程爭(zhēng)國(guó)

（東明縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)社會(huì)事業(yè)服務(wù)中心，山東 菏澤 274500）

引言

當(dāng)下，群眾文化受到大眾的廣泛喜愛(ài)，文化活動(dòng)逐漸向多元化方向發(fā)展。群眾文化在提升群眾素質(zhì)的基礎(chǔ)上，能夠促進(jìn)我國(guó)文化繁榮發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。但是，當(dāng)下群眾文化活動(dòng)在組織作用上發(fā)揮不充分，具體影響力還需要拓展 。因此，要開(kāi)展對(duì)群眾文化的活動(dòng)策劃和創(chuàng)意強(qiáng)化途徑分析，為群眾文化的長(zhǎng)久發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、基層群眾文化建設(shè)發(fā)展的重要性

中國(guó)文化就像一座大廈，而基層群眾文化就是大廈的地基，想要讓大廈更佳牢固首先就要打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；鶎尤罕娢幕梢宰屓藗?cè)谙硎芪镔|(zhì)生活帶來(lái)的快樂(lè)時(shí)豐富本身精神世界。目前我國(guó)部分地區(qū)還是存在著一些傳統(tǒng)封建迷信和聚眾賭博行為，這些傳統(tǒng)的糟粕文化對(duì)于新時(shí)代思想文化的傳播極為不利，一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展必須要讓群眾思想先發(fā)展?；鶎尤罕娛俏覈?guó)社會(huì)穩(wěn)定的根本，使其發(fā)展成為新社會(huì)的人民群眾是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)任務(wù)?；鶎尤罕娢幕梢宰審V大人民更好的發(fā)揚(yáng)新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值理念，弘揚(yáng)正能量，幫助群眾樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

二、群眾文化的社會(huì)價(jià)值

（一）順利傳承、引領(lǐng)社會(huì)文化

通過(guò)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展，群眾能夠在其中接受先進(jìn)、優(yōu)秀的文化內(nèi)容，使自己的閱歷更加豐富，也有助于陶冶情操，形成健康文明的社會(huì)風(fēng)氣。我國(guó)有眾多少數(shù)民族，民族以及地域文化差異使其開(kāi)展的文化活動(dòng)也存在很大不同，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)使其文化魅力充分體現(xiàn)，如苗族地區(qū)，開(kāi)展弩射弩比賽、斗雞、斗羊比賽等傳統(tǒng)活動(dòng)，不僅氛圍熱烈，還能夠很好的保護(hù)少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。人們?cè)诨顒?dòng)參與中感受當(dāng)?shù)匚幕镊攘?，有助于地方的凝聚力以及感染力的提升?/p>

（二）實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的構(gòu)建

如今社會(huì)工作、生活節(jié)奏加快，雖然人們的物質(zhì)生活得到滿(mǎn)足，但是同樣也面對(duì)極大的壓力，如果不能有效的緩解巨大的負(fù)擔(dān)與壓力，將對(duì)群眾的身心健康產(chǎn)生不利影響，甚至可能使人出現(xiàn)性格分裂或者極端的行為，這與和諧社會(huì)構(gòu)建的目的是相違背的。而群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展能夠很好的排解群眾壓力，在活動(dòng)參與中放松身心，暫時(shí)從高節(jié)奏的工作、沉重的家庭負(fù)擔(dān)中解脫出來(lái)，使負(fù)面情緒得到調(diào)節(jié)，促使人們積極健康的生活、工作與學(xué)習(xí)，并保證和諧社會(huì)的順利構(gòu)建。

三、群眾文化的創(chuàng)新發(fā)展

（一）創(chuàng)新理念，強(qiáng)化群眾文化體育工作

新時(shí)期群眾文化建設(shè)已然發(fā)生了翻天覆地的變化，科學(xué)化的群眾文化體育建設(shè)理論成為了核心理念，也是當(dāng)前引導(dǎo)基層群眾文化體育建設(shè)有效開(kāi)展的保障。因此，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站必須創(chuàng)新建設(shè)理念，推動(dòng)群眾文化體育建設(shè)的改革與創(chuàng)新。堅(jiān)持“以人為本”的基本思想，全面樹(shù)立群眾文化體育發(fā)展的新理念，完善群眾文化體育建設(shè)項(xiàng)目，滿(mǎn)足新時(shí)期基層群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。近年來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已不可同日而語(yǔ)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想覺(jué)悟也在發(fā)生著翻天覆地的變化，老舊的文化項(xiàng)目已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足群眾對(duì)文化多元化、個(gè)性化的需求。基于此，對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設(shè)與服務(wù)也提出了更高的要求。所以，只有不斷創(chuàng)新建設(shè)理念，圍繞社會(huì)主義新時(shí)期文化建設(shè)的新要求，堅(jiān)持規(guī)范化、多元化的文化體育建設(shè)理念，不斷促進(jìn)群眾文化體育科學(xué)化的發(fā)展。

（二）合理應(yīng)用逆向思維

對(duì)群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)意強(qiáng)化，可發(fā)揮逆向思維的優(yōu)勢(shì)，獲取意想不到的效果。對(duì)應(yīng)工作者在群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新研究上，以逆向思維獲取更多優(yōu)勢(shì)，在各式各樣的問(wèn)題分析中先分析問(wèn)題產(chǎn)生，以問(wèn)題推導(dǎo)出解決措施，減輕對(duì)應(yīng)工作者工作負(fù)擔(dān)，提高其工作效率及質(zhì)量。采用逆向思維應(yīng)杜絕消極思想，了解傳統(tǒng)思維方式的弊端，在實(shí)際工作中應(yīng)用逆向思維，注重對(duì)自身群眾文化方式的創(chuàng)新，在不斷改革創(chuàng)新中，應(yīng)用特有資源，積極宣傳群眾文化活動(dòng)。宣傳工作中，應(yīng)采用科學(xué)宣傳方式，吸引人民群眾參與到實(shí)際工作當(dāng)中，使其認(rèn)識(shí)到文化活動(dòng)的重要性，積極參與到其中。在國(guó)家不斷發(fā)展的今天，計(jì)算機(jī)技術(shù)普及為群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，可以利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合逆向思維，建立文化思想交流和文化資源共享平臺(tái)，為群眾交流文化活動(dòng)創(chuàng)新提供支持，加強(qiáng)不同人們之間的溝通和聯(lián)系，提高人們綜合素質(zhì)。

（三）充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，吸引更多人參與

群眾文化藝術(shù)活動(dòng)作為群眾文化的重要載體，無(wú)論如何進(jìn)行創(chuàng)新，都不偏離群眾文化本身應(yīng)起到的作用與價(jià)值，即傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)足以核心價(jià)值觀，豐富人們的精神生活。因此需要活動(dòng)策劃者在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)意融入時(shí)，要充分利用當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Y源，充分了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與地方特征，才能夠避免群眾文化藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)意偏離正常軌道，反而不利于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展作用價(jià)值功能發(fā)揮。在當(dāng)?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃者在實(shí)際創(chuàng)新過(guò)程中，應(yīng)將當(dāng)?shù)刭Y源和文化特色融入活動(dòng)之中，從而使得活動(dòng)更加與群眾實(shí)際生活相貼近，有效吸引更多的群眾參與到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)，促進(jìn)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)順利開(kāi)展。

結(jié)語(yǔ)

群眾文化建設(shè)是我國(guó)文化建設(shè)領(lǐng)域的一個(gè)最為重要的方面之一，也同樣是衡量一個(gè)國(guó)家文化事業(yè)繁榮與否的主要標(biāo)志，通過(guò)開(kāi)展全民藝術(shù)普及的方法提高群眾自身文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，將我國(guó)的群眾文化事業(yè)推進(jìn)到一個(gè)全新的高度。