張群

（山東科技職業(yè)學(xué)院，山東 濰坊 261053）

一、剪紙藝術(shù)的歷史沿革

剪紙在中國大江南北流傳廣泛，群眾基礎(chǔ)深厚，樣式多樣。它來源于生活，以生動的畫面、多變的形象和富有內(nèi)涵的民俗喚起了幾千年來中國人民對生活的美好信念，真善美的追求和向往，對生命的理解與追求，它在人類對社會的精神需要中茁壯成長。中國剪紙分布廣泛，中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任喬曉光帶領(lǐng)學(xué)者和碩博士學(xué)生運用田園調(diào)查法走訪中國10多年，發(fā)現(xiàn)中國有30個多民族有習(xí)俗剪紙的傳統(tǒng)。中國剪紙分為渾厚豪放、單純粗獷的北方格調(diào)和秀麗明快、玲瓏剔透的南方格調(diào)。

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)是中國最具特色的民間藝術(shù)之一，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，風(fēng)格獨特。但是，由于紙十分容易腐爛，不易長久保存，在考古中發(fā)現(xiàn)的剪紙實物并不多。1959年在新疆吐魯番縣阿斯塔那古墓作群中發(fā)現(xiàn)的以動物、花卉和幾何形為題的剪紙，是迄今我國發(fā)現(xiàn)的最早的剪紙藝術(shù)實物，距今1500多年的歷史（圖1）。宋代出現(xiàn)了專門的剪紙職業(yè)藝人，人們以彩紙剪成各式花樣貼于燈面，增強燈籠的裝飾性。經(jīng)過宋元明清時代的發(fā)展，剪紙已不單純是將紙剪成美麗的圖案，貼窗花、門錢、門箋的習(xí)俗已相當(dāng)普遍，它和當(dāng)時同時盛行的門神、春聯(lián)共同烘托出了一派節(jié)日的喜慶氣氛。剪紙已經(jīng)和人們的日常生活習(xí)俗息息相關(guān)，緊密相連。

20世紀(jì)初“五四”新文化運動，在先進知識分子蔡元培、魯迅的大力倡導(dǎo)下，建立了中國民俗學(xué)的雛形。新中國成立以后，剪紙得到空前的發(fā)展，在“百花齊放、推陳出新”文藝方針的指導(dǎo)下，文藝工作者的思想得到充分的解放，剪紙藝術(shù)迎來了新發(fā)展。20世紀(jì)90年代，人民生活水平逐步得到提高，社會上掀起了學(xué)剪紙的熱潮，涌現(xiàn)出了很多剪紙藝術(shù)愛好者和剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作群體。

歷史進入了新的世紀(jì)，社會對藝術(shù)的需求愈來愈多，剪紙藝術(shù)也成了藝術(shù)市場中的不可或缺的部分。2003年剪紙被列為中國民間十大文化遺產(chǎn)搶救工程，各種研究剪紙的協(xié)會和組織如雨后春筍般地出現(xiàn)在社會中，以剪紙為內(nèi)容的刊物和專著也在層出不窮的出版，以剪紙為主題的展覽、研討會也頻繁在各地召開。中小學(xué)將剪紙教學(xué)慢慢地引入了課堂教學(xué)，高等院校、科研院所的專家、學(xué)者也開始涉足這個領(lǐng)域，以搶救的心態(tài)發(fā)掘、保護這一珍貴的民間藝術(shù)。2009年，中國剪紙入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。高校中以中央美院、中國地質(zhì)大學(xué)、山東科技職業(yè)學(xué)院等眾多院校正在為剪紙藝術(shù)傳承、保護和創(chuàng)新而努力工作。

二、剪紙藝術(shù)的區(qū)域特點

剪紙大體分為兩大區(qū)域：一是以山西、山東、陜西為代表的北方民間剪紙，一是以廣東、江蘇為代表的南方民間剪紙。剪紙產(chǎn)生在不同的地域環(huán)境、風(fēng)俗人文和藝術(shù)形態(tài)的傳承與影響下形成了不同風(fēng)格和形式的民間剪紙藝術(shù)?！氨鲍E南秀”是指中國民間剪紙單純粗獷、渾厚豪放的北方風(fēng)格和秀麗明快、玲瓏剔透的南方風(fēng)格。河北蔚縣剪紙是借鑒了楊柳青年畫、武強木版年畫而在許多民間藝人的艱苦探索下創(chuàng)造出的一種民間工藝品。它是全國唯一的一種以陰刻為主的點彩剪紙，素以刀工精細(xì)，色彩濃艷而馳名。

濰坊地處膠東半島，最早作為膠東剪紙的一個派系，已初步具備細(xì)膩的風(fēng)格。濰坊剪紙藝人王廣成的作品《江山多嬌》畫面有對山體的寫實再現(xiàn)，同時運用國畫的構(gòu)圖表現(xiàn)意境；將雄偉壯觀中國名山泰山、云門山和吉祥寓意的仙鶴、金鯉、蓮花等諸多元素巧妙的運用組合畫面，構(gòu)成旭日東升、鶴翔魚躍的藝術(shù)效果。表達(dá)國泰民安、紫氣東來、連年有余的美好寓意，同時彰顯“江山如此多嬌”的磅礴氣勢。

南方地區(qū)的剪紙圖形，除湖南，云貴地區(qū)因少數(shù)民族集中的原因地區(qū)間風(fēng)格差異較大以外，淮河長江流域，江浙等地區(qū)，在同區(qū)域內(nèi)，地區(qū)間風(fēng)格差異相對較小。如中國“四大名鎮(zhèn)”之一的廣東佛山鎮(zhèn)，剪紙品種豐富，形式多樣，表現(xiàn)手法各異，風(fēng)格獨特、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。如1984年，中國剪紙藝術(shù)香港的設(shè)計師司徒惠先生在廣州花園酒店大堂中設(shè)計的大型剪紙壁畫《紅樓夢》，是用純黑色大理石經(jīng)雕刻后鑲純金箔而成，畫面精致典雅、氣勢磅礴。遠(yuǎn)看金光燦爛，近看玲瓏剔透、富麗高雅；突出佛山剪紙金碧輝煌的藝術(shù)特點。

結(jié)語

中國剪紙有著悠久的歷史，是中華民族文化的“活化石”，中國最早發(fā)明剪紙的載體造紙術(shù)和發(fā)現(xiàn)最早的剪紙作品，所以中國是世界剪紙的原鄉(xiāng)。廣闊的中國剪紙藝術(shù)呈現(xiàn)出區(qū)域特征，不同區(qū)域的剪紙藝術(shù)家們通過參加技藝技能比賽或剪紙藝術(shù)交流會議等方式相互交流學(xué)習(xí)，共同促進剪紙藝術(shù)的發(fā)展。對于從事設(shè)計類工作或者展示中國特色文化作品時我們把“民族的才是世界的”作為思想理念。然而，藝術(shù)無國界，世界是融合的，我們的中國剪紙藝術(shù)是融合的，不同事物的融合會創(chuàng)造出新的事物。相信剪紙藝術(shù)會在融合的世界大放光彩。