譚利

【摘 要】獨特而本土化的城市視覺形象有助于促進城市品牌的樹立與推廣。立足于宜昌城市形象的具體表征，深入挖掘人文視覺符號、地標性視覺符號、特色視覺符號、生態(tài)視覺符號，從而構(gòu)建反映宜昌市獨特文化和精神風貌的視覺符號體系。

【關(guān)鍵詞】宜昌;視覺形象;符號

中圖分類號： J524 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）34-0095-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.34.041

獨特的地理區(qū)位和地形特征形成了“水至此而夷，山至此而陵”的美麗畫卷，也成就了長江中上游交界處的一座重要城市——宜昌。宜昌古稱“夷陵”，是川鄂咽喉，鄂西重鎮(zhèn)，是“國之重器”三峽水利樞紐工程所在地，是國家中部地區(qū)區(qū)域性中心城市，湖北省省域副中心城市，長江中游城市群重要成員。一次次的重大機遇推動了宜昌的快速發(fā)展并且為這座有兩千多年建制的古城注入了新的生機與活力，但是在一定程度上來說，作為地名的“宜昌”可能還不如三峽大壩、葛洲壩的知名度高，有的人知道這兩個世紀工程，卻不知道工程所在地的城市，所以對于利用城市的形象構(gòu)建與推廣來提升宜昌的城市知名度具有積極的意義。

1 宜昌的城市形象

1.1 城市形象

21世紀是形象競爭的時代，一個城市的繁榮發(fā)展，離不開良好的城市形象。城市形象是一座城市最直觀的表現(xiàn)之一，是一座城市軟實力的外在呈現(xiàn)，它可以直接反映城市的獨特文化和精神風貌。

城市形象是社會公眾對于某個城市認知的總體印象和感受，它所包括的范圍很廣，比如：城市的自然地理環(huán)境、人文景觀、交通、生活設施、文化氛圍和風土人情，甚至市民的一言一行也能代表城市的形象。學者蒲實對城市形象定義為：城市形象是城市整體化的精神與風貌，是城市全方位、全局性的形象，包括城市的整體風格與面貌，城市居民的整體價值觀、精神面貌、文化水平等。城市形象一般包括了三個方面：城市信仰與城市基本理念系統(tǒng)、城市行為系統(tǒng)、城市視覺識別系統(tǒng)。在這三個系統(tǒng)里，城市視覺識別系統(tǒng)是最外在表面的，它能快速直接主動的反映城市形象。

1.2 宜昌城市形象

位于長江中上游交界處的宜昌市，其城市形象是多元化的，很難用某種單一的形象來描述，她可以是雄偉壯闊的三峽大壩、也可以是龍進溪上搖船的土家妹子。在宜昌城區(qū)周圍，分布有數(shù)座大大小小的水電站——三峽大壩、葛洲壩、隔河巖，水布埡水電站等，因此宜昌享有中國動力心臟，世界水電之都的美譽。三峽大壩、三峽人家、西陵峽口、柴埠溪峽谷、屈原故里、三峽大瀑布、三游洞等眾多的5A、4A景區(qū)讓宜昌成為旅游名城。宜昌是湖北省目前唯一一個獲得全國文明城市“三連冠”的城市。與此同時宜昌還被譽為中國鋼琴之城、宜居之城、美食之城、大橋之城、詩歌之城等等，所有這些都是宜昌城市形象的具體表征，是宜昌城市內(nèi)涵的集中展現(xiàn)。這些元素都可以代表宜昌，但宜昌的形象并不局限于此。

2 宜昌城市視覺符號的構(gòu)建

宜昌有好的城市形象基礎，但目前在視覺形象上定位不夠清晰、形象模糊，暫時還沒有一個統(tǒng)一的識別系統(tǒng)，在信息社會高速發(fā)展的今天，這在一定程度上可能影響城市形象的傳播與推廣。宜昌目前沒有系統(tǒng)的城市視覺符號，在城市建筑、交通導向系統(tǒng)、公共設施、各活動的展示區(qū)域都看不到統(tǒng)一的宜昌城市識別符號，可能在部分指示中有圖形圖案的裝飾，但也是孤立不成系統(tǒng)的，不能發(fā)揮城市識別符號應有的作用。在相關(guān)單位的網(wǎng)站和信息發(fā)布區(qū)域、辦公用品以及旅游紀念品上也看不到城市視覺符號的影子，這讓市民很難對自己生活的城市有一個視覺上的共識。雖然在某些場合能看到代表宜昌的視覺圖形，但這些圖形不具特性，像是公共符號，有的就是不加任何設計的“宜昌”兩字的中文和英文字體，不能作為具有象征性意義的宜昌城市視覺符號，不利于城市形象的傳播與推廣。

城市視覺符號的構(gòu)建核心體現(xiàn)在城市標志的確立上。近年來宜昌市編制了與城市視覺系統(tǒng)相關(guān)的《宜昌城市色彩規(guī)劃》以及《宜昌市旅游公共信息導向系統(tǒng)建設方案》等相關(guān)標準化公共服務設施的建設規(guī)劃，標志著宜昌市已經(jīng)著手于城市公共系統(tǒng)的視覺改造，但是宜昌市的城市標志一直是空白，這在一定程度上制約了宜昌市整體視覺形象的形成及推廣，在城市范圍內(nèi)沒有形成視覺元素的系統(tǒng)感知。充分挖掘宜昌的地域文化，立足當代城市文化背景，以宜昌城市精神、城市理念為核心，研發(fā)能代表宜昌城市品牌形象的視覺符號，包括城市標志、輔助圖形等。

2.1 人文視覺符號

宜昌由于特殊的地理位置造就了它獨特的文化歷史背景，在本土歷史發(fā)展中集合了荊楚文化、巴楚文化和三峽文化，形成了獨特豐富的人文價值。宜昌市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有12個大項120多個子項，其中長陽的撒葉兒嗬、屈原故里端午習俗、興山民歌、青林寺謎語、下堡坪故事、宜昌絲竹、枝江民間吹打樂等7個項目入選全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外，屈原、王昭君、嫘祖這些人物形象舉世聞名，其社會影響力能夠承載城市形象推廣的需求。深入挖掘這些人文元素符號，進行圖形化提煉，可以作為宜昌視覺形象元素的素材。

2.2 地標性視覺符號

每個城市都有代表自己歷史文化的建筑物，或現(xiàn)代化的地標性建筑，這些景觀視覺形象是城市視覺符號構(gòu)建的豐富元素。例如，2017廣州推出了全新的城市形象標志設計，標志由“廣州”兩個漢字和廣州地標“廣州塔”的圖形組合而成，標志極具辨識度和現(xiàn)代美感，同時得到了社會的廣泛認可。

宜昌也有一些地標性元素可以運用到視覺符號的表現(xiàn)中，如：矗立于長江三峽之中的三峽大壩是世界最大的水利樞紐工程，堪稱中華民族的驕傲，更是宜昌的自豪。位于宜昌市城區(qū)長江北岸的天然塔，傳為晉代文學家郭璞始建，現(xiàn)在成為宜昌城區(qū)的地標性建筑。位于宜昌市沿江大道和夷陵長江大橋交匯處的宜昌大撤退紀念碑，記錄了一段重要歷史，是宜昌碼頭文化和抗戰(zhàn)文化的新載體。這些地標形象代表了宜昌在歷史發(fā)展中的演變，是構(gòu)建宜昌城市視覺形象的重要元素。

2.3 特色視覺符號

舊石器時代的長陽人、被譽為“水中大熊貓”的中華鱘、秭歸臍橙、五峰鄧村的茶葉等等具有明顯地域特色的符號都是宜昌的城市名片，都可以作為宜昌市城市形象的視覺表達元素。但是這些元素聲名遠播，具有一定的美譽度，可能已經(jīng)在其他領(lǐng)域中已經(jīng)被廣泛運用，如果沒有足夠的創(chuàng)新突破，就有可能會給受眾造成視覺疲勞，缺乏識別的新鮮度。所以除了這些耳熟能詳?shù)奶厣?，還要去探尋其他具有地方特征的符號。比如，夷陵早在1993年就被國家文化部授予"中國民間藝術(shù)（版畫）之鄉(xiāng)"。夷陵版畫融匯了剪紙、印花、刺繡、木雕、石刻、皮影等中國民間美術(shù)，逐漸形成了獨特的創(chuàng)作風格和藝術(shù)特征。在宜昌本土發(fā)展起來的民間藝術(shù)能夠體現(xiàn)當?shù)氐奶厣?，同時也能夠展現(xiàn)宜昌人民豐富多彩的生活和創(chuàng)造性。宜昌城市形象符號的表現(xiàn)可采用夷陵版畫的視覺風格、稚拙的造型、別致的構(gòu)圖、隨意的色彩和拓印的視覺效果。

2.4 生態(tài)視覺符號

2019年《宜昌市政府工作報告》中指出，生態(tài)環(huán)境是面向未來的最大競爭力。強調(diào)將高擎“綠色指揮棒”，守好“綠色責任田”，做好生態(tài)修復、環(huán)境保護、綠色發(fā)展三篇文章，留住綠水青山，造就金山銀山。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，宜昌的城市建設也在提檔升級，這也正是宜昌市政府堅守生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民理念的具體體現(xiàn)。宜昌特有的地形區(qū)位造就了“山水相融，城景相依”的景象。高密度的城市建筑和詩意的山水景觀交相呼應，繁華與靜謐的結(jié)合體現(xiàn)了宜昌的生態(tài)城市理念。生態(tài)環(huán)保的宜昌城市形象符號塑造更能體現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展的精神風貌。在視覺符號的提煉上，可運用宜昌的地標性建筑、雕塑、山水形態(tài)等景觀元素，以及宜昌市花、市樹、特產(chǎn)等自然仿生圖形元素，以生機、健康、綠色的主色調(diào)搭配以藍色、金色、灰色等流行色的色調(diào)塑造生態(tài)、科技、雅致、繁榮的視覺風格。

3 結(jié)語

獨特而本土化的城市視覺形象有助于促進城市品牌的樹立與推廣。為了給宜昌塑造一個更加飽滿的包含多元的視覺形象，在城市文化的演繹和城市魅力的展現(xiàn)過程中，就不能只有單一的思考維度，在考慮大部分市民的文化認同和時代認同的同時，應堅持發(fā)展的理念從多個層面去挖掘和提煉視覺元素和符號。

【參考文獻】

[1]閆如山，王敏.地域文化對現(xiàn)代城市視覺形象設計的啟示[J].藝術(shù)與設計（理論），2009（12）：31-33.

[2]https：//baike.so.com/doc/6284016-6497485.html#refff_6284016-6 497485-1.