張鵬程
(四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,四川 成都 610207)
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是要堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位,堅(jiān)持農(nóng)村的全面振興,堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展,因地制宜的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。黨十九大中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為新時(shí)期美麗鄉(xiāng)村建設(shè)指明方向。只有通過(guò)農(nóng)村景觀規(guī)劃實(shí)現(xiàn)地域景觀特點(diǎn)才會(huì)吸引游客,增加當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入,因此,它對(duì)以休閑農(nóng)業(yè)為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展具有重要的意義。
整體來(lái)看,我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)相較于歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家起步較晚,還未形成符合我國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的指導(dǎo)思想。在進(jìn)行具體的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃過(guò)程中,缺乏對(duì)實(shí)際地區(qū)的調(diào)查,只是單純的采用傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)手法,在作者實(shí)踐調(diào)研中發(fā)現(xiàn)一些地區(qū)為了改觀鄉(xiāng)村面貌,提升村民的生活環(huán)境質(zhì)量,政府對(duì)農(nóng)村進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃,將村落中的人口集中化,建成了中高層住宅來(lái)供村民居住。但是這種仿照城市的居住方式卻帶來(lái)了諸多問(wèn)題,村民一般以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為生,集中式住宅不方便農(nóng)用器械的放置,同時(shí)居民樓未配備有完善的供暖和電梯等設(shè)備,給上了年紀(jì)的村民的日常生活造成了嚴(yán)重的不便。整體來(lái)看,集中住宅樓的建設(shè)沒(méi)有符號(hào)當(dāng)?shù)氐淖匀辉嫉淖匀伙L(fēng)貌,失去了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村景觀重點(diǎn)標(biāo)志。沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村振興下的新農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與精神,不能凸顯出鄉(xiāng)村社會(huì)文化的獨(dú)特性。
抓好生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè),結(jié)合農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以生態(tài)建設(shè)為基本出發(fā)點(diǎn),以保障民生為落腳點(diǎn),深入開(kāi)展農(nóng)產(chǎn)品種植及加工產(chǎn)業(yè)。我們要結(jié)合不同地區(qū)鄉(xiāng)村的實(shí)際特點(diǎn),大力發(fā)展精品農(nóng)業(yè),積極的探索新的農(nóng)民創(chuàng)收道路,改善以往單純追求產(chǎn)量在增收的傳統(tǒng)模式,大力施行以觀光精品農(nóng)作物種植為突破口的現(xiàn)代綠色觀光養(yǎng)殖業(yè)與種植業(yè)。依據(jù)處村莊的山水風(fēng)光特點(diǎn)將村莊空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改造,保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境面貌,改善人們的公共環(huán)境空間。同時(shí),對(duì)村民的民居進(jìn)行保留式的開(kāi)發(fā)和改造,要在充分尊重當(dāng)?shù)鼐用駛€(gè)人意愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的景觀效果改善,對(duì)原始村民屋舍的保留能夠凸顯出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史文化面貌,吸引游客的注意,增強(qiáng)特點(diǎn)地區(qū)的知名度和辨識(shí)力。以休閑農(nóng)業(yè)和旅游農(nóng)業(yè)的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃將是未來(lái)的發(fā)展方向,這就要求我們要在鄉(xiāng)村“景觀”上下足功夫,處理好景觀游步道與交通要道之間的關(guān)系,主要交通要道為了實(shí)現(xiàn)交通便利,方便游客的出入宜選用硬質(zhì)地面鋪裝;游步道只要滿足游人的休閑游憩,在道路鋪裝上相對(duì)靈活多變,磚木和卵石等鋪裝均可。
進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)需要我們對(duì)項(xiàng)目地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境、人文經(jīng)濟(jì)環(huán)境有一定的認(rèn)識(shí)。在充分了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民俗的基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對(duì)性有特色的景觀設(shè)計(jì)。在這個(gè)過(guò)程中我們要注意到民風(fēng)民俗在整個(gè)設(shè)計(jì)規(guī)劃中的重要地位,應(yīng)該把它當(dāng)做整個(gè)鄉(xiāng)村景觀的核心和靈魂。在鄉(xiāng)村振興背景下這種傳統(tǒng)文化符號(hào)的最佳表現(xiàn)效果就是打造村域特色小鎮(zhèn),明確產(chǎn)業(yè)定位,文化內(nèi)涵,以及旅游和居住需求。打破傳統(tǒng)農(nóng)村生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與模式,以“小城鎮(zhèn),大戰(zhàn)略”為整體指導(dǎo)思想,為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式提供向工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展機(jī)會(huì)。在進(jìn)行具體的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃過(guò)程中,要對(duì)眾多的地域文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩幔鞔_追重要、最有鮮明特征的地域文化來(lái)進(jìn)行發(fā)展。這種地域文化的范疇是廣義的,可以是具體的歷史產(chǎn)物、傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣甚至是體現(xiàn)村民性情的村規(guī)家訓(xùn)都可以進(jìn)行藝術(shù)化的加工。例如山東玫瑰鎮(zhèn),就是以玫瑰這種特產(chǎn)進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃,將玫瑰進(jìn)行具象和抽象的藝術(shù)加工,并附捉到道路、街道、公園休息設(shè)施中,不斷的向人們傳遞玫瑰這種文化氛圍。加強(qiáng)人們對(duì)當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)可度,為特色小鎮(zhèn)的建設(shè)提供了借鑒。
為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村景觀的完美結(jié)合我們要充分的保護(hù)自然,尊重當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。盡可能保留鄉(xiāng)村原始形態(tài)和原有風(fēng)貌;保護(hù)傳承地域傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)一定的特色,注重提升品質(zhì)與品位,再現(xiàn)鄉(xiāng)村濃厚的鄉(xiāng)土氣息、和諧的自然文化景觀。
在一定程度上,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從根本上改變了農(nóng)村落后的面貌,為農(nóng)村的發(fā)展提供了“非城鎮(zhèn)”化的道路,有利于消除城鄉(xiāng)之間的貧富差距。依據(jù)獨(dú)特的自然和人文資源,對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)和規(guī)劃,在提升村民生活環(huán)境的同時(shí)也為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的思路。