郭錦洪

（河北省張家口市萬全區(qū)郭磊莊小學(xué)，河北 張家口 076271）

優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的重要資源，字字珠璣，內(nèi)涵深邃，意境悠長，佳句流傳，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。把中華文化的精髓有層次、有系統(tǒng)、有廣度、有深度地滲透在語文教學(xué)中，內(nèi)化在學(xué)生的精神中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展綻放精神之花、民族之魂，是我們每一位教師應(yīng)該思考并積極探索的一個(gè)重要課題。下面，筆者結(jié)合自己在郭磊莊小學(xué)從事多年語文教學(xué)所積累的經(jīng)驗(yàn)，就小學(xué)古詩詞教學(xué)中如何有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、領(lǐng)會(huì)古詩詞教學(xué)的重要意義

中華古詩詞文化字字珠璣，內(nèi)涵深邃，意境悠長，更為可貴的是能夠讓我們深刻感受到詩詞作者的思想情感和精神內(nèi)涵。就小學(xué)階段的古詩詞篇目中，或是流露出濃濃的思念之情、思鄉(xiāng)之情，或者是表達(dá)出深厚愛國之情，詩作者都能夠借助寥寥數(shù)句詩詞，將作者的情感融入其中并進(jìn)行外顯。所以，古詩詞不僅僅有著用詞與形式之美，還有著深刻的思想內(nèi)涵。對(duì)于小學(xué)語文學(xué)科而言，古詩詞的學(xué)習(xí)在一定程度上迎合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了時(shí)代精神的內(nèi)涵，以詩人的壯志雄心來激發(fā)學(xué)生的國之情，培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義情操；同時(shí)，借助古詩詞對(duì)仗工整且平仄押韻形式，能夠?yàn)樘嵘W(xué)生的語言表達(dá)與寫作能力奠定基礎(chǔ)。此外，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，通過日積月累來實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的積累，能夠?yàn)樨S富小學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵與文學(xué)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)；并且古詩詞本身展現(xiàn)出了一定的藝術(shù)性，借助多種修辭手法來賦予詩詞以美的感受，不僅讀起來朗朗上口，還能夠促使學(xué)生融入在詩詞所搭建的情境之中，從而豐富學(xué)生的想象力，并培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。

二、深刻體悟詩詞意境之美

每當(dāng)我們閱讀古詩詞，很快就會(huì)融入到詩詞所描摹的神奇意境之中，隨著在腦海中生成形影的情境畫面，進(jìn)而在感受詩詞意境之美的基礎(chǔ)上，更加真切的走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，同時(shí)真實(shí)的領(lǐng)悟到詩詞中所蘊(yùn)含的情感。因此，我們?cè)趯?shí)際古詩詞教學(xué)的過程中，要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生去展開想象力，在腦海出勾勒出相應(yīng)的情境畫面，進(jìn)而在一定的意境中來體驗(yàn)詩詞之美，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美能力與文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如李白《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)，在28個(gè)字中，作者運(yùn)用了比喻、夸張以及想象等多種手法，借助生動(dòng)形象的語言以及奇特的構(gòu)思，描繪出一幅雄奇絢麗且壯美的景觀，賦予了瀑布以神秘的色彩，以獨(dú)特的審美視角為世人展示出了一幅人間之極致景色，可謂是古詩中狀物寫景與抒情的典范，讀來令人神往。

三、準(zhǔn)確把握作者的情感內(nèi)涵

如果我們細(xì)心品味，其實(shí)詩作者詩興大發(fā)的根源總會(huì)以借物言志、借景抒情的方式來實(shí)現(xiàn)自身情感的表達(dá)。在此過程中，對(duì)于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)而言，為了引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)詩詞的深化理解與快速背誦記憶，我們可從詩詞整體入手，借助介紹作者的時(shí)代背景與自身實(shí)際處境的分析，再聯(lián)系詩詞句子所描寫的內(nèi)容，找出作者在創(chuàng)作詩詞時(shí)所要表達(dá)的核心思想情感，進(jìn)而深化對(duì)詩詞的理解。例如辛棄疾的《清平樂·村居》這一首詞，此首詞創(chuàng)作于抗金名將辛棄疾閑居帶湖期間，作者本人堅(jiān)持抗金這一愛國主張，但是自從南歸之后，便受到了朝廷中投降派的打擊與排斥，在二十余年間一直未得任用，理想破滅讓他在借酒消愁的農(nóng)村生活中，借助詩詞來實(shí)現(xiàn)對(duì)情感的抒發(fā)與排解，以農(nóng)村閑然自得、其樂融融的畫面為依托，表達(dá)出作者對(duì)黑暗官場的憎惡以及收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的愛國之情。借助對(duì)整首詞創(chuàng)作背景的分析，能夠?yàn)閷W(xué)生更好的把握作者的情感內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)，進(jìn)而在搭建出這一幅美好村居生活景象的同時(shí)，更加深刻的理解作者堅(jiān)持抗金、統(tǒng)一祖國的愛國之情。

四、用心品味語言文字之美

不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)階段的古詩詞多為五言絕句和七言絕句，用詞簡練、言簡意賅，但情感內(nèi)涵十分豐富，讀來讓人有“兩句三年得，一吟雙淚流”之感，從而形象、生動(dòng)的展現(xiàn)出了古詩詞的特點(diǎn)。在小學(xué)語文教學(xué)中，針對(duì)古詩詞展開教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可借助吟誦的方式，促使學(xué)生在朗讀詩詞句子的過程中，感受詩詞的語言文字之美，透過字里行間來體驗(yàn)詩詞的意境。例如教學(xué)唐代詩人柳宗元的《江雪》一課，這一首詩僅有四個(gè)句子、二十個(gè)字，卻描繪出了一幅幽靜寒冷的立體畫面，“千山、萬徑、孤舟、獨(dú)釣”，靜中有動(dòng)、借景抒情，在漫天飄雪，寒冷寂靜、萬籟無聲的江邊，漁翁獨(dú)自一人沉浸在了垂釣的世界里，拋開了世間的繁華與紛爭，看似凄冷孤寂的生活，卻恰恰反映出漁翁的超然物外之心境，借此來寄托作者的清高孤傲之情，展現(xiàn)出此時(shí)作者因在政治上失意而苦悶之心境。通過對(duì)這一詩詞的反復(fù)吟詠朗誦，能夠促使學(xué)生透過文字之美來體驗(yàn)詩詞所營造的意境，并對(duì)詩詞產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而興趣是最好的老師，這就為提升詩詞教學(xué)的有效性奠定了基礎(chǔ)。

五、細(xì)致體驗(yàn)詩詞的哲理內(nèi)涵

古詩詞不僅飽含著詩情畫意之美，更可貴的是在抒發(fā)情感的基礎(chǔ)上，還能表達(dá)出內(nèi)涵深刻的哲學(xué)理念，如果教師借助對(duì)古詩詞哲學(xué)思想內(nèi)涵的剖析，能夠促使小學(xué)生從中受益，在受到鼓舞與啟迪的同時(shí)，陶冶小學(xué)生的思想情操，直接影響到情感態(tài)度價(jià)值觀的建立。例如葉紹翁的《游園不值》一詩，整詩用28字描摹出了一幅醉人的春之景色，但細(xì)致思量，卻能體悟到一個(gè)“酒香不怕巷子深”的哲學(xué)道理，同時(shí)也揭示了新生事物具備著強(qiáng)勁的生命活力，會(huì)按照自身發(fā)展的客觀規(guī)律，掙脫束縛來實(shí)現(xiàn)自身的蓬勃發(fā)展。

綜上所述，筆者認(rèn)為基于中華傳統(tǒng)文化視角，對(duì)于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)而言，為了提升古詩詞教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、審美能力以及語文綜合素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，還可以借助有感情的吟誦詩詞來品味語言文字之美、創(chuàng)設(shè)情境以感受詩詞意境之美，同時(shí)把握作者的情感情感以及詩詞所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，進(jìn)而促使小學(xué)生具備良好的古詩詞賞析理解能力，為提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)并實(shí)現(xiàn)古詩詞這一傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大奠定基礎(chǔ)。