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        復圣家風文化的傳承與干部家風培育路徑研究

        2019-12-18 08:31:10張紅霞任田君
        魅力中國 2019年45期
        關鍵詞:顏子克己復禮家風

        張紅霞 任田君

        (中共寧陽縣委黨校,山東 寧陽 271400)

        家風是有著鮮明家族特征的家庭文化。深入挖掘和弘揚優(yōu)良家風,對于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義核心價值觀、營造風清氣正的黨風政風都有極其重要的理論價值和現(xiàn)實意義。復圣家風文化積淀著豐厚的道德共識和治家智慧,是值得研究、傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶藏。

        一、復圣家風文化的思想精髓

        顏氏家風淵源于復圣顏子(顏回,字子淵),集成于《顏氏家訓》。顏子以德行著稱,是“太上立德”的標桿,被后世尊為“復圣”。顏子的美德及其作為給后人留下寶貴的精神遺產,奠定了復圣家風的基石。山東省寧陽縣是顏子后裔聚居地,歷代顏氏名人輩出。千百年來以德立家、以才傳家的復圣家風文化綿延不絕,傳承至今。追根溯源,其思想精髓突出表現(xiàn)為:

        (一)求仁修德

        “仁”是儒家追求的最高道德境界。顏子的言行及人格修養(yǎng)集中體現(xiàn)了仁者應有的風范,他在日常生活中“人犯而不?!?、“無伐善,無施勞”、“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之”,謙遜禮讓、善良溫厚;他志向遠大,有治國平天下的政治理想,希望君臣同心,外內相應,實行教化與德治,進而實現(xiàn)天下太平,長治久安。他的志向和品德,得到孔子盛贊:“美哉!德也?!彼麑︻伿霞易迥酥琳麄€世界的影響可以說是“不言之教”。

        (二)勤學善思

        顏子不僅對其所學愛尋根問底,求知若渴,而且勤思善悟,融會貫通,善于致用,注重反省,經常提出新的見解啟發(fā)老師。孔子曾稱贊:“有顏回者好學,不遷怒,不貳過?!鳖佔邮呛脤W與修德相結合的典范。這種家風激勵著顏氏家族后人重學,家族史上以名德、學業(yè)、著述、文翰留名青史的人不計其數(shù)。

        (三)安貧樂道

        “一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。顏子將身外之物置之度外,專心致志地追求天下之大道,終生以學道、守道、弘道為樂。與孔子“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中”的境界高度一致,被人稱之為“孔顏樂處”。顏子一生清貧,不慕富貴,造就了其后人清靜自守、知足中庸的處世原則,培養(yǎng)了淡泊勤勉的家風。

        (四)克己復禮

        “克己復禮”是孔子的重要主張,也是顏子問道、守道、弘道的遵循??鬃咏逃龑ь佔印翱思簭投Y為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉?!鳖佔訋煆目鬃?,尊崇孔子,終身踐行孔子學說,被后世傳為佳話,成為后人尊師重道、克己復禮的典范。

        二、山東寧陽以復圣家風文化培育干部家風的路徑探索

        近年來,山東省寧陽縣深入挖掘復圣家風文化精髓,整合本地文化資源,形成有家風景觀、培訓陣地、研究機構、主題活動的家風教育體系,為當前干部家風培育做出有益探索。

        (一)拓展教育基地,整合培育資源

        依托復圣公園,建設黨員干部家風教育基地,并以此為中心,拓展建設復圣研究院、家風館、國學堂和家訓、學訓、孝訓、德訓四區(qū),全面提升以文載道、以文化人的教育和體驗功能。依托洸河生態(tài)景觀帶等項目打造家風教育景觀帶,依托嘉禾園等重點社區(qū)打造家風教育主題社區(qū),打造一批優(yōu)秀家譜家訓家規(guī)傳承村級教學點,為實現(xiàn)優(yōu)秀家風教育干部提供豐富的培育資源。

        (二)打造學術團隊,保證培育成效

        成立復圣研究院,聘請9名高端儒學大家,擔任學術委員,聘請名家名師百余名,建立特色師資庫;優(yōu)選黨校師資骨干、縣鄉(xiāng)領導干部等上百人開展兼職教學,形成本土師資庫。組織專家學者講師,以復圣家風文化為主題,研發(fā)培訓課程,建立開放型課程庫,滿足不同層面家風教育培訓需求。

        (三)健全教育機制,延展培育維度

        深入推進復圣家風學術研究,定期舉辦高層次家風教育理論研究會;將“基地+村居”干部家風教育基地體系納入全縣干部培訓總體規(guī)劃,承辦各級各類干部培訓班次;積極開展“當好賢內助、助力轉作風”、“學家訓、立家規(guī)”、尋訪“最美家庭”“最美母親”等活動。

        (四)推動文化與產業(yè)融合,放大培育效應

        注重延伸家風文化產業(yè),開發(fā)文化產品,打造圣人文化旅游圈。通過通訊報道、專家訪談等方式加強宣傳,打造復圣家風培育品牌,其典型做法在《泰安日報》《泰安組工信息》等媒體刊物刊發(fā)。復圣家風文化已融入干部思想、居民生活、社會治理中,黨風政風不斷改善,社會風氣持續(xù)好轉,為經濟社會發(fā)展凝聚了強大正能量。

        三、傳承復圣家風文化培育干部家風的啟示與建議

        (一)堅持繼承創(chuàng)新,豐富傳承培育內涵

        復圣家風文化的思想精髓,歷經千年而不朽,為后人敬仰并堅守,也成為當今培育干部優(yōu)良家風不可或缺的文化營養(yǎng)。傳承弘揚復圣家風文化必須隨著時代的發(fā)展不斷與時俱進,緊密結合時代特點、融入時代元素;緊密結合干部實際,融入紅色家風,鍛造干部家風特色;緊密結合當?shù)亟洕鐣l(fā)展實際,融入新時代奮斗精神,形成更多愛國愛家、相親相愛、向上向善、拼搏進取的好家風。

        (二)堅持問題導向,突出傳承培育重點

        復圣家風文化的價值理念正是干部加強品德修養(yǎng)、增強本領能力、嚴守紀律規(guī)矩的道德根基。培育干部良好家風,必須針對現(xiàn)實中存在的突出問題,抓住公眾關注的熱點焦點問題,深入分析研判,形成多角度、全方位、深層次的專題課程,重點在干部修身立德、勤思好學、安貧樂道、遵規(guī)守紀等方面下功夫。

        (三)堅持高點定位,創(chuàng)新傳承培育載體

        復圣家風文化的傳承培育是一個系統(tǒng)工程、長期工程,必須高點定位,系統(tǒng)謀劃,整合資源,持續(xù)推進,構建起獨具特色、設施完備、運作規(guī)范的開放式培育體系。要著力加強與沂蒙黨性教育基地、濟寧干部政德教育基地合作辦學,加強與各級黨校及其他干部教育培訓學院聯(lián)合辦學,打響山東寧陽復圣家風文化的培育品牌。

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