根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

有人說(shuō)，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰;有人說(shuō)，尋常巷陌亦風(fēng)景。發(fā)現(xiàn)風(fēng)景，欣賞風(fēng)景，關(guān)乎閱歷，關(guān)乎眼界，關(guān)乎胸襟。

[思路點(diǎn)撥]

此作文題的材料共有兩句話。第一句話用“有人說(shuō)”告訴我們“風(fēng)景”在兩個(gè)地方——險(xiǎn)峰、尋常巷陌。第二句話提示我們?nèi)绾文馨l(fā)現(xiàn)和欣賞“風(fēng)景”——“關(guān)乎閱歷，關(guān)乎眼界，關(guān)乎胸襟”。因此，本次作文題的核心話題就是“風(fēng)景”。

那么，什么叫風(fēng)景呢？所謂風(fēng)景，是指由光對(duì)物的反映所顯露出來(lái)的一種景象，可分為自然風(fēng)景、人文風(fēng)景。其實(shí)，根據(jù)材料第二句話“發(fā)現(xiàn)風(fēng)景，欣賞風(fēng)景，關(guān)乎閱歷，關(guān)乎眼界，關(guān)乎胸襟”，我們還可以概括出第三種風(fēng)景——“心靈的風(fēng)景”，正所謂“情人眼里出西施”。如果把自然風(fēng)景和人文風(fēng)景概括為“客觀的風(fēng)景”，那么心靈的風(fēng)景就是“主觀的風(fēng)景”。如此，我們可知“風(fēng)景”應(yīng)有三種類型：自然風(fēng)景、人文風(fēng)景和心靈風(fēng)景。

從自然風(fēng)景的角度，我們可以立意：要善于發(fā)現(xiàn)和欣賞大自然中的美——世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)和欣賞;從人文景觀的角度，我們可以立意：風(fēng)景的背后是人的本質(zhì)力量——人的認(rèn)知、人的智慧、人的情感、人的精神等;從心靈風(fēng)景的角度，我們可以立意：風(fēng)景其實(shí)是人心的投射——與其用眼去發(fā)現(xiàn)美，不如以美的心靈去看待世間萬(wàn)事萬(wàn)物。

[佳作示范]

風(fēng)景總在攀登險(xiǎn)峰后

文/劉聿桐

王安石認(rèn)為：“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”也就是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。有人說(shuō)：“不對(duì)呀，采菊東籬下，悠然見南山，尋常巷陌亦風(fēng)景！”呵呵，好像也有道理。然而，我認(rèn)為，此風(fēng)景非彼風(fēng)景也。

真正的風(fēng)景，應(yīng)該是在攀登險(xiǎn)峰后的所見，正如“看山是山，看山不是山，看山還是山”中的第三個(gè)境界。

“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。”遙想五柳先生當(dāng)年抬首望南山，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的山峰并不美麗，而一個(gè)人一壺酒一卷書，看“山氣日夕佳，飛鳥相與還”才是真正的風(fēng)景。其中的秘密是什么呢？我想，那就是先生在飽嘗人生艱險(xiǎn)之后的頓悟！

事實(shí)上，一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)人生風(fēng)險(xiǎn)的人，是很難感嘆出“尋常巷陌亦風(fēng)景”這句話的。因?yàn)樗⒉挥X得這暖陽(yáng)照著的深巷有什么歲月靜好的風(fēng)韻。在他的心中，尋常巷陌就是尋常巷陌，如是而已！

毛姆說(shuō)：“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬頭看到了月亮?！彼固乩锟颂m疾步如飛，如愿以償?shù)刈飞狭怂膲?mèng)想。15年之內(nèi)，這個(gè)倫敦股票交易員風(fēng)馳電掣，越過(guò)城市，越過(guò)中產(chǎn)階級(jí)，越過(guò)太平洋，越過(guò)人生，越過(guò)人性，終于追上了命運(yùn)這匹烈馬。別人也許會(huì)同情他的窮困潦倒，但他拿起畫筆時(shí)，卻覺得自己是一個(gè)君王，直到得麻風(fēng)病死在小島上，他也未曾悔過(guò)分毫。他將攀登山峰之險(xiǎn)發(fā)揮到極致，對(duì)那些所謂幸福地生兒養(yǎng)女的巷陌平凡生活極盡嘲諷，臨死前，他竟然要求把他的曠世之作付之一炬。這讓人不勝唏噓！人生真正的風(fēng)景到底是什么？

尋常巷陌當(dāng)然是風(fēng)景，但巷陌的美麗風(fēng)景恰恰最需要閱歷、眼界和胸襟才能感知、發(fā)現(xiàn)與體會(huì)。當(dāng)你飽覽過(guò)山川江河，擴(kuò)大了視野胸襟，尋常巷陌的風(fēng)景才會(huì)落入你的心里。

所以，從尋常巷陌到美麗風(fēng)景，攀登險(xiǎn)峰是必不可少的征途。

放眼當(dāng)今社會(huì)，有很多“佛系青年”還沒(méi)有深入社會(huì)竟然無(wú)病呻吟地說(shuō)：“尋常巷陌亦風(fēng)景?！闭鎸?shí)的情況是，他們有的甘作蝄與學(xué)鳩止步于榆枋之間，南冥對(duì)于他們太過(guò)遙遠(yuǎn)，終不可圖。有的或許曾為心中的遠(yuǎn)峰所吸引，然而在攀登崎嶇的道路時(shí)，心生畏懼后便逃往巷陌，委屈地舔著自己的傷口并自欺欺人地說(shuō)：“平平淡淡才是真！”對(duì)此，我也只能“呵呵”了！

風(fēng)景總在攀登險(xiǎn)峰后，愿你我都努力做一只向上的鯤鵬，努力攀登險(xiǎn)峰，有一天當(dāng)我們成功飛上九天時(shí)，所有的閱歷就會(huì)變成遼闊的眼界與胸襟，那么，所見之處，就皆是風(fēng)景！

[評(píng)點(diǎn)]

此文針對(duì)材料中的關(guān)鍵詞——風(fēng)景，文章辨析“攀登險(xiǎn)峰后看到的風(fēng)景”和“攀登險(xiǎn)峰前在尋常巷陌中看到的風(fēng)景”之間的區(qū)別，思維獨(dú)特，見解新穎。在具體的論述中，文章有破也有立，有否定也有肯定，有正面論述也有反面論述，如此便形成了表達(dá)的張力，且極富邏輯性。文末，提出發(fā)現(xiàn)真正的風(fēng)景的辦法——做一只向上的鯤鵬，極富意味。

（作者：陳玉駒，江蘇省張家港市沙洲中學(xué)）