肖龍

（福建晉江首峰中學(xué)，福建 泉州 362246）

我聽過一位老師的公開課，上課一開始就讓同學(xué)跟著音樂撕報(bào)紙，大家不明所以，后來老師問大家撕出來的報(bào)紙象什么，有的說像衣服，有的說像小狗，有的說像手，等等，原來這位老師是想告訴我們要注意發(fā)揮同學(xué)的想象力。于是聯(lián)想到一個故事：有人在一個初中班的黑板上用粉筆點(diǎn)了一個點(diǎn)，問大家是什么，學(xué)生回答是粉筆點(diǎn)，而在幼兒園去問同樣的問題，孩子們回答完全不同，有的說是星星，有的說是沙子，還有的說是小白兔的眼睛……現(xiàn)在的同學(xué)為什么年齡越大想象力就越貧乏了呢？

所謂想象力是人所特有的具有生命活力、能動性和創(chuàng)造性的心理功能，主要是在審美過程中通過聯(lián)想、想象、幻想將各種相關(guān)形象、記憶表象加以整合以認(rèn)識對象和創(chuàng)造新形象的能力愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括了世界上的一切。推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！毕胂笫且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，音樂的魅力在于能給我們一個自由廣闊的想象空間，學(xué)生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸，從一個思路跳到另一個思路，從一種意境跳到另一種意境，讓我們的學(xué)生能盡情地在音樂的天堂里自由地翱翔。

一、在聆聽音樂時(shí)如何讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力

在聆聽音樂的過程中，由于每個人的經(jīng)歷不同、文化素質(zhì)不同，所處生活環(huán)境不同，對音樂的理解也會不盡相同。而一首優(yōu)秀的樂曲帶給人們的想象也應(yīng)該不是單一的，應(yīng)該是多姿多彩的。由于音樂的抽象性，學(xué)生在欣賞音樂時(shí)可以自由展開想象的翅膀，隨著音樂旋律的變化起伏，腦海里的情景可以不斷變幻。如果在一種刻板、枯燥的環(huán)境下，學(xué)生對聆聽音樂時(shí)的想象力、創(chuàng)造力無法充分發(fā)揮。這就需要教師用生動的語言和畫面營造一個與音樂形象相關(guān)連的意境，從而引導(dǎo)學(xué)生去想象。音樂的魅力不僅在于音樂本身韻律的和諧完美，同時(shí)還在于它能給人們一個馳騁想象的空間。

二、在表現(xiàn)音樂時(shí)如何讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力

表現(xiàn)音樂最大的目的是給人以美的享受和感染。我們不能只滿足于教學(xué)生唱會一首歌，重要的是要啟發(fā)學(xué)生準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲的感情和藝術(shù)形象，進(jìn)入歌曲的意境，用自己的真情去演唱和體味。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)入表現(xiàn)音樂的最佳狀態(tài)，唱出的歌聲真摯動聽，從而具有強(qiáng)烈的感染力和生命力。

所謂，七個音符，五彩繽紛，輕歌一曲，萬般情思。在學(xué)生們的心里，音樂所描繪的是一個色彩斑斕的世界。因?yàn)檎绶▏髑议T德爾松所說：同樣的歌詞對不同的人，有著不同的意義。沒有任何兩個人的答案是完全相同的。這反映了人們在黨演唱歌曲時(shí)，主觀意識所產(chǎn)生的作用?！叭绻麊渭冏非笊矸矫娴母杏X，歌唱的聲音就會缺乏美感，似乎只是一些純技巧性的肌肉聲，是一種沒有任何表現(xiàn)力的聲音”。這樣的聲音是毫無價(jià)值的，是不會打動人的心靈的，更不會使聽眾得到美的感受和享受。因?yàn)楦璩獙徝佬睦硪ㄟ^想象和聯(lián)想，它不僅要讓耳朵聽到美的聲音，似乎還要讓眼睛也能看到美的聲音的色彩，讓味覺感受到美的聲音的味道，讓觸覺感受到美的聲音的力度和分量。

三、在創(chuàng)作音樂時(shí)如何讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力

學(xué)生的音樂創(chuàng)作是相對的、簡單的，譬如讓學(xué)生為某一段音樂填詞，或者反過來為詩歌、散文、小品、舞蹈、圖畫選擇或創(chuàng)作相應(yīng)的樂曲、樂段等。在音樂欣賞教學(xué)中，師生在對音樂作品的創(chuàng)作背景等簡介了解后，并在聆聽這些作品的基礎(chǔ)上，如果再通過師生共同試唱或試奏代表性的樂句、樂段，將更有助于學(xué)生加深理解音樂作品所欲表達(dá)的主題思想，感受音樂作品的藝術(shù)魅力及人文價(jià)值，而進(jìn)一步要求學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作也就成為了可能。學(xué)生的音樂創(chuàng)作也離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)?！跋胂笫莿?chuàng)造的先導(dǎo)，是從模仿到創(chuàng)造的階梯?！敝挥胸S富學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)作能力才能得到較好的發(fā)展。在眾多哲學(xué)家和心理學(xué)家的視野中，想象作為創(chuàng)作的本質(zhì)屬性，可把它視為創(chuàng)作的源泉之一，同時(shí)也是創(chuàng)作原始本質(zhì)的再現(xiàn)。

總之，我記得一本書里曾經(jīng)有這樣一句話“沒有想象的人生是蒼白的人生，而沒有想象的民族是沒有希望的民族?！毕胂罅Φ谋举|(zhì)屬性是情感性、自由性與生命性，就是掙脫一切現(xiàn)實(shí)秩序?qū)θ祟惥袷`羈絆，為恢復(fù)生命內(nèi)在的自由活動而努力。想象始終貫穿在人的整個思維過程中。如果沒有了同思維內(nèi)容相聯(lián)系的想象與表現(xiàn)，人的思考與掌握知識就會發(fā)生困難，因?yàn)橄胂罅枥哂谛蜗笏季S和抽象思維，對大腦中已經(jīng)接收和貯存和各種信息，素材進(jìn)行加工制作，重新排列組合，創(chuàng)造出來曾感知過甚至從來存在過的事物形狀的心理過程。

想象力不僅可以引起短暫的情緒狀態(tài)，也可能成為高級社會情感產(chǎn)生和一個重要原因。這在音樂教學(xué)中，不論是聆聽音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)作音樂等人們都會通過想象力聯(lián)系生活實(shí)際充分挖掘歌曲的深刻內(nèi)涵，產(chǎn)生與別人的體驗(yàn)相同和感情。亦即愛人之所愛恨人之所恨，急人之所急，憂人之所憂。從而使音樂教育真正陶冶學(xué)生的道德情操，凈化學(xué)生的心靈。充分發(fā)展學(xué)生的個性，推動人的意志，樹立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，使音教育成為學(xué)校施素質(zhì)教育的主陣地，補(bǔ)充多年來應(yīng)試教育扼殺學(xué)生想象力的不足。

跳躍的音符，思維的源泉。