范奕男

自古以來，孔融讓梨多被人們拿來詮釋謙讓之美?？梢灿腥瞬灰詾槿?。一位小學生在網(wǎng)絡上批判了孔融讓梨的做法，引起了熱議。究竟誰對誰錯？其實，誰都沒錯，只是看問題的角度不同罷了。

從中國文化的角度看，孔融做到了孝悌和謙讓，這并沒錯，為什么卻有人說他有錯呢？

美國的孩子認為，孔融將自己的喜好強加于他人，剝奪了他人表達想法的權利和他人表現(xiàn)的機會，他的做法壓抑了自己最真實的想法。美國文化崇尚努力呈現(xiàn)自己的本心，所以不認同孔融讓梨的做法。

讓與不讓都沒有錯，只是因為人們接受的文化不同，所以才有了不同的觀點。

站在不同的角度去看問題，往往能看得更全面。影響看問題的角度的原因有很多，可能是因為出發(fā)點不同，也可能是因為文化、生活經(jīng)歷不同。

著名畫家達·芬奇在幼年學畫時，每天都畫雞蛋，可是他畫的雞蛋形態(tài)各異，找不到一模一樣的。這是因為他每次都從不同的角度去看雞蛋，所以雞蛋的形態(tài)和結構就發(fā)生了細微的變化。我們看待問題時應像達·芬奇畫雞蛋那樣，從不同的角度去看，事物就會呈現(xiàn)出截然不同的特點。倘若我們換一個角度，拓寬視野，那么我們必定會發(fā)現(xiàn)不一樣的一片天地。

就像畫雞蛋一樣，許多圖片從不同的角度去看，會呈現(xiàn)出不同的甚至截然相反的形態(tài)。比如有一張照片正看是花季少女，倒看卻成了滿臉皺紋的老太婆，的確令人驚詫。另一張照片，看似兩人和睦相處，若將圖片顛倒，就變成兩人在爭執(zhí)了。這便是角度在“暗中作祟”。

世界各地都有自己的獨特文化，而當這些文化碰撞在一起時，便會摩擦出一些火花。在我們看來，見面時，主人親吻客人是一件令人害羞的事，但在一些國家，這是很常見的事情。如果我們換一個角度去看待，就能理解這種行為：在一些國家，男士們親吻外來女客人，是想要表達友好與熱情。因為我們的文化和生活經(jīng)歷不同，所以才無法接受這種“過分親切”的待客行為。但是，如果我們試著理解那些國家的文化，我們就會理解并接受這種“親吻禮”了。

不光人與人在交往中會存在誤解、文化差異，人對動物的看法也夾帶著自己主觀的看法：雌蟋蟀與雄蟋蟀交尾后，雌蟋蟀會吃掉雄蟋蟀。這在人類看來十分殘忍——一口吃下自己的丈夫，簡直天理不容。然而，從昆蟲的視角來看，這是十分常見的行為，雄蟋蟀自愿犧牲自己，讓雌蟋蟀有充足的營養(yǎng)提供給后代。而我們用人的文化和生活經(jīng)驗去看待這樣的行為，自然會產(chǎn)生誤解。我們帶著人類的倫理觀念去看待昆蟲世界，不就是一種角度上的差錯嗎？

站在不同的角度，用不同的文化和生活經(jīng)驗去看待同一件事，結果往往會大不相同。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，任何角度的偏差都會帶來不一樣的認識。

人們看事物的角度不同，觀點自然就不同。我們應嘗試著從不同的角度去看待事物，這樣一切不解難題都會迎刃而解。

◆浙江溫州市外國語學校

（指導老師 張瑤牧）