張陽春

（本溪市第八中學(xué)，遼寧 本溪 117000）

教育作為一種生命的傳承，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體生命依賴教育不斷提高生命質(zhì)量的過程，它的出發(fā)點(diǎn)和終極目的是生命的和諧、充盈與完滿。有研究表明：一個(gè)人的知識(shí)，只有30%是靠師承性學(xué)習(xí)獲得的。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越學(xué)校教育內(nèi)容的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！霸谥R(shí)的舞臺(tái)上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。”一名教師對于書的熱愛就是對世間生命最大的尊重，只要有教育的地方，教師就有責(zé)任與書同行，哪怕是身處夾縫中，也要守住一片寂寞，用書來燃燒生命的火焰。

讀書就是與前人對語、與教育對話、與名家交流，心靈世界更加充實(shí)，更加豐富。這其實(shí)是一個(gè)現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。世上沒有天生的教育家，只有以博覽群書，兼收并蓄為基石，輔之以堅(jiān)韌不拔的意志和持之以恒的精神，才能在“我教書，我快樂”中走向“我教育，我發(fā)展”。從這個(gè)意義上說，讀書就意味著教育，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。換句話說：當(dāng)一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域里“窮其一生”，定能成為這個(gè)領(lǐng)域的專家。

著名美學(xué)家朱光潛說：博學(xué)而守約。博學(xué)，就是把“基礎(chǔ)”打廣些；守約，就是集中力量打“殲滅戰(zhàn)”。對于一名教師來說，各種知識(shí)基礎(chǔ)打得越寬、越實(shí)、越深、越厚，將可受益終生，這些知識(shí)在教育生命的全過程均不會(huì)“過時(shí)”“失效”。也只有將這些知識(shí)融會(huì)貫通，形成智慧合力，才能在實(shí)施素質(zhì)教育中運(yùn)用自如，瀟灑走一回。那么如何樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)提高素質(zhì)能力呢？筆者認(rèn)為，不妨從

一是要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一輩子的事情，有這么一句話：窮人不學(xué)，窮無止境，富人不學(xué)，富不長久。要提高自己的綜合素質(zhì)，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)時(shí)間上要善于“鉆空子”，要利用一切時(shí)間學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真懂、真信。在此基礎(chǔ)上要拓寬學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不但要學(xué)習(xí)法律法規(guī)，而且要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、人文歷史知識(shí)、科技知識(shí)、現(xiàn)代辦公技術(shù)等，實(shí)現(xiàn)由“單一型”向“復(fù)合型”的轉(zhuǎn)變。

二是要善于自我思考?！皠?dòng)則三思，慮而后行”。一個(gè)人要高效率、高質(zhì)量地做好各種工作，就必須善于自我思考。要有明確的思路，更要有科學(xué)的方法。尤其是要根據(jù)形勢的發(fā)展，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念中解放出來，敢于打破傳統(tǒng)的思維定勢，敢闖新路，敢試新法，不斷推動(dòng)工作向前發(fā)展。

三是要善于自我比較?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。要增強(qiáng)比較意識(shí)，做到在比較中識(shí)別長短，在比較中鑒別優(yōu)劣，在比較中開拓創(chuàng)新。一方面要做好“縱比”，也就是要把自己的今天同昨天比，現(xiàn)在同過去比，看自己工作做得怎么樣，都有哪些變化，有哪些進(jìn)步，有哪些需要改進(jìn)的地方。另一方面，要做好“橫比”，要善于把自己放在一個(gè)更廣泛的范圍內(nèi)進(jìn)行比較，通過比較學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，做到“以人為鑒，而知得失”。

四是要常年自我積累?！叭杖兆吣苄星Ю?，時(shí)時(shí)學(xué)能破萬卷”。教師要注意在平時(shí)工作中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。要像電腦一樣不斷貯藏各類相關(guān)信息，一旦需要的時(shí)候，能很快地“調(diào)得出”，及時(shí)“用得上”，要增加積累，做到厚積薄發(fā)，途徑主要有兩條：一是直接積累，就是通過自己在實(shí)際工作中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際工作它能體現(xiàn)一個(gè)人的思維，磨練一個(gè)人的意志，展現(xiàn)一個(gè)人的才華。只要通過實(shí)際工作的鍛煉，才能在實(shí)際工作中達(dá)到自我提升；二是間接積累，就是通過書本、網(wǎng)絡(luò)、傳媒等多種途徑，廣泛涉獵新知識(shí)，擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能在工作中自我提高。不管是哪一種積累，都要按照“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的方法，善于進(jìn)行提煉，從中找到最優(yōu)的資源，發(fā)揮最大的效益。

五是要有主觀能動(dòng)性。主觀能動(dòng)性也叫自覺能動(dòng)性。在這個(gè)充滿競爭、充滿壓力、又充滿活力的時(shí)代，教師就要用科學(xué)理性的思維去分析問題，解決問題，善于抓住事物的關(guān)鍵，善于把握細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴做起，從身邊的每件事做起，從中找出因果關(guān)系。叫響我是一名教師，我有義務(wù)提高自己的崗位素質(zhì)，或者說是角色素質(zhì)。

六是要認(rèn)真自我總結(jié)。“吃一塹、長一智”?？偨Y(jié)既是工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是推進(jìn)工作的一種有效途徑，是對工作的綜合、分析、歸納、概括、提煉的過程，也是發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的過程。在總結(jié)過程中，要反對形式主義，反對虛報(bào)浮夸，反對回避問題。

教師的觀念要永遠(yuǎn)走在學(xué)生前頭，要把學(xué)生教育到60分水平，自己得有100分水平。教師要不停地鉆研，廣泛地吸納，講課才能生動(dòng)形象，深入淺出。教師之間最大的差異說到底是其學(xué)習(xí)能力的差異。學(xué)習(xí)可以增加新東西，新東西可以吸引學(xué)生。教師把教育問題推向社會(huì)和家長是極其不負(fù)責(zé)任的，因?yàn)樯鐣?huì)是一個(gè)綜合體，它的發(fā)展是與人的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造同步的。學(xué)生作為生物體天天在變，教師脫離學(xué)習(xí)長久不變才是教育最大的危機(jī)。