林媛媛
(山西焦煤技師學(xué)院團(tuán)委,山西 介休 032000)
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)黨的十九大)于2017年10月18日至10月24日在北京召開(kāi)。大會(huì)的主題是:“不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗” [1],成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新目標(biāo)的確立,以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新戰(zhàn)略部署的重要立論基礎(chǔ)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷,不是憑空想象的結(jié)果,而是有深刻的歷史依據(jù)、理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和思想依據(jù)的。深入領(lǐng)會(huì)這些依據(jù),對(duì)于把握好中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一重大政治論斷是在近40年改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的,中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題[2]。中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論的主題,而且中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的實(shí)踐努力,已經(jīng)取得中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要成就。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中提出“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的理論依據(jù)集中表現(xiàn)在黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的科學(xué)把握和深刻認(rèn)識(shí)上。十九報(bào)告指出,新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷,構(gòu)成了進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)基本依據(jù)和基本動(dòng)力。
中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的過(guò)程,中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到今天已經(jīng)表現(xiàn)出全新的時(shí)代特征,這是作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一重大政治論斷的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出,黨的十八大以來(lái),國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,這一重大時(shí)代課題就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。要回答好這個(gè)重大時(shí)代課題,我們黨必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果。這一回答重大時(shí)代課題的新要求以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論創(chuàng)新的新要求,無(wú)疑是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一重大政治論斷的深刻的思想依據(jù)。
十八大以來(lái),國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題,并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo),以利于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題,我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行艱辛理論探索,取得重大理論創(chuàng)新成果,形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。具體經(jīng)歷了四個(gè)階段——中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)精神、治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想可以從八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持加以概括。八個(gè)明確是:明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[3],必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體;明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位?!笆膫€(gè)堅(jiān)持”是:堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持以人民為中心;堅(jiān)持全面深化改革;堅(jiān)持新發(fā)展理念;堅(jiān)持人民當(dāng)家作主;堅(jiān)持全面依法治國(guó);堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系;堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生;堅(jiān)持人與自然和諧共生;堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀;堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一;堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體;堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。
八個(gè)明確、十四個(gè)堅(jiān)持,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的具體展開(kāi)和內(nèi)涵邏輯,從世界觀和方法論的高度,系統(tǒng)全面地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后,中國(guó)共產(chǎn)黨的“新目標(biāo)”“新使命”,面臨的“新矛盾”等一系列帶有根本性的問(wèn)題,與治黨治國(guó)治軍的各方面工作緊密相連,既有理論高度,更具實(shí)踐價(jià)值,將指導(dǎo)我們更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
第一個(gè)百年奮斗目標(biāo):2017年到2020年,是全面建成小康社會(huì)決勝期[1]。在這三年中,我們要實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)(分兩個(gè)階段)第一個(gè)階段:從2020年到2035年,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段:從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)[4]。
建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó):到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、 精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升;實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家;全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn),我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活,中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
綜上所述,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新的時(shí)代,賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人承擔(dān)新的歷史使命、把握新的歷史擔(dān)當(dāng),期盼中國(guó)共產(chǎn)黨人煥發(fā)新的精神狀態(tài)、提出新的發(fā)展思路。習(xí)近平總書(shū)記在十九大上向全黨發(fā)出號(hào)召:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義,在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。全黨要堅(jiān)定信心、奮發(fā)有為,讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。[1]”