周祖宇

（遵義市播州區(qū)龍坪鎮(zhèn)興隆小學(xué)，貴州 遵義 563129）

就教育的目的而言，教育就是使人走向文明。一個(gè)文明人，除了具備必要的文化知識(shí)，還應(yīng)擁有優(yōu)秀的品質(zhì)、高尚的情操和正確的意識(shí)形態(tài)。語(yǔ)文作為一門與生活緊密相連的語(yǔ)言學(xué)科，其豐富的文學(xué)內(nèi)涵對(duì)于學(xué)生德育發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生在小學(xué)階段處于情感豐富、道德形成的關(guān)鍵時(shí)期，這時(shí)讓學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀有一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)是十分有必要的。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，一定要抓住這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，不斷探索，逐步完善教學(xué)方法，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的滲透對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)，在提高自身教育質(zhì)量的同時(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，充分體現(xiàn)德育教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)、生活與工作打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以下是我對(duì)于德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效融合的幾點(diǎn)看法：

一、把握好學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)

在傳統(tǒng)小學(xué)德育教學(xué)中，老師往往都是采用“填鴨式”的教育方式，通過(guò)講道理、舉例說(shuō)明等方式讓學(xué)生明白某一道理，把知識(shí)一味的灌輸給學(xué)生，出現(xiàn)了學(xué)生能把課文背的滾瓜爛熟，卻不懂得文中故事的啟迪意義。就其生理心理因素而言，小學(xué)生認(rèn)知能力是有限的，對(duì)一些深刻的道理或道德規(guī)范是很難理解的，處在這個(gè)年齡段的學(xué)生心智不夠成熟，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)有限，但他們有非常強(qiáng)烈的好奇心，想象力十分豐富，十分樂(lè)意去探索新事物，對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，這些是可以充分利用的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以此提高德育教學(xué)質(zhì)量。例如，教師在講解《和時(shí)間賽跑》這篇課文時(shí)，告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，單從文字的角度，學(xué)生很難理解時(shí)間的寶貴，也不知道為什么要珍惜時(shí)間，不珍惜時(shí)間又會(huì)怎樣。這時(shí)，教師可以開(kāi)展一些小游戲，讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)時(shí)間的流逝、時(shí)間的寶貴，與其一次一次告訴學(xué)生要珍惜時(shí)間，倒不如讓學(xué)生體驗(yàn)時(shí)間的寶貴，讓他們自己自覺(jué)去珍惜時(shí)間。這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的舉例，在具體教學(xué)過(guò)程中，教師的創(chuàng)造性很重要，同樣是一個(gè)游戲，游戲怎樣設(shè)計(jì)更能讓學(xué)生接受，預(yù)期效果更好，這對(duì)于老師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)考驗(yàn)。

二、充分發(fā)掘語(yǔ)文教材內(nèi)涵

小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的選定是有嚴(yán)格要求的，具有豐富的文化價(jià)值及德育內(nèi)涵，教師不能僅僅只是“傳道、授業(yè)”，而要從中挖掘德育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育滲透。例如在進(jìn)行《爭(zhēng)吵》一課教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生分角色朗讀課文，感受“我”與克萊諦之間的情緒及內(nèi)心變化，再詳解克萊諦嚴(yán)于律己、寬容待人的優(yōu)秀品德，反思“我”在整個(gè)故事中所呈現(xiàn)出來(lái)的心態(tài)，讓學(xué)生思考在平時(shí)與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵的過(guò)程中，自己的做法傾向于“我”還是克萊諦，克萊諦的做法又是否值得借鑒，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，會(huì)收獲更多的學(xué)習(xí)成果。這樣的教學(xué)方式，不但加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，而且能給學(xué)生留下更深刻的印象，在日常生活中，遇到類似的事情，學(xué)生更可能做到學(xué)以致用，解決生活矛盾。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要將德育內(nèi)容與知識(shí)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合在一起，這就需要老師與時(shí)俱進(jìn)，提高教學(xué)藝術(shù)水平，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)，但是要想做好德育教育工作，教師必須克服這個(gè)問(wèn)題。

三、教學(xué)中注重情感的投入

小學(xué)教育是愛(ài)的教育、情的教育。不僅需要課本中充滿了愛(ài)，老師的課堂也應(yīng)充滿愛(ài)。人們常說(shuō)“動(dòng)之以情，曉之以理”，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，用真情更能打動(dòng)他們。在語(yǔ)文德育教學(xué)中，教師應(yīng)給予孩子親情般的愛(ài)，注意情感的流露，讓他們主動(dòng)接受教育，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。例如講解《窮人》一課時(shí)，如果教師一直用冷漠的語(yǔ)氣來(lái)解讀課文，那么不論如何述說(shuō)“桑娜”作為一個(gè)母親的博愛(ài)及富有同情心、樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)，學(xué)生都不會(huì)信服，更不用說(shuō)借助課文內(nèi)涵來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育了。如果教師能把文中的感情給學(xué)生演繹出來(lái)，讓學(xué)生親身感受那樣的意境，教學(xué)效果又會(huì)大大不同。所以，在教學(xué)中，教師要傾注情感，把學(xué)生帶入文本，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，體驗(yàn)課文的真正內(nèi)涵。

四、樹(shù)立良好的道德標(biāo)桿

小孩子的模仿能力超乎人的想象，小學(xué)生亦是如此，如果身邊有一個(gè)好的學(xué)習(xí)榜樣，那么德育教育必定事半功倍，這就涉及到了榜樣的力量。人們常說(shuō)“為人師表”，教師就是學(xué)生身邊的一個(gè)榜樣，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響，只有一位具有良好素質(zhì)的教師，才能帶領(lǐng)學(xué)生走向正確的價(jià)值觀，在教學(xué)的過(guò)程得到學(xué)生的尊敬。這就要求教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，以身作則，將自己作為正面榜樣，以其正直、生動(dòng)的形象去教育、渲染學(xué)生，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)道德標(biāo)桿。同時(shí)，教師也可以充分發(fā)揮學(xué)生優(yōu)秀榜樣的作用，同齡人的示范作用更具說(shuō)服力。

五、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生的德育教育，既是一個(gè)人擁有健全人格的要求，也是現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求。本文從實(shí)際出發(fā)，提出了四點(diǎn)關(guān)于現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育教學(xué)的看法。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，要將學(xué)生認(rèn)知、教材內(nèi)涵及教師人格魅力三者和諧統(tǒng)一，真正發(fā)揮德育教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。