李柏樺

(西安郵電大學(xué)，陜西 西安 710121)

一、實用主義教育思潮在中國的興起

“五四運(yùn)動”之前，一些活躍在文化教育界的有志之士成為宣傳實用主義教育思想的先鋒力量。蔡元培認(rèn)識到當(dāng)時中國社會人民失業(yè)者眾多，國家貧困，他認(rèn)為應(yīng)該把實用主義教育作為國民教育的宗旨之一。蔡元培在《對于教育方針之意見》中曾經(jīng)認(rèn)為，杜威的實用主義教育是“以人民生計為普通教育之中堅”①，是當(dāng)今中國的當(dāng)務(wù)之急。在這之后，蔡元培也在文章和演講中介紹實用主義教育的益處，建議在教育中嘗試實用主義教育。②當(dāng)時在教育界有較大影響力的《新教育》、《教育潮》、《教育雜志》等雜志也刊登過關(guān)于實用主義教育思想的文章，極大地推動了實用主義教育思潮在中國的發(fā)展。

二、實用主義教育思潮在中國流行的原因

首先，傳統(tǒng)的教育交給學(xué)生的基本是脫離生活的文本知識。在這場解放思想的“五四運(yùn)動”之后，隨著西方現(xiàn)代教育思想在中國的傳播，中國先進(jìn)的教育實踐者們開始試圖摒棄傳統(tǒng)教育的弊端，找尋中國教育的新出路?！拔逅摹敝?，人民的思想得到了解放，現(xiàn)代意識也開始覺醒，人民在水深火熱的生活中開始渴望得一良策而自救。在這個新舊文化和思想的碰撞和融合的時代里，中國也逐漸開始接受新的教育理念，尤其是杜威的實用主義教育思想，對當(dāng)時中國教育界影響巨大。

其次，實用主義教育思潮符合當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們生活的實際需要。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強(qiáng)們減弱了對中國的經(jīng)濟(jì)控制，這也就給中國資本主義的發(fā)展帶來了契機(jī)，中國民族資本主義迎來了發(fā)展的“黃金時期”。民族資本主義的迅速發(fā)展，也就意味著需要大量的，與實業(yè)相適合的專業(yè)人才。而當(dāng)時中國的教育與社會生活嚴(yán)重脫離，并且對教育的重視程度不夠，即使上過學(xué)的人，畢業(yè)后因為沒有一技之長，仍然找不到工作。蔣夢麟曾指出，我們的教育重視循規(guī)蹈矩、教學(xué)注重學(xué)生的記憶能力，而實業(yè)需要的是頭腦靈活、有思想和適應(yīng)力強(qiáng)的人。

三、實用主義教育思潮對當(dāng)今社會的意義

(一)教育應(yīng)與時俱進(jìn)

實用主義教育認(rèn)為，學(xué)習(xí)與生活是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，學(xué)習(xí)和生活不能分離，學(xué)習(xí)是為了更好的把知識應(yīng)用到我們的社會生活中。實用主義強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的智慧，培養(yǎng)智慧可以更加理智地、務(wù)實地、積極地進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)造活動。而實用主義教育就給我們提供了一個思路，在制定教學(xué)目標(biāo)的時候，要充分考慮到未來社會對于人才的要求，及時地調(diào)整和改進(jìn)教育的目標(biāo)，教師除了具有扎實的學(xué)科知識之外，還要緊跟時代的發(fā)展，采用多樣的教學(xué)手段，抓住學(xué)生的心理，采取學(xué)生容易接受和感興趣的方式進(jìn)行學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)校教育更加具有實踐意義。

(二)培養(yǎng)社會需要的人

當(dāng)今時代發(fā)展日新月異，每年高校都向社會輸入大量的畢業(yè)生，可是，各個企業(yè)、單位卻為招不到合適的人才而發(fā)愁。出現(xiàn)這種現(xiàn)象就是因為我們當(dāng)前的教育與社會的需要相悖。目前中國的中小學(xué)生由于課業(yè)負(fù)擔(dān)較重和學(xué)習(xí)競爭壓力大，厭學(xué)現(xiàn)象非常嚴(yán)重。我們受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)最重要的就是考一個好大學(xué)，學(xué)生們通過十幾年的全身心努力，終于考上了家長比較滿意、學(xué)校引以為傲的大學(xué)。各個學(xué)校也為了升學(xué)率而使盡渾身解數(shù)，體育、美術(shù)、音樂、思想品德等課程為考試科目讓道，這樣導(dǎo)致許多學(xué)生沒有自己的特長，也不愿意去參加實踐活動，動手能力就更差了，有的學(xué)生自暴自棄就在網(wǎng)絡(luò)中找尋心理慰藉，沉迷于了網(wǎng)絡(luò)游戲，影響了個人的全面發(fā)展。我們應(yīng)該深刻反思，造成這種現(xiàn)象的原因是什么？我們教育究竟為了什么？不要讓我們傾注全部心血培養(yǎng)的學(xué)生成為考試的工具而無法真正地融入社會，無法適應(yīng)時代的發(fā)展。而實用主義教育思想提倡培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，在當(dāng)今仍然具有借鑒和參考的意義。

(三)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

實用主義教育思想提倡“以兒童為中心”主張，認(rèn)為教育應(yīng)該適應(yīng)兒童個性發(fā)展需要和社會發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)以兒童為中心。我們的傳統(tǒng)教育通常是對兒童進(jìn)行強(qiáng)迫教育，讓他們一味地學(xué)習(xí)成人總結(jié)的經(jīng)驗，而沒有真正的去思考兒童的本能和傾向，使教育成為枯燥地接受知識。違背孩子的興趣愛好和意愿去讓孩子做一些他們自己不喜歡做的事情，結(jié)果往往會適得其反。比如，現(xiàn)在有許多年輕人頻繁地?fù)Q工作，不懂得堅持，因他們找不到自己的存在感，找不到自己在社會上的價值，通常是為了工作而工作。這就啟示我們，在孩子小的時候可以讓他們按照自己的興趣愛好和意愿去學(xué)習(xí)、玩耍。隨著他年齡的增長，他們也會意識到自己在社會上的責(zé)任，可以真正的遵循自己的內(nèi)心和愛好去選擇自己的專業(yè)和自己未來的事業(yè)。未來的社會需要的是有創(chuàng)造力的人，創(chuàng)新是引領(lǐng)時代發(fā)展的第一動力，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個人如果沒有創(chuàng)新思維，就難以適應(yīng)時代的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是青少年成人成才的關(guān)鍵。因此，我們的教育首先就是就是要尊重學(xué)生的興趣愛好，并因材施教，不要把學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造力扼殺在搖籃里。