汪燕

（貴州省黔西南州義龍新區(qū)頂效鎮(zhèn)鐵路小學(xué)，貴州 黔西南 562409）

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀民族文化的作用

文以載道，文以化人。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀民族文化，不僅可以拓展學(xué)生視野、培養(yǎng)正確的倫理觀念和道德修養(yǎng)，還可以充實(shí)學(xué)生的文化內(nèi)涵、弘揚(yáng)民族精神、激發(fā)民族自豪感，有利于小學(xué)生健康成長(zhǎng)。具體作用體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

小學(xué)語(yǔ)文教材所選的詩(shī)、詞和故事等古代作品，積淀著深厚的中華優(yōu)秀民族文化，在教學(xué)過(guò)程中滲透民族文化，接受民族文化熏陶，挖掘民族文化內(nèi)涵，在小學(xué)生的心靈打下堅(jiān)實(shí)的民族文化烙印，全面提升人文素養(yǎng)，使之成為民族文化的愛(ài)好者與傳承者，對(duì)于推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，具有重要的基礎(chǔ)性作用。

（二）全面推進(jìn)素質(zhì)教育的客觀要求

素質(zhì)教育以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，中華優(yōu)秀民族文化是素質(zhì)教育的突破口。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀民族文化，幫助小學(xué)生形成審美觀念、知識(shí)體系和人文觀念，提升文化底蘊(yùn)，進(jìn)而培養(yǎng)自強(qiáng)不息、憂國(guó)憂民、厚德載物、以德化人、和諧持中的思想境界，是開(kāi)展素質(zhì)教育的有效途徑。

（三）深入落實(shí)立德樹(shù)人的根本作務(wù)

黨的十八大提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，真正做到以文化人和以德育人，為教育指明了前進(jìn)方向。立德樹(shù)人需從中華優(yōu)秀民族文化汲取精神滋養(yǎng)，在立“什么德”上，不能割裂傳統(tǒng)；在“育什么人”上，離不開(kāi)文化承載。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透民族文化，增強(qiáng)小學(xué)生的民族文化自信和價(jià)值觀自信。

（四）抵抗外來(lái)文化侵襲的現(xiàn)實(shí)需要

中華民族文化底蘊(yùn)深厚，而今受西方文化的侵襲，青少年喜歡吃洋快餐、看日本動(dòng)漫、過(guò)西方節(jié)日，對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)越來(lái)越模糊。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀民族文化，通過(guò)中西方文化對(duì)比，吸收外來(lái)文化精華，嚴(yán)格抵制外來(lái)文化糟粕，讓優(yōu)秀民族文化扎根于學(xué)生心靈，有利于幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀民族文化的路徑

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀民族文化的路徑很多，但歸納起來(lái)，主要包括寫(xiě)字、古詩(shī)詞和課外實(shí)踐等三種，簡(jiǎn)要說(shuō)明如下。

（一）文字教學(xué)中弘揚(yáng)民族文化

漢字是中華文化的瑰寶，中華民族文化主要通過(guò)漢字來(lái)記載。中國(guó)漢字起源于象形文字，字體、讀音和字義都蘊(yùn)含著豐富的民族文化，在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系中華民族文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的濃厚興趣。漢字在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中產(chǎn)生了書(shū)法藝術(shù)，展現(xiàn)了漢字的結(jié)構(gòu)美和精神美，漢字書(shū)寫(xiě)要求“橫平豎直、附有神韻”也是做人一種道理，培養(yǎng)學(xué)生循序漸進(jìn)和持之以恒的精神，傳授學(xué)生寫(xiě)好字、走好路和做好人的人生態(tài)度，增加學(xué)生對(duì)漢字以及民族文化的喜愛(ài)之情。

（二）古詩(shī)詞教學(xué)中感受民族文化

詩(shī)詞是世界上最美的語(yǔ)言，中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，古詩(shī)詞是民族文化的精髓，蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和文化素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材中精選的古詩(shī)詞，語(yǔ)言凝練含蓄，意境深邃優(yōu)美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透民族文化，讓學(xué)生在感受民族文化獨(dú)特的神韻美與意境美的同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的心靈塑造與情操陶冶也有著非常重要的作用。教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)熱情、重視誦讀、情感教育等手段，在恢宏的意志想象之中，使學(xué)生理解古人的高潔志趣。例如在教學(xué)人教版六年級(jí)下冊(cè)《石灰吟》“千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑.粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。”教師可以引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者借物喻人，寄托情懷，高潔的理想和作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣。

（三）實(shí)踐活動(dòng)中拓展民族文化

課堂是滲透民族文化的主陣地，但課堂時(shí)間和小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容有限，打開(kāi)思路、拓寬渠道，還需要豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。組織學(xué)生觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》和《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等電視節(jié)目，感悟祖國(guó)民族文化的價(jià)值與魅力。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要寫(xiě)照，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)故事，增強(qiáng)對(duì)民族文化的親切感。組織走出校園游覽古城活動(dòng)，讓學(xué)生了解身邊的民族文化，觸摸家鄉(xiāng)歷史文化的厚重。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀民族文化的策略

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透優(yōu)秀民族文化是長(zhǎng)期和復(fù)雜的過(guò)程，需要社會(huì)、學(xué)校、教師和家長(zhǎng)的共同努力，參照前人研究成果，結(jié)合作者的調(diào)研情況，本文提出以下策略用于指導(dǎo)具體的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

（一）提高教師素養(yǎng)，樹(shù)立民族文化榜樣

小學(xué)生缺乏對(duì)周?chē)挛锏呐袛嗄芰Γ處熕仞B(yǎng)對(duì)小學(xué)生的影響非常重要，民族文化是小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)的重要組成部分?？梢酝ㄟ^(guò)教育培訓(xùn)、教研活動(dòng)和自我學(xué)習(xí)等途徑，提高教師民族文化素養(yǎng)。通過(guò)教師自身情感，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛(ài)；利用教師淵博學(xué)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化的接受。

（二）模擬真實(shí)情境，活學(xué)活用民族文化

將民族文化應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓學(xué)生走入情境、切身感受，更好地感悟民族文化。學(xué)習(xí)民族文化，要活學(xué)活用、學(xué)以致用，才能讓民族文化永葆青春。把古詩(shī)詞與書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)相結(jié)合，開(kāi)展優(yōu)秀民族文化在身邊活動(dòng)，把民族文化與小學(xué)生教育緊密結(jié)合，在學(xué)習(xí)和應(yīng)用中促進(jìn)民族文化傳承。

（三）深入挖掘教材，培養(yǎng)民族文化情感

小學(xué)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容都是精心挑選的，語(yǔ)言優(yōu)美、意境悠遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著豐富的精神內(nèi)涵，是傳承民族文化的重要載體。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一定要深入挖掘教材，以小見(jiàn)大、以點(diǎn)帶面，在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓民族文化源源不斷地滲透到教學(xué)中，提高小學(xué)生的文化品位和審美情操。

四、總結(jié)

中華民族文化就是指中華民族獨(dú)有的精神面貌的民族文化。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深是中華文化的特點(diǎn)，中華文化中蘊(yùn)含著非常豐富的精神內(nèi)涵。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們，應(yīng)將民族文化滲透于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中去，讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化，努力將民族文化中的精髓發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的熱情，從而提升其文化修養(yǎng)。