徐兆壽

聚焦話題：畢業(yè)贈言

7月，畢業(yè)季來臨，各種畢業(yè)贈言飽含深情，精簡凝練，給人帶來美好的回憶，留下深刻的印象?；仡櫷?，文學(xué)大師們的畢業(yè)贈言更是獨具魅力，讓人回味無窮。胡適先生給1929年畢業(yè)生的贈言是：“不要拋棄學(xué)問?！鳖Ｖ侵嘘U釋了學(xué)無止境的人生真諦?；叵氘厴I(yè)之時，老師給了你什么樣的畢業(yè)贈言？畢業(yè)前夕，給你印象最深刻的是一件什么事？這件事帶給了你什么樣的影響？

要求：請結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，寫一篇不少于600字的作文。

盛夏畢業(yè)季，學(xué)子們即將奔赴茫茫未來，臨別時師長們?nèi)圆煌佌伣陶d，這是學(xué)子們的最后一課。它是崇高莊嚴的，飽含著分別時的悲傷與對未來的茫然，也澎湃著理想的熱血。

王國維曾說：“一時代有一時代之文學(xué)。說得大一些，一時代有一時代之大學(xué)。”但無論文學(xué)再怎么變化，也無論大學(xué)再如何演變，有些基本的東西是不變的。那便是對道的崇尚。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”軸心時期，孔子是這樣強調(diào)的，亞里士多德也是這樣強調(diào)的。他們追求的都是人的德性。兩千多年之后，大學(xué)發(fā)生了很大的變化。很多學(xué)者在最后一課向自己的學(xué)生強調(diào)，要崇尚學(xué)術(shù)。德性是一種內(nèi)在的精神，學(xué)術(shù)似乎更多地成了一種外在的術(shù)。古人強調(diào)更多的是德，現(xiàn)代知識分子強調(diào)更多的則是術(shù)。此乃憂之一也。

還有一種是媒體精英或作家們的最后一課。他們強調(diào)更多的是對理想的堅持和對社會的批判。他們從大學(xué)畢業(yè)后更多地在社會中觀察、行動，以筆為旗，以夢為馬，他們更為鮮活地證明了大學(xué)時代曾經(jīng)樹立的理想是如何艱難地挺立，他們也更為熟悉普羅大眾是多么需要正義、良知，所以他們的聲音往往帶著金屬的響聲和寶劍的光芒。因為那銳利的聲音很容易劃破官僚們的耳朵，所以那樣的聲音越來越罕見。此乃憂之二也。

我們也曾見過那些成功者的贈言，他們往往分為兩類：一類是自負地分享成功的秘訣，用金錢、權(quán)利、榮譽來誘惑那些即將踏上社會的學(xué)子，告訴他們抓住一切機會，用上天賦才華，用上勤勞勇敢，便可踏上成功的寶座。另一類則是用極其普通的聲音告訴那些對成功充滿了渴望的學(xué)子，人的一生，最為重要的是健康、善良、犧牲、愛和自由，是利他，是無我，是對善的信仰。第一類聲音我們常?？梢月牭?，可第二類聲音我們一生之中很難聽到。此乃憂之三也。

最令人擔(dān)憂的并非那些成功者的成功學(xué)一課，而是很多大學(xué)校長或院長有些媚俗的最后一課。因為校長平時太忙，或者對大學(xué)精神沒有多少體認，所以常常讓秘書代寫演講稿，而秘書們因為習(xí)慣講一些冠冕堂皇的話，以表示政治上的正確性，另一方面又為了爭取更多的掌聲不惜討好學(xué)生，講一些俏皮話、網(wǎng)絡(luò)語言，但是，那些話語也僅僅只能博人一樂，不能入人心，更不能令人記住?；蛟S，校長不用拿那份稿件，只是鄭重地說上幾句話，說出他對大學(xué)精神的最后闡釋，對時代的理想追求，對學(xué)子們最鄭重的期望，可能中間沒有任何掌聲，但他凝重的表情、堅定的聲音一定會像鈍鐵一樣劃過學(xué)子們的心坎，而演說結(jié)束后的掌聲也許會持久到永遠。

孔子五十歲左右去拜見老子，那是中國文化史上除了黃帝問道之后的第二次圣賢的偉大見面?？鬃酉駥W(xué)生一樣在老子那里學(xué)習(xí)了幾天，臨別時，老子對孔子說，我聽說富貴之人用財物來送人，仁義之人用言語來送人。我不能富貴，只好盜用仁人的名義，送你幾句話。而那幾句話，便是告訴孔子《易經(jīng)》之道。你不能只看到陽面，還要能看到陰面，一陰一陽才謂之道。孔子回來后，告訴弟子們，他見到了真龍。從那以后，孔子才開始研讀《易經(jīng)》，最終完成了后來我們所看到的《周易》。那便是老子給孔子上的最后一課。是道的傳授，是一次征服，也是一次偉大的啟迪。

天地玄黃，陰陽更迭。每年都會有一次最后一課的刷屏，如果學(xué)生們能多聽到一些道的傳授，那該有多好。

（選自光明網(wǎng)）