(沈陽工業(yè)大學 遼寧 沈陽 110870)

黨的十八大以來，國家對文化遺產的保護傳承高度重視。習近平總書記更是在黨的十九大中提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復興的道路上絕對不能缺少非物質文化遺產的薪火相傳。

一、非物質文化遺產的概念

2003年通過的《保護非物質文化遺產公約》對 “非物質文化遺產”的定義是指被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。包括以下方面：⒈口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；⒉表演藝術；⒊社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；⒋有關自然界和宇宙的知識和實踐；⒌傳統(tǒng)手工藝。

非物質文化遺產是基于物質文化遺產相對提出的，這里的“物質”與“非物質”并非物理意義上的，主要是指二者文化形態(tài)上的不同。非物質文化遺產并不是與物質無關，反而與物質交融密切，不可分割，其重要之處在于物質上承載著的文化精神，與物質文化遺產的主要不同之處在于它具有活態(tài)性，可傳承性，突出人的創(chuàng)造能力，強調技藝文化及精神價值上的保護。

二、非物質文化遺產衰落原因

(一)與現(xiàn)代生活脫軌

很多非遺都是農耕文明乃至更久遠時代的產物，隨著經濟和科技的飛速發(fā)展，如今我們的生產生活方式都有了巨大變動，像是服飾、飲食、巧技等這些與生活方式有關的非遺，在現(xiàn)在的社會環(huán)境和先進的科學技術下，他們已經逐漸被淘汰，與現(xiàn)代生活脫軌。比如，諸如評劇、黃梅戲等非遺戲劇是從前人們閑暇時刻用來消遣取樂的良選，但現(xiàn)在的娛樂方式豐富的讓人眼花繚亂，也只剩一些中老年人會偶爾聽一聽戲劇了。從前，有的山歌會被用為男女間傳遞愛情的工具，后來有了先進的移動通訊設備，唱山歌的人越來越少了，就這樣傳統(tǒng)的生活方式逐漸土崩瓦解，某些非遺也隨之走向末路。

(二)難以吸引新鮮血液

當今許多非遺項目面臨著后繼無人的現(xiàn)象，這些非遺大都具有學習流程復雜，操作困難，實用性差，難以取得足夠的經濟收益等特征，在這個物欲橫流，人心浮躁的社會里，很難會有年輕人能夠沉得下心來并花費大量的時間和精力來學習這些東西，非遺對于年輕人的吸引力太低了。而且有的非遺技藝只會在繼承者家族內內傳，這更加嚴重的導致了非遺傳承之路的堵塞，使非遺項目難以吸收新鮮血液的問題愈加顯著。

(三)某些非遺傳承人故步自封

非遺的一大特性是流變性，它要隨著時代的變化不斷提升更進才能保持活態(tài)，而非遺傳承人大都是些老手藝人，他們可能難以跟上當今互聯(lián)網如此發(fā)達的社會，并且很多傳承人的知識水平有限，對于非遺的創(chuàng)新精神及創(chuàng)新能力不足，不能將新時代的新元素融進非遺，無法吸引大眾的興趣。再者有一些傳承人對于非遺的傳承存在理念認知上的偏差，他們覺得非遺是落伍于當今社會的，認為自己所做的工作是沒有價值的，是不值得后輩繼承的。

(四)大多非遺項目沒有穩(wěn)定的市場

在中國人的日常生活中，很難看得到非遺的身影，你可能聽過全聚德的烤鴨，同仁堂的藥鋪，但你要知道，在中國第一次非遺普查中，全國各級的非物質文化遺產項目總量高達87萬項，像同仁堂與全聚德這樣商業(yè)化成功的非遺項目可謂是鳳毛麟角，大多數都在尋找市場或與市場對接的過程中瀕臨滅亡，在宋代誕生的技藝“北京蠟果”，在水果珍貴20世紀60年代，曾是影視劇中常用的道具，是每家每戶果盤里的裝飾品。在1968年，毛主席親自指示北京工藝美術廠制作了一批“巴基斯坦芒果”蠟果，以便讓全中國人民目睹訪華客人的禮物。當時手工制作一個蠟果需要小半個月的時間，耗時耗力。隨著機器與科技的發(fā)展，很快就出現(xiàn)了“北京蠟果”替代品，成倍縮小的時間和成本讓“北京蠟果”毫無生存空間，隨著“北京蠟果”市場的崩塌，北京工藝美術廠也宣告解散，原來的工人們大都換了職業(yè)。

(五)沒有規(guī)范化的市場模式

從前的非遺企業(yè)大都是一些私營小作坊，近年電商時代揭開帷幕，非遺加電商的模式也逐漸興起，這些小作坊也紛紛跟進潮流，躋身進入電商行業(yè)，我們可以在許多網購網站中搜索到大批非遺產品，但這些產品的質量良莠不齊，沒有全面的官方認證，假大師比比皆是。沒有規(guī)范化的非遺市場管理模式，無法保證買方的權益，讓潛在的非遺產品購買者的購買欲望大幅降低。

三、非物質文化遺產的振興對策

(一)緊跟時代，潮流營銷

青年人是傳統(tǒng)文化的繼承者發(fā)揚者，吸引青年人是非遺項目振興的首要目標。非遺要跟緊時代的潮流才能不被淘汰，比如在如今火熱的社交短視頻平臺進行營銷就是一個絕妙的方法，它們擁有足夠大的用戶基數，而且用戶群呈年輕化態(tài)勢，據統(tǒng)計當代中國有八成以上的青年人都在使用抖音，快手等app。短視頻式的宣傳形態(tài)可以直觀的展現(xiàn)非遺項目的文化特色與文化魅力，讓非遺藝人獲得更加系統(tǒng)化的傳播能力，促進青年人對非遺的學習興趣，優(yōu)質的視頻內容還能幫助吸引潛在非遺消費意向人群，使非遺項目的文化價值變現(xiàn)成經濟價值，提高擁有實物產品的非遺項目的營銷額。

(二)出臺相關政策，助力非遺振興

非遺的振興之路是一條非常復雜且艱難的道路，這條路上離不開政府政策的扶持幫助，國務院曾明確要求政府在保護非物質文化遺產的工作中要起核心作用，建立協(xié)調有效的領導機制，非遺的振興需要以政府為主導，傳承者、工商界、教育界勠力協(xié)作，各司其職。

(三)規(guī)范市場模式，健全產業(yè)機制

非遺具有巨大的市場潛能，要將其完全激發(fā)出來，需要規(guī)范非遺市場模式，制定法律法規(guī)，堅持文化振興原則，通過法律明確非遺的傳承、保護、規(guī)劃及不法者的責任，加強相關監(jiān)管力度，確保非遺市場模式的規(guī)范平穩(wěn)。