陳睿
(東北烈士紀(jì)念館,黑龍江 哈爾濱 150001)
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中,東北抗聯(lián)展現(xiàn)出了高度的愛國(guó)主義情懷、大無(wú)畏英雄氣概、艱苦奮斗精神和共同對(duì)敵的優(yōu)秀品格[1],可以說(shuō)東北抗聯(lián)精神是抗日精神的具體表現(xiàn),其無(wú)論是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨還是對(duì)于中華民族都是極為寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神,不僅有利于中國(guó)革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng),同時(shí)也對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有較強(qiáng)的激勵(lì)作用。
自九一八事變后,日本帝國(guó)主義通過(guò)侵略中國(guó)東北,想將中國(guó)變成其獨(dú)占的殖民地,因此發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng),這也使東北人民陷入水深火熱之中。在這種民族危亡的關(guān)頭,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北抗日聯(lián)軍展開了抗日斗爭(zhēng)。而且在統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人,為了維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和領(lǐng)土完整,東北抗日聯(lián)軍展開了頑強(qiáng)的抗日斗爭(zhēng),在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志及為民族和為國(guó)家而戰(zhàn)的決心。
當(dāng)日本侵占東北時(shí),日本已躋身發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家行列,軍事力量十分強(qiáng)大。而當(dāng)時(shí)中國(guó)長(zhǎng)期處于軍閥混戰(zhàn)狀態(tài),無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是軍事力量都十分薄弱,再加之當(dāng)時(shí)蔣介石政府奉行不抵抗政策,這就導(dǎo)致日本對(duì)我國(guó)東北進(jìn)行了長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治。而且14年的抗戰(zhàn)過(guò)程中,東北抗聯(lián)與日本關(guān)東軍之間力量過(guò)于懸殊,在敵強(qiáng)我弱的情況下,東北抗日聯(lián)軍仍然奮勇殺敵,不畏強(qiáng)暴,充分的表現(xiàn)出東北抗聯(lián)戰(zhàn)士堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底的信念[2],而且在經(jīng)歷了多次重大損失后,仍然能夠高舉抗日旗幟,不斷克服各種困難,一直堅(jiān)持到抗戰(zhàn)勝利,這其中展現(xiàn)出了英勇斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神。
東北抗日聯(lián)軍在與日本侵略者長(zhǎng)達(dá)14年的艱苦斗爭(zhēng)中,不僅環(huán)境和生活十分艱苦,而且敵我力量懸殊,這種極為惡劣的情況下,抗聯(lián)戰(zhàn)士毫不退縮,以超強(qiáng)的忍耐力與環(huán)境作斗爭(zhēng)。面對(duì)強(qiáng)大敵人,不畏犧牲,表現(xiàn)出了視死如歸的英雄氣概。即使不幸被俘,面對(duì)侵略者的嚴(yán)刑拷打和誘惑,抗聯(lián)戰(zhàn)士也堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)出不畏犧牲的精神。
在東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),當(dāng)時(shí)我國(guó)無(wú)論是內(nèi)部環(huán)境還是外部環(huán)境都十分復(fù)雜,這也導(dǎo)致東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極具艱苦性和殘酷性。而且日本帝國(guó)主義為了加快占據(jù)東北,集中了大量的人力、物力和財(cái)力,針對(duì)于東北抗日聯(lián)軍進(jìn)行掃蕩和區(qū)域討伐,并推行宣撫政策和三光政策,這也將抗聯(lián)戰(zhàn)士逼入了絕境中。在這種極端艱苦的環(huán)境下,東北抗日聯(lián)軍仍能不屈不撓的與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng),并保持高昂的斗志和樂(lè)觀精神,與日本侵略者展開艱苦卓絕及血戰(zhàn)到底的斗爭(zhēng)。
在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中,中、朝、蘇三國(guó)是國(guó)際反法西斯戰(zhàn)線的同盟國(guó)家,具有一致的斗爭(zhēng)目標(biāo),共同面對(duì)日本帝國(guó)主義這個(gè)敵人。在14年的艱苦斗爭(zhēng)中,東北抗聯(lián)始終在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)旗幟下,與朝鮮人民緊密團(tuán)結(jié)和配合,并肩進(jìn)行戰(zhàn)斗,共同與日本侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng),有力地打擊了日本帝國(guó)主義者,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了重要貢獻(xiàn)[3]。同時(shí),蘇聯(lián)政府和人民對(duì)東北抗聯(lián)進(jìn)行有力地支持和援助,東北抗聯(lián)也積極配合蘇軍行動(dòng)。東北抗聯(lián)與蘇聯(lián)、朝鮮軍民在二戰(zhàn)中共同用鮮血鑄成了國(guó)際主義精神。
在極端艱苦的環(huán)境下,東北抗日聯(lián)軍與日本侵略者展開了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),并在斗爭(zhēng)過(guò)程中形成了寶貴的東北抗聯(lián)精神,這種精神不但是對(duì)中國(guó)革命精神的繼承和發(fā)揚(yáng),而且對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)都具有極其重要的意義。
在極其艱苦的環(huán)境下東北抗聯(lián)戰(zhàn)士在堅(jiān)信革命必將成功的信念支持下與敵人展開殊死搏斗,并在戰(zhàn)斗過(guò)程中形成了抗聯(lián)精神。這種堅(jiān)定的信念是戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的重要保證,其對(duì)于當(dāng)代共產(chǎn)黨人具有重要的借鑒作用。在當(dāng)前黨建工作中不忘初心牢記使命,通過(guò)組織共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)東北抗聯(lián)精神,可以進(jìn)一步增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的理想信念[1],而且只有在共產(chǎn)黨人的理想信念的基礎(chǔ)上,才能帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)實(shí)的走社會(huì)主義道路,并在社會(huì)主義建設(shè)中取得新的成就。
東北抗聯(lián)戰(zhàn)士在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是新時(shí)期共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。在當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中,只有共產(chǎn)黨人充分的發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,才能確保社會(huì)主義建設(shè)取得巨大的成效。而且一直以來(lái)艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)也是我黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng),是保持黨先進(jìn)性的關(guān)鍵。近年來(lái)我黨反腐倡廉工作不斷深入,更需要廣大黨員干部時(shí)刻保持艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),在實(shí)際工作中廉潔從政,積極推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)[3],保持黨的先進(jìn)性和純潔性,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
東北抗聯(lián)精神作為民族凝聚力的重要標(biāo)志,在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中,必然要凝聚中國(guó)力量,以此促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗。東北抗聯(lián)精神無(wú)論是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利還是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都具有極為重要的意義。因此在新的歷史條件下,需要深入挖掘東北抗聯(lián)精神的精髓,做好抗聯(lián)精神的弘揚(yáng)工作,為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)筑牢思想根基,使中國(guó)人民能夠牢記歷史,為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而共同努力奮斗[4]。
核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力和民族凝聚力的深刻體現(xiàn),是社會(huì)團(tuán)結(jié)的思想道德基礎(chǔ)。秉持什么樣的核心價(jià)值觀,關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人的重大問(wèn)題。正因?yàn)槿绱耍粤?xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與培養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉,離不開對(duì)近代以來(lái)中國(guó)人民的革命精神遺產(chǎn)進(jìn)行總結(jié)與繼承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng),也離不開革命傳統(tǒng)的涵養(yǎng)。東北抗聯(lián)精神是抗聯(lián)將士高尚精神與崇高品格的深刻反映[2],是抗聯(lián)將士?jī)?nèi)化于心、外化于行的價(jià)值追求,是抗聯(lián)將士用血與肉的代價(jià)為中國(guó)革命精神寶庫(kù)作出的獨(dú)特貢獻(xiàn),為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了不竭思想和理論源泉。要充分利用抗聯(lián)遺址、遺跡、紀(jì)念設(shè)施,推動(dòng)抗聯(lián)歷史和抗聯(lián)英雄人物的研究與宣傳,弘揚(yáng)偉大的抗聯(lián)精神,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供精神支撐。
中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo),在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央自黨的十八大以來(lái)提出了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措,以此來(lái)對(duì)鍛造執(zhí)政黨,從而為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供重要的政治保證。在抗聯(lián)精神中,廣大抗聯(lián)戰(zhàn)士在艱苦卓絕的環(huán)境下堅(jiān)持斗爭(zhēng),直到東北的最后解放。雖然當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下黨執(zhí)政的環(huán)境發(fā)生了巨大變化,但作為共產(chǎn)黨人,其政治本色不能變。在針對(duì)新時(shí)期黨員干部作風(fēng)建設(shè)過(guò)程中,需要將抗聯(lián)歷史和精神作為教育素材,并通過(guò)開展專題教育,以此來(lái)促使黨員干部積極改進(jìn)工作作風(fēng),密切聯(lián)系群眾,在實(shí)際工作中用抗聯(lián)精神來(lái)修身、律已,更好的發(fā)揮出黨員干部的先鋒模范帶頭作用。
東北作為我國(guó)老工業(yè)基地,其獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。但在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,東北地區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后,國(guó)家實(shí)施東北地區(qū)老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略,以此來(lái)推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中,東北地區(qū)面臨體制機(jī)制落后、創(chuàng)新不足及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡等諸多問(wèn)題,在這種情況下,東北地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中需要大力弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神,保持戰(zhàn)略定力,增強(qiáng)發(fā)展信心,進(jìn)一步激發(fā)干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情,充分的利用好區(qū)位優(yōu)勢(shì),積極促進(jìn)東北地區(qū)的全面振興。
首先,系統(tǒng)整合現(xiàn)有的抗聯(lián)史、抗戰(zhàn)史的相關(guān)內(nèi)容,豐富完善東北抗聯(lián)的相關(guān)歷史資料,尤其是1931年到1937年這段時(shí)間抗聯(lián)將士的抗?fàn)幗?jīng)歷,形成完整的“十四年抗戰(zhàn)”的脈絡(luò)體系,這是了解東北抗聯(lián)精神的前提。
其次,以政府為主導(dǎo),做好現(xiàn)有抗聯(lián)遺址的保護(hù)。一些抗聯(lián)遺址,地處偏僻,年久失修,維修或開發(fā)都需大量費(fèi)用。但一些具體管理單位和使用單位并沒(méi)有財(cái)力,也沒(méi)有渠道去爭(zhēng)取專項(xiàng)資金進(jìn)行維修保護(hù)。因此,政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,建立紀(jì)念保護(hù)標(biāo)志,挖掘并開發(fā)現(xiàn)有抗聯(lián)遺址。也可更好的發(fā)揮現(xiàn)有的東北抗戰(zhàn)遺跡聯(lián)盟的作用,整合力量,共同維護(hù)東北抗聯(lián)遺跡。
再次,梳理整合抗聯(lián)精神的內(nèi)涵,將現(xiàn)有的東北抗聯(lián)精神的涵義、精髓進(jìn)行概括整合,形成戰(zhàn)略性的關(guān)于東北抗聯(lián)精神的共識(shí),這既是進(jìn)一步深入研究抗聯(lián)精神的基礎(chǔ),也是做好抗聯(lián)精神宣傳工作的前提。
借助于當(dāng)前文化建設(shè)的良好契機(jī),在當(dāng)前東北抗聯(lián)精神宣傳過(guò)程中,可以將東北特定的文化融入其中,由于文化具有持久的生命力,將東北特色文化與東北抗聯(lián)精神宣傳相結(jié)合,不僅能夠使人們對(duì)東北抗聯(lián)斗爭(zhēng)歷程的艱險(xiǎn)有一個(gè)更深入的感知,同時(shí)也有利于進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|北抗聯(lián)精神的可持續(xù)性傳承和弘揚(yáng)。因此在實(shí)際工作中,需要針對(duì)東北地區(qū)抗聯(lián)文化資源進(jìn)行有效整合,對(duì)于整合后的東北抗聯(lián)文化資源進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,通過(guò)合理布局和優(yōu)化配置,以此來(lái)構(gòu)建更為完整的紅色文化格局。東北抗聯(lián)精神根植于東北文化中,可以將東北抗聯(lián)精神與東北文化發(fā)展相結(jié)合,這樣不僅能夠?yàn)闁|北改革的發(fā)展提供堅(jiān)定的信心和勇氣,同時(shí)也能夠進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|北振興責(zé)任和力量的凝聚,將東北人民的精神風(fēng)貌更好的體現(xiàn)出來(lái)。另外,可以將東北抗聯(lián)精神與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,針對(duì)于東北抗聯(lián)的遺跡來(lái)規(guī)劃獨(dú)具特色的紅色旅游線路,打造紅色旅游品牌。如針對(duì)東北抗聯(lián)的密營(yíng)[5],可將依蘭縣“四塊石抗聯(lián)遺址”、雙鴨山“七星砬子抗聯(lián)密營(yíng)遺址”、五常縣“鳳凰山密營(yíng)遺址”等等進(jìn)行整合,從時(shí)間和空間上形成對(duì)東北抗聯(lián)艱苦環(huán)境的認(rèn)識(shí),打造密營(yíng)旅游教育路線;也可結(jié)合本地特色,以地域?yàn)橹行?,形成本地關(guān)于東北抗聯(lián)的旅游品牌。如有著東北小延安的佳木斯市,是東北抗聯(lián)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。僅在佳木斯同江和樺南市,就有16處抗戰(zhàn)遺址。因此,依托佳木斯地區(qū),就可以打造“東北小延安抗聯(lián)遺址”為主體的紅色旅游品牌。
做好東北抗聯(lián)精神的傳承與弘揚(yáng)工作,要豐富抗聯(lián)文化的傳播方式,以更豐富更立體更直觀的傳播方式,增加傳播的效力。一是增加傳播合力。豐富整合東北現(xiàn)有展館的內(nèi)容。讓現(xiàn)有的展館內(nèi)容更豐富、體系更清晰,便于人們從整體上把握抗聯(lián)歷史;二是增加傳播渠道。可以在主流媒體上開辟抗聯(lián)專欄,定期進(jìn)行抗聯(lián)歷史的宣講。可以建立抗聯(lián)精神宣傳的公眾微信號(hào)、微博,及時(shí)傳播擴(kuò)大影響。利用聲、光、電的技術(shù)還原抗戰(zhàn)歷史,增加視覺的沖擊力和震撼力。可以將抗聯(lián)事跡編成話劇、歌舞,深入群眾,增加認(rèn)同。三是增加傳播的深度。積極引導(dǎo)研究人員開展抗聯(lián)研究,把抗聯(lián)文化作為從義務(wù)教育階段到大學(xué)的必修課,使抗聯(lián)精神真正植根為人們成長(zhǎng)中的價(jià)值信仰[5]。
無(wú)論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,還是在當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)環(huán)境下,東北抗聯(lián)精神都是極為寶貴的精神財(cái)富。在長(zhǎng)達(dá)14年的戰(zhàn)爭(zhēng)中凝聚成的東北抗聯(lián)精神,其不僅是東北黨員干部的精神碩果,同時(shí)也是中華民族不屈不撓的民族魂。在當(dāng)前新形勢(shì)下,我們需要大力弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神,以此來(lái)豐富時(shí)代精神,使東北抗聯(lián)精神能夠根植于新時(shí)代背景下重新煥發(fā)出光彩,將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)的重要力量,使其為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力。