周佳
(內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館,河南 南陽(yáng) 474350)
所謂文字獄是指因文字而獲罪。文字獄雖然古來(lái)有之,但在清代達(dá)到頂峰,數(shù)量之多、規(guī)模之大、持續(xù)時(shí)間創(chuàng)歷代記錄。封建統(tǒng)治者根據(jù)自己的想象莫須有地對(duì)文人定罪。清代的歷史文獻(xiàn)在充當(dāng)文字獄證據(jù)的同時(shí),也記錄了封建統(tǒng)治者的倒行逆施。文字獄混淆了歷史文獻(xiàn)的真實(shí)性,今天的歷史研究者在使用清代文獻(xiàn)資料時(shí)應(yīng)區(qū)別對(duì)待、謹(jǐn)慎使用。
清兵靠暴力殺戮征服了中原。為了鞏固統(tǒng)治,清政府在大肆殺戮的同時(shí)意識(shí)到要在思想文化上完成統(tǒng)一。于是通過(guò)大興文字獄,試圖對(duì)思想文化進(jìn)行束縛,從而壓制民族矛盾,扭轉(zhuǎn)華夷之辯的傳統(tǒng)思維,為清王朝的合法性奠定文化根基。清朝的這些做法嚴(yán)重鉗制了思想,制造恐怖氣氛,更對(duì)文獻(xiàn)史料造成大量損毀,導(dǎo)致不少珍貴的文獻(xiàn)資料永久性消失。
1644年清兵入關(guān),經(jīng)過(guò)近二十年的武力征服,才實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的全面統(tǒng)治。軍事征服期間,統(tǒng)治者無(wú)暇顧及社會(huì)思想動(dòng)向。當(dāng)統(tǒng)治者空出手來(lái),便開(kāi)始思想上的征服,文字獄便愈演愈烈。文字獄打擊的對(duì)象主要是反對(duì)滿(mǎn)清的漢族文人。流傳下來(lái)的文字獄的具體細(xì)節(jié)顯示不少都是無(wú)關(guān)緊要雞毛蒜皮的小事,但在當(dāng)時(shí)卻被無(wú)限上綱上線(xiàn)、剖析放大,直至下獄株連。文字獄開(kāi)啟了清代對(duì)文人鉗制、對(duì)歷史文獻(xiàn)焚毀的序幕。
清代雖然編修了《明史》,但史學(xué)界普遍認(rèn)為《明史》的客觀性較差。官修史書(shū)被統(tǒng)治者肆意增刪篡改,以清代統(tǒng)治者喜惡扭曲丑化明朝的真實(shí)形象。凡是對(duì)滿(mǎn)清不利的歷史文獻(xiàn)被直接銷(xiāo)毀或篡改。文字獄陰影下,文人學(xué)者不能真實(shí)記錄歷史事實(shí)也無(wú)法表達(dá)自己的歷史思辨。不虛美不隱惡的傳統(tǒng)史實(shí)精神被破壞無(wú)余。大量的明朝原始文獻(xiàn)史料被毀棄。為避免留下查考證據(jù),為篡改歷史和階級(jí)統(tǒng)治去除后患,清朝用文字獄,對(duì)那些試圖保留歷史證據(jù)和編撰異見(jiàn)文獻(xiàn)材料的文人進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓,產(chǎn)生了一大批文字獄慘案。
《四庫(kù)全書(shū)》的編纂就是典型的篡改史料的例證。編纂《四庫(kù)全書(shū)》的目的是為了加強(qiáng)清王朝得思想統(tǒng)治,實(shí)施文化專(zhuān)制。在編纂《四庫(kù)全書(shū)》的過(guò)程中,把民間征集的書(shū)籍進(jìn)行篩選,凡是清王朝認(rèn)為存在有問(wèn)題的文獻(xiàn)資料統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)行了改動(dòng)和刪減、甚至銷(xiāo)毀。毫無(wú)疑問(wèn),這種做法嚴(yán)重違背了文獻(xiàn)的原始性和真實(shí)性,為后人了解歷史的真相籠罩了迷霧。甚至對(duì)遼金元史書(shū)中,涉及北方邊疆少數(shù)民族的事跡,都加以修改或抽毀。明朝的野史所載的事實(shí),涉及滿(mǎn)清忌諱,或有礙朝廷體面的均進(jìn)行技術(shù)性處理。《四庫(kù)全書(shū)》的編纂是中華民族有史以來(lái)最大規(guī)模的文獻(xiàn)史料篡改。這些對(duì)以后的文獻(xiàn)史料編纂產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響,使后來(lái)的專(zhuān)家學(xué)者在使用清代史料的時(shí)候繞了不少?gòu)澛贰?/p>
康熙為打消文人們因言獲罪的顧慮,做了明確的政策規(guī)定:“凡舊刻文卷,有國(guó)諱勿禁;其清、明、夷、虜?shù)茸?,則在史館奉上渝,無(wú)避忌者”。雖然康熙的開(kāi)明和寬容在清代帝王中極為罕見(jiàn),但出于文化自卑,滿(mǎn)清統(tǒng)治者還是食言而肥,興起了文字獄。康熙晚年發(fā)生過(guò)戴名世《南山集》等文字獄案。戴名世在書(shū)中太重視歷史的真實(shí)性,而這種真實(shí)性正是清代帝王所忌諱的。
文字獄自清代始末從未斷絕,不過(guò)是案件牽連人數(shù)的多少而已。清朝在篡改原有歷史文獻(xiàn)的同時(shí),各種當(dāng)時(shí)新著也深受其害,出于對(duì)文字獄的恐懼,文人們不敢客觀地進(jìn)行真實(shí)的記錄。記錄明朝真實(shí)歷史的,或鄙視滿(mǎn)清卑微出身的文人均遭到屠殺并且進(jìn)行株連。歷史的真相被模糊,甚至顛倒是非。相比對(duì)歷史文獻(xiàn)的損毀,這種對(duì)歷史文獻(xiàn)的篡改更具有隱蔽性,其惡劣影響更加惡劣?,F(xiàn)存的歷史文獻(xiàn)中真真假假難以分辨,甚至真中有假,假中有真的文獻(xiàn)也為數(shù)不少。歷史文獻(xiàn)的泥沼讓后來(lái)的專(zhuān)家學(xué)者深陷其中,浪費(fèi)精力浪費(fèi)時(shí)間。
雍正、乾隆期間,文字獄逐漸大行其道,尤其是乾隆時(shí)期。乾隆曾言“朕從不以語(yǔ)言文字罪人”,所謂的金口玉言其實(shí)是言不由衷的虛偽佐證。原北平故宮博物院文獻(xiàn)館編印的《清代文字獄檔》中收集了六十五個(gè)案件,大多是乾隆年間的事。這份文獻(xiàn)資料詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)文字獄的累累罪行。文獻(xiàn)檔案是歷史的見(jiàn)證,應(yīng)該是關(guān)于歷史的真實(shí)記載。無(wú)論多么殘酷的壓制,也無(wú)法阻擋人們對(duì)真相的渴望。
從乾隆三十九年開(kāi)始,清朝開(kāi)始大規(guī)模查抄禁書(shū)。在此期間不少文人含冤入獄甚至喪命,而栽贓陷害現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮。文字獄也成為仇家之間互相攻擊借刀殺人的工具。文字獄這種文化現(xiàn)象與封建統(tǒng)治者所面臨的政治形勢(shì)相關(guān),更與封建統(tǒng)治者的個(gè)人心態(tài)有關(guān)。其是否有開(kāi)闊的政治視野和容忍異見(jiàn)的雅量是文字獄是否會(huì)大行其道的主要因素。乾隆以后,文字獄逐漸消亡但從未停止,直到清末的蘇報(bào)案。文字獄逐漸消亡的根本的原因是清朝的國(guó)力日趨衰微,康乾盛世已經(jīng)成為過(guò)去。隨著清朝的日益腐朽,其統(tǒng)治能力也急劇下降、隨著階級(jí)矛盾、民族矛盾的日愈激化、隨著清朝內(nèi)憂(yōu)外患的加劇,統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)自顧不暇。無(wú)心也無(wú)力去大行文字獄。
清朝末年隨著西方思潮的涌入,清政府已經(jīng)無(wú)力去鉗制人們的思想,遏制人們的言論。鑒于當(dāng)時(shí)普遍存在的反清革命思想,清朝統(tǒng)治者已經(jīng)沒(méi)有足夠的能力把文字獄當(dāng)作一種壓制思想的政策,繼續(xù)貫徹實(shí)行。內(nèi)外交困下的大清王朝風(fēng)雨飄搖茍延殘喘,也無(wú)余暇顧及以文字去定他人之罪過(guò)。隨著辛亥革命的成功,清王朝的文字獄也一同成為歷史的沉渣。有幸的是,今天還有《清代文字獄檔》、《莊氏史案本末》、《莊氏史案考》、《沈歸愚詩(shī)文全集》、《戴南山先生全集》等諸多珍稀文獻(xiàn)留存于世,讓后人可以真實(shí)的感受到滿(mǎn)清對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、思想和歷史的摧殘。這些文獻(xiàn)也為還原歷史原貌,為后人了解這段真實(shí)的歷史提供了寶貴的依據(jù)。
中國(guó)歷來(lái)有實(shí)錄精神,但是隨著滿(mǎn)清的刻意打壓,文字獄的興起,檔案被焚毀篡改。史學(xué)家不敢記錄真正的歷史,文人不敢發(fā)表真實(shí)的言論。但歷史總是會(huì)留下痕跡的,不會(huì)因?yàn)榻y(tǒng)治者的刻意抹殺而徹底煙消云散。總之,清代的文字獄導(dǎo)致歷史文獻(xiàn)嚴(yán)重?fù)p毀,導(dǎo)致文獻(xiàn)史料真?zhèn)坞y辨,但歷史還是會(huì)留下相關(guān)的文獻(xiàn)記載,向后人展示那段黑暗的歷史。如何把握現(xiàn)代文獻(xiàn)資料的真實(shí)性,為子孫后代留下真實(shí)的歷史財(cái)富是我們當(dāng)代學(xué)者需要思考并身體力行的事情。