“破”中有“立”，“立”中有“破”

寫作時，在反駁對方錯誤論點的同時，還可以在反駁中針鋒相對地提出自己的正確觀點，即采用邊破邊立、破中有立的方法。

請看高考滿分作文：

勞動是青春最美的亮色

親愛的同學們：

大家好！

古人說：“民生在勤，勤則不匱?！薄百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)。”從古人這些富有哲理的話中，我們可以深切地感受到熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一代代炎黃子孫腳踏實地、心貼熱土，用勤勞的雙手披荊斬棘，開創(chuàng)了中華民族五千年的宏大文明。沒有勞動，就沒有富饒的天府之國;沒有勞動，就沒有杏花江南的魚米之鄉(xiāng);沒有勞動，就沒有當下中國的巨龍騰飛、屹立于世界民族之林的新時代?。ㄩ_篇引出作文題材料內(nèi)涵，用“沒有勞動”進行假設論證，闡明勞動的作用、意義。）

可是，當傳統(tǒng)意義上的崇高面臨著蜂擁而至的世俗解構(gòu)與侵襲時，當浮躁的功利之風吹于社會的各個角落時，我們似乎已經(jīng)把勞動丟得越來越遠。這一點在我們青少年的身上體現(xiàn)得尤為明顯。（擺出需要批判的不良現(xiàn)象）請反思一下自己吧：你是否曾抱怨過勞動擠占了你寶貴的學習時間？你是否曾嫌臟怕累，而把勞動的任務丟給父母甚至清潔工？你是否在內(nèi)心深處存在著對農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工等憑勞動生活的人的輕視？（破）其實，這些想法的出現(xiàn)不是偶然的，我們中間有許多人的確丟棄了尊重勞動、熱愛勞動的精神，忘記了勞動其實是青春飛揚中最動人的亮色。（反向“立”。）

這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，原因是多方面的。從客觀上講，只重分數(shù)、忽視勞動培養(yǎng)的應試教育一定程度上助長了功利浮躁之心，父母對孩子的過度保護與溺愛催生了一個個“巨嬰”;科技的進步在便利人們生活的同時，也使一些人變得消極、懶惰。從主觀上講，個別同學怕苦怕累，缺乏勞動意識。（再“破”。）

幸運的是，我們生活在一個善于反省的時代。許多人已經(jīng)認識到勞動的重要性，比如某高校就已將“種菜實踐”納入期末綜合評估，其目的就是弘揚勞動新風，打造時代新人。身為新時代青年的我們更應該腳踏實地、不尚空談，從我做起、從現(xiàn)在做起，不再等待，也不再推諉。通過勞動將個人命運融入時代發(fā)展洪流，讓國家發(fā)展定義人生坐標，用自己的勞動推動中華復興底盤運轉(zhuǎn)不息，共同奏響實現(xiàn)億萬人民偉大中國夢的最強音?。ㄔ佟傲ⅰ?，即升華正面觀點。）

親愛的同學們，讓我們從此刻開始，把勞動的種子植入心田，讓勞動為青春增添最美的亮色吧！

謝謝大家！

[評點]

本文采用“邊破邊立、破立結(jié)合”的寫作方法。先引出輕視勞動的不良現(xiàn)象，緊接著通過三個反問加排比的句式批駁輕視勞動的錯誤思想，進而指出這些人輕視勞動的實質(zhì)——丟棄了尊重勞動、熱愛勞動的精神，忘記了勞動其實是青春飛揚中最動人的亮色，在“破”中確立自己的主張，即勞動是青春飛揚中最動人的亮色。之后，再對這些不良現(xiàn)象出現(xiàn)的原因進行分析、批駁，點明問題的要害——怕苦怕累，缺乏勞動意識，這又是“破”。最后一段在前面論述的基礎上重申自己的觀點，并闡明勞動的作用、意義?？傊@篇文章采用“邊破邊立、破立結(jié)合”的反駁方法，使正確觀點具有了不可辯駁的說服力。

二、“先破后立”——“不破不立”，“破”是為了更好地“立”

先總括出對方的錯誤論點，然后用確鑿的事實和正確的道理證明其荒唐、謬誤，從而得出正確結(jié)論，這就是“先破后立，破立結(jié)合”的方式。

“破”，就是分析、評論或駁斥，指出其不足或錯誤之處?！捌啤?，是為了“立”，是為了增強文章的說服力，更牢固地確立不違背常理的正面觀點。常言說：“不破不立，不塞不流。”只有“破”“立”得當，在“破”與“立”之間過渡自然，才能使文章形成一個有機的整體，從而做到觀點清晰，旗幟鮮明。

請看高考滿分作文：

“唯分數(shù)論”應該休矣

有這么一幅漫畫：兩位考生，優(yōu)秀的一位考了100分而被表揚，考了98分便受到批評;另一位考了55分被批評，考了61分便被表揚。兩位學生受到待遇的前后反差讓人膛目結(jié)舌，歸根到底是因分數(shù)較上次的高低。（引述作文題材料，概述大意。）

對待考試分數(shù)，因人而異，理應如此，但倘若只看到眼前的分數(shù)便對學生或賞或罰，是不可取的。畢竟，分數(shù)只是衡量一次測驗的一種形式，如果將分數(shù)的高低看作是衡量學生的唯一標桿，實在令人堪憂。（先“破”——歸納漫畫材料中的錯誤做法，并加以否定。）

放眼周遭，在升學、選拔人才時，我們只以“分數(shù)的高低”作為衡量的唯一標準。因此，學生為了分數(shù)，可以兩耳不聞窗外事;家長為了分數(shù)，可以扼殺子女的天性;教師為了分數(shù)，可以剝奪學生的休息時間。更有人為了分數(shù)，舞弊、行賄等違法手段無所不用其極。其結(jié)果，學生贏得了分數(shù)，最終也可能因為忽視正確人生價值觀的培養(yǎng)，變成唯利是圖的商人，貪贓枉法的官員，作惡多端的罪犯，甚至脆弱不堪的輕生者，還有那精致的利己主義者，那豈不是贏了分數(shù)，輸了人生？

眾多天子驕子犯罪的事實難道還不觸目驚心？——從當初的馬加爵因室友的幾句嘲諷便將他們刺死，到后來的音樂學院學生藥家鑫開車撞人后又將受害者殺死，再到復旦大學醫(yī)學系研究生黃洋被投毒致死……這一樁樁、一件件高分學生犯罪的事實，血淋淋的，已向我們敲響了警鐘！

（事實勝于雄辯——3～4兩段運用事實論據(jù)進行論證，具有極強的說服力。）

人們常說“有德無才是次品，有才無德是危險品”，只以“分數(shù)的高低”作為衡量的標準，而把人之所以為人的內(nèi)核給疏忽了，致使我們培養(yǎng)出了許多“危險品”。慘痛的教訓，是多么地深刻啊！

亞里士多德曾言：“教育活動的全部意義就在于培養(yǎng)具有美德的公民?！碧招兄苍f：“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學問和本領，也無甚作用?！碧热粑覀兊慕逃軌蛘嬲亓⒌聵淙?，把這些最基本的東西滲透到教育中去，讓學生得到德行的培養(yǎng)，使之德才兼?zhèn)?，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，還會有這般喪失人性的慘案發(fā)生嗎？倘使社會各部門也能加強公民的素質(zhì)教育，還會讓社會充滿不良的風氣嗎？

（5～6兩段再用經(jīng)典名言進一步論證，“例證”和“引證”相得益彰，使文章的觀點更具有不可辯駁的說服力。）

所以，“唯分數(shù)論”應該休矣。由100分退到98分，由55分進到61分，我們的眼睛真的不能只是盯著分數(shù)，做學問更要學會做人。幸運的是，高考改革的新政已經(jīng)啟動：不唯分數(shù)論，綜合評價學生，綜合選拔人才！可以預見，教育改革的春天必將到來！

[評點]

此文從材料的關鍵詞“唯分數(shù)論”入筆，開篇描述畫面，揭示寓意，聯(lián)系生活實際和現(xiàn)實情況，運用“點面結(jié)合”的論據(jù)，闡明“唯分數(shù)論”造成的危害，進而指出這是教育重智輕德的惡果，很好地反駁了錯誤做法，切中肯綮，發(fā)人深省。論述過程環(huán)環(huán)相扣，分析到位，思辨合理，最后水到渠成地得出正確的結(jié)論：我們的眼睛真的不能只是盯著分數(shù)，做學問更要學會做人。接著，名言警句的引用、點化，加強了論證的力量。最后點題并升華主旨：幸運的是，高考改革的新政已經(jīng)啟動：不唯分數(shù)論，綜合評價學生，綜合選拔人才！可以預見，教育改革的春天必將到來！這是作者的神來之筆，讓人不得不佩服其思維縝密，思想深邃。

三、“先立后破”——“立”是為了“破”，“破”是為了“立”得更鮮明

先確立自己的正面主張，然后運用例證法或引證法批駁錯誤觀點，從而證明自己觀點的正確。

請看高考滿分作文：

唯分數(shù)論之殤

一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的親吻，分數(shù)成了家長喜怒哀樂的晴雨表，牽動著中國無數(shù)考生的心。于此，我深有感觸的同時不禁嘆惋：何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)分數(shù)？教育切莫唯分數(shù)論，且讓孩子健康成長。（先確立自己的觀點。）

素質(zhì)教育的口號喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃分數(shù)至上觀念的桎梏，且說100分與98分有何顯著的差別？區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)的高下了嗎？然而，孩子受到的待遇卻是一個天上一個地下，實在不合情理。從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分，家長也不應苛責，分數(shù)與素質(zhì)之間從來沒有天然的等號，切莫受分數(shù)決定論蠱惑。倘若如此，就是人間大悲劇！

應試教育下，考試成為孩子快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了他們成長的陽光?！翱伎伎?，老師的法寶;分分分，學生的命根”，流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀！緊盯著試卷上鮮紅的分數(shù)，千方百計地爭搶分數(shù)，是家長的高標準、高要求起到了推波助瀾的作用，什么補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書都來了，孩子們沒有了閑暇……在分數(shù)至上的桎梏下下，孩子們不得不壓抑愛玩的天性，夜以繼日地呆坐在書桌前。

是的，當分數(shù)成了風向標，學習目的便偏離了求知的本質(zhì)，也削弱了孩子的創(chuàng)新能力。錢學森問道：為什么我們總是培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才？且看今日中國學生的學習狀態(tài)吧！他們汲汲于分數(shù)，必會削弱獨立思考、自主探究的能力！只在乎自己的答案能得多少分，忽視對真理的追尋，沒有審視與質(zhì)疑，難怪中國培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才。（“破”——運用權(quán)威經(jīng)典名言批駁錯誤做法）所以，我們不如將灼灼目光從分數(shù)上移開，重點關注孩子們的獨立思考能力、創(chuàng)新精神，如此，那創(chuàng)新型社會、中華民族之復興便指日可待矣。

誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最為有效的途徑，但唯分數(shù)論弊端實在太多，我們是不是可以逐步消去一味追求分數(shù)的功利之心，而漸漸以多元化的角度來評價孩子們呢？蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育。不若從現(xiàn)在、從身邊做起，拒以分數(shù)論成敗，還孩子健康成長之藍天?！贝搜缘弥?！

[評點]

這是一篇說理充分、細致深入的高考高分佳作。文章依然從分析漫畫入手，旗幟鮮明地亮出自己的觀點——唯分數(shù)論之殤，不同凡響。然后從素質(zhì)教育的訴求出發(fā)，論述了素質(zhì)教育背景下漫畫的癥結(jié)所在，之后回到“應試教育”，并結(jié)合名人名言，深入剖析唯分數(shù)論的危害，增強了文章的論證力度。文章“先立后破”，在“破”中自己的正確主張就得到了有力的支撐。

四、“引申歸謬”——欲擒故縱，不攻自“破”

所謂“引申歸謬”，即為證明對方論點是假的、錯誤的，先假定它是真的、正確的，然后以它為前提，合乎邏輯地推出非?；闹嚨慕Y(jié)論，以證明對方論點的錯誤?！耙隁w謬法”是按照對方的邏輯和思路推導出一個明顯荒謬的結(jié)論，也就是將對方論點的錯誤合理地“放大”，并推向極端，使之暴露全部的謬誤、荒唐而不攻自破。這是一種“以退為進”的反駁方法。

請看高考滿分作文：

點滴勞動，共筑盛世

親愛的同學們：

大家好！我今天演講的主題是“點滴勞動，共筑盛世”。

自古以來，勞動便是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在黃土地上精耕細作，創(chuàng)造了綿延不絕的中華文明，創(chuàng)造了祖國的大好河山，積累了無與倫比的精神財富?！懊裆谇?，勤則不匱”的祖訓始終縈繞我們的耳畔。顯然，勞動，已是我們中國人血液中流淌的基因。

然而，放眼周圍，不理解、不愿意勞動的現(xiàn)象比比皆是，實在令人痛心。

有人認為，現(xiàn)代科技如此發(fā)達，遍布各地的人工智能產(chǎn)品任我們差遣，對于勞動，我們實在沒必要親力親為，可以將勞動交給人工智能。誠然，科技進步能夠解放我們的雙手。當今社會，科技發(fā)展日新月異，越來越多的高科技產(chǎn)品滲透到我們的生活中，比如掃地機器人、移動支付等，在這些智能家居產(chǎn)品的協(xié)助下，我們的雙手、雙腳得以解放，但這并不意味著我們可以整日無所事事，因為人工智能也有許多無法完成的任務，比如創(chuàng)作那些流傳百世的文學經(jīng)典和那些沁人心脾的陽春白雪……都是機器人永無法創(chuàng)造出來的財富。（本段運用“引申歸謬”法加以論證。）

何況，將勞動交給人工智能，自己不勞動，久而久之，我們的四肢與大腦或?qū)⒚媾R退化的危機。正如霍金所說：“人工智能將會是人類滅絕的主要推動力之一?！薄坝眠M廢退”的道理想必大家都懂，假如人人都不勞動，人類身體的各項機能難免逐步退化，如此，未來的世界將難以想象。這何嘗不是一種毀滅呢？讀萬卷書，不如行萬里路。親自打掃衛(wèi)生，我們可以從中認識到細小的地方容易藏污納垢;親自參與勞動，我們可以發(fā)掘更多便利生活的科技產(chǎn)品……科技的發(fā)展，需要人類通過勞動來推進。（在“引申歸謬”的基礎上，深入批駁其錯誤觀點。）

仔細想想，我們現(xiàn)如今的國際地位，不是靠勞動獲取的嗎？中國高鐵，屢創(chuàng)新高，被稱為“中國速度”;“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器，書寫了世界之最;世界最大單口徑射電望遠鏡，成了聞名全球的“中國天眼”……沒有無數(shù)科研人員的辛勤勞作，哪有這些偉大的成就？天上不會掉餡餅，這是亙古不變的真理?。ㄓ谩皼]有……哪有……”進行假設論證，進一步批駁錯誤看法。）

同學們，讓我們共同營造尊重勞動、參與勞動的良好風氣吧！讓我們用勤勞的雙手共筑盛世！從我們復興中學開始！

我的演講完畢，謝謝大家！

[評點]

本文成功運用“歸謬反駁法”。針對“對于勞動，我們實在沒必要親力親為，可以將勞動交給人工智能”的錯誤論點的破綻，先故意假設其是正確的——“誠然，科技進步能夠解放我們的雙手。當今社會，科技發(fā)展日新月異，越來越多的高科技產(chǎn)品滲透到我們的生活中，比如掃地機器人、移動支付等，在這些智能家居產(chǎn)品的協(xié)助下，我們的雙手、雙腳得以解放”，然后依此進行合乎邏輯的推理，得出一個十分荒謬的結(jié)論——“將勞動交給人工智能，自己不勞動，久而久之，我們的四肢與大腦或?qū)⒚媾R退化的危機”，從而證明錯誤論點的荒謬可笑！

（作者：姚友容，福建省福州市閩清一中）