王 巧，宋柳葉，王伊千，李 正

(1.蘇州大學 應(yīng)用技術(shù)學院，江蘇 昆山 215300； 2.合肥師范學院，安徽 合肥 230061； 3.蘇州大學 藝術(shù)學院，江蘇 蘇州 215123)

文化是人類在歷史實踐過程中所形成的生活方式的總和，是人類在實踐中所構(gòu)建的各種方式和成果的總體[1]。新中式服裝誕生于具有濃厚文化情懷的中華文明，它繼承了千百年華夏民族的美學要素，具有極高的文化價值及審美價值，既是時代風貌的反映，也是國家氣質(zhì)的體現(xiàn)。目前，國內(nèi)外對于新中式及針織服裝研究較多，但視角多停留在某元素在針織服裝中的具體應(yīng)用，如貼布繡、數(shù)碼印花、刺繡花卉等[2-4]；著名學者周星教授研究“中式服裝”的實踐性、包容性和開放性，著重述其文化背景[5]；還有一些專家學者研究新中式包裝設(shè)計、室內(nèi)色彩設(shè)計、工藝及紋樣元素對構(gòu)建傳統(tǒng)美學的促進作用[6], 這其中對于宏觀層面概述新中式針織服裝的藝術(shù)特征及設(shè)計應(yīng)用案例的研究所涉甚少。當傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞，中式與西式相融合，如何以中國傳統(tǒng)文化為底蘊，契合現(xiàn)代時尚潮流，提煉中國設(shè)計元素，創(chuàng)造既傳承文化內(nèi)涵又體現(xiàn)時代精神的針織服裝是服裝設(shè)計師及針織從業(yè)者需要考慮的問題。新中式針織服裝不僅是表面的美感呈現(xiàn)，更帶來視覺與心靈的極大震撼。本文研究新中式針織服裝設(shè)計旨在構(gòu)建、拓展中國傳統(tǒng)文化的時尚化表達方式和實踐領(lǐng)域，為實現(xiàn)中國服裝國際化、針織服裝民族化、時尚化提供創(chuàng)新思路。

1 新中式服裝設(shè)計概述

1.1 新中式服裝的設(shè)計背景

新中式服裝基于深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一理念，探索中國服飾寶庫中的民族情愫及人文情懷，運用時尚化方式加以創(chuàng)意、創(chuàng)新及創(chuàng)造。

1.1.1 從歷史流變的角度來看

從歷史流變的角度來看，談起新中式風格服裝，將不可避免地提及“中式服裝”。所謂“中式服裝”，主要是指具有中國服飾文化史的淵源，根植于一般民眾服飾生活的土壤，為中國最大多數(shù)的民眾所接受，同時又在與以“西式服裝”體系為主的他國服飾文化的比較中得以自認，或被他者認為是最具有中國服飾文化屬性及特點的服裝[5]。尤其是在近代一百多年的發(fā)展歷程中，中國人的自我認同、著裝方式與精神面貌幾經(jīng)起落，變革較大，中式服裝體系也被一代代人構(gòu)建著。時至今日，伴隨著人們生活水平的提升而日漸增加的精神文化需求，文化的多元共生使人們在形色各異的商品中“迷失自我”，國人缺少某種特定而專屬的“文化信念”，所以人們開始重新審視本土服裝文化。服裝行業(yè)開始出現(xiàn)了“新唐裝”、漢服運動、以及國外品牌對中國元素的汲取與運用等風尚，至此，新中式風格服裝應(yīng)運而生，登陸現(xiàn)代時裝舞臺。

1.1.2 從國際化發(fā)展視野來看

從國際化發(fā)展視野來看，中國元素在西方服裝中的設(shè)計應(yīng)用已經(jīng)屢見不鮮。法國20世紀70年代掀起的東方藝術(shù)風潮，伊芙·圣羅蘭選取中國清朝服飾作為設(shè)計靈感推出系列服裝，深深地震撼了國際時尚界。數(shù)十年來，迪奧、亞歷山大·麥昆、阿瑪尼、路易威登等品牌均發(fā)布以中國元素為設(shè)計靈感的系列作品，在世界范圍內(nèi)的時尚舞臺解讀中國美學，用西方的視角感悟中國的文化魅力，這些服裝蘊含著中國文化的精髓和西式思維的設(shè)計理念，碰撞出燦若煙花的“新”服飾之美，更讓人們領(lǐng)悟民族文化背后所包含的獨特價值。

1.2 新中式服裝設(shè)計理念

新中式設(shè)計風格是在繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的背景下，把握中式風格的思想內(nèi)涵，提煉中式設(shè)計元素，結(jié)合當下的材料與技術(shù)加以創(chuàng)新的一種設(shè)計風格[8]。新中式女裝，是基于現(xiàn)代人們的生活方式和審美觀，對“原中式”元素進行歸納、整合或者再創(chuàng)造產(chǎn)生的“新中式”元素應(yīng)用于女裝設(shè)計[9]?；诖?，現(xiàn)在所倡導(dǎo)的新中式服裝設(shè)計理念講究“各美其美，美美與共，中西合璧，和而不同”，它是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合體。與此同時，新中式服裝品牌日漸增多，其核心內(nèi)涵大都是頌揚中國文化精神，將傳統(tǒng)審美意識融合于現(xiàn)代服裝之中，借用文學、詩歌、戲劇、書法、國畫等綜合化、時尚化的方式進行表達。2016年，李克強總理的《政府工作報告》中說到“提升消費品質(zhì)”時，強調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”，新中式服裝的設(shè)計、制作及所蘊含的文化理念正是體現(xiàn)設(shè)計者、工藝師對服裝產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神態(tài)度，對弘揚中國文化，打造大國態(tài)度具有一定的促進意義。

1.3 新中式服裝設(shè)計現(xiàn)狀

縱觀近年來國內(nèi)服裝品牌發(fā)展格局，新中式特色已成為各大品牌走向國際市場的一張具有較強識別性的“名片”，越來越多的品牌及行業(yè)企業(yè)專家認為“民族屬性是中國服裝品牌國際化發(fā)展的必備亮點?！?018年上半年，天貓攜手紐約時裝周打造品牌文化輸出平臺——“天貓中國日”，將傳統(tǒng)中國文化與時尚相結(jié)合演繹“新中式”服裝，著力以服裝為突破口提升中國美學與世界文化對接的自信心。自此，中國本土品牌規(guī)模化地登陸國際時裝周，中西結(jié)合，匠心所寄，展現(xiàn)中國設(shè)計力量。其中，李寧品牌率先點燃“國潮風暴”，它以“悟道”系列徹底顛覆了消費者對其傳統(tǒng)運動產(chǎn)品的刻板印象，結(jié)合時尚、運動、潮牌及中國文化打造“新中式”休閑運動服裝[10]，如圖1所示。波司登品牌以“牖”為系列主題亮相紐約時裝周，將中國神韻融于設(shè)計之中，運用窗格、水墨古畫、刺繡等中國元素[11]，既有從款式到印花保持傳統(tǒng)古風的設(shè)計特色，也有用街頭時尚語言演繹中國潮流，瞬間展現(xiàn)出波司登產(chǎn)品傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的專業(yè)感，如圖2所示。此外，雅瑩品牌新季服裝發(fā)布從上古奇書《山海經(jīng)》中獲取靈感，取祥瑞的靈獸及居尊位之“五”數(shù)創(chuàng)造至臻美衣，當傳統(tǒng)文化與時尚藝術(shù)巧妙碰撞，便幻化為超現(xiàn)實主義奇幻色彩的藝術(shù)作品，如圖3所示。新中式服裝對中華文化充滿情懷、責任和使命感，以道御衣、以衣顯道，不忘初心，做中華時尚的傳承者，將中華之潮流道向世界，讓中華時尚重回國際舞臺[12]。目前，新中式服裝順應(yīng)中華文化自覺、文化自信之大勢，打造男裝、女裝、童裝、潮牌等品牌格局，輻射羽絨服、絲綢、針織、運動、內(nèi)衣、風衣等服裝領(lǐng)域。

圖1 李寧2018 紐約時裝周 秋冬系列

圖2 波司登2019 紐約時裝周 春夏系列

圖3 雅瑩2018 秋冬新季 產(chǎn)品

2 新中式針織服裝的設(shè)計特征

新中式服裝并非傳統(tǒng)意義上所理解的立領(lǐng)、盤扣、對襟、馬甲等服飾形制，而是重在對民族文化意蘊的提取與凝練，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維相結(jié)合，以流行趨勢為風向標，創(chuàng)造出別具一格的“國服”。目前的新中式設(shè)計大多停留在梭織領(lǐng)域，針織領(lǐng)域涉及甚少，但因針織服裝的結(jié)構(gòu)及面料特殊性，在新中式服裝中具有明顯的設(shè)計效果，所以本文主要選擇新中式服裝風格中的針織領(lǐng)域進行研究，圍繞其針織服裝結(jié)構(gòu)及設(shè)計特征進行深入探討。

2.1 明確定位，契合針織屬性

針織服裝有剪裁類與成形類2大類別。2類的不同點在于服裝的成形過程，前者是運用圓筒機織成的針織面料，經(jīng)裁剪再加以縫制而成，后者是以紗線直接織成服裝的結(jié)構(gòu)片再縫制而成，而二者的共同點都是面料表面內(nèi)線圈結(jié)成組織，具有四向伸縮彈力，使著裝者有很好的舒適感、適體感和運動機能性[13]。在新中式針織服裝設(shè)計中，需要充分了解針織面料的性能、組織、結(jié)構(gòu)等特點，根據(jù)針織面料特性進行定向產(chǎn)品開發(fā)。值得注意的是，新中式針織服裝的彈性是第一考慮要素，它影響著圖案的設(shè)計、構(gòu)成與工藝，其花型或圖案會隨著身體動態(tài)呈現(xiàn)三維變化；工藝特性是第二考慮要素，它決定“新中式”針織服裝的款式、結(jié)構(gòu)及肌理特征，如針織材質(zhì)的柔軟性、慵懶感影響了“新中式”針織的款式風格，針織的凹凸觸感肌理也為服裝帶來更多驚喜感，呈現(xiàn)出相對寬松、休閑、灑脫、非正式的特點。

2.2 尋本溯源，引領(lǐng)精神訴求

近年來，國際時尚舞臺的中心正呈現(xiàn)出從西方向東方轉(zhuǎn)移的趨勢，作為東方代表的中國服裝品牌順迎“文化自信”的發(fā)展之路，意在將數(shù)千年來歷史文化積淀中的美學觀念、服飾形態(tài)、本源理念融合于當下設(shè)計潮流，打造服裝領(lǐng)域的“中國態(tài)度”、“國家品質(zhì)”?！氨驹础笔侵钢袊鴤鹘y(tǒng)文化思想，它是中華民族智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了物質(zhì)文化和精神文化的整合，蘊含著豐富的文化科學精神，反映了中國特有的儒家文化為主導(dǎo)的審美理念[14]。如中國服裝追求道法自然的“含蓄美”，在眾多傳統(tǒng)服飾中人們可以窺探獨特的人文精神和藝術(shù)符號，一代又一代的人們踐行著“天人合一”的哲學思想?！靶轮惺健贬樋椃b立足于當前國人消費的情感訴求。高品質(zhì)感的“新中式”針織服裝應(yīng)該是主題元素、時裝工藝與設(shè)計師合力作用下的成果，在作品創(chuàng)作階段，需要注重“尋本”“溯源”，“本”即本民族的傳統(tǒng)文化，“源”則是作品需承接設(shè)計師的思想及個人對生活的感悟[15]。2018年中央電視臺推出時尚文化競技結(jié)目《時尚大師》，意在通過從傳統(tǒng)的中國意象出發(fā)展開時尚再造，用全新視覺觸發(fā)傳統(tǒng)文化在當下的新討論、新思考。在《時尚大師》節(jié)目中，“吉祥圖案”“水墨丹青”“東方神話”“中國手藝”等中國元素都被追本溯源、糅合時尚、藝術(shù)再造，融入現(xiàn)代舞臺。

2.3 多元共生，深藏文化意蘊

目前，大量的針織服裝在設(shè)計方面對于中國文化秉持“拿來主義”態(tài)度，對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)題材的設(shè)計沒有創(chuàng)新意識及文化支撐，缺乏對中國歷史文化內(nèi)涵的深層次剖析，追求形似，而非神韻。淺層次的設(shè)計應(yīng)用不能滿足目前消費者對時尚文化的至高追求，表征上是“中國味道”，仔細探究卻發(fā)現(xiàn)是缺少以文化為支撐的思想骨架，產(chǎn)品沒有長久的生命力。新中式針織服裝旨在探尋多種藝術(shù)形態(tài)、古文典籍、歷史故事中的文化交融問題，創(chuàng)新針織服裝的設(shè)計表達方式，在紗線研發(fā)、組織結(jié)構(gòu)、裝飾工藝、數(shù)碼印花等方面進行深度融合，使其煥發(fā)長久的生命活力。國內(nèi)雅瑩品牌2018年服裝靈感取自《山海經(jīng)》，青、赤、黃、白、黑五色交輝如琉璃，飛天青龍，傲然朱雀，顧盼生姿。此系列作品中采用被古人視為正色的五色，源自天地山水之精妙，其色調(diào)區(qū)分于西方低飽和度的莫蘭迪色調(diào)，灰而不臟，流露出宮廷華美質(zhì)感。在表現(xiàn)手法上，它以西式油畫手法表達出中式山水風格，西式油畫以豐富鮮艷的色彩充分表現(xiàn)物體質(zhì)感，講究對象和環(huán)境的真實，達到逼真的效果，中國畫則運用線條與墨色的變化來描繪物象與經(jīng)營位置，取景布局，視野寬廣，不拘泥于焦點透視。當中式內(nèi)容遇到西式手法，便取長補短煥發(fā)出新的生命活力，華麗地詮釋了新季服裝。

3 新中式針織服裝的設(shè)計路徑

除了少數(shù)大型品牌企業(yè)，大部分針織企業(yè)仍以生產(chǎn)和加工為主，針織設(shè)計意識不強，產(chǎn)品缺乏設(shè)計感和藝術(shù)性，沒能很好地體現(xiàn)針織面料特性以及針織服裝的特殊風格[15]。在時尚國際化背景下，將針織服裝面料特性與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，打造新時代風格已是品牌發(fā)展的必要選擇。所謂傳統(tǒng)文化元素，即是在民族文化相互融合、演化、發(fā)展的過程中逐漸形成的，能夠體現(xiàn)民俗精神和人文精神的一切物質(zhì)文化元素[16]。此外，新中式針織服裝作為現(xiàn)代服裝設(shè)計的特色，不但要體現(xiàn)“中”，還要追求“新”，更要適應(yīng)當代中國人求新求變的社會文化心理。

3.1 造型設(shè)計的繼承與革新

中國傳統(tǒng)文化中所傳承下來的服飾造型珍寶繁多。在外部造型方面，自古代傳承下來的服裝款式有襖、袍、褂、背子、裙、比甲、坎肩、領(lǐng)衣、云肩、抹胸、肚兜、馬蹄袖等；在局部造型方面，斜襟、對襟、一字襟、琵琶襟、立領(lǐng)、斜交領(lǐng)、寬袖、倒大袖、窄袖、褶裥裙、腰帶等都是傳統(tǒng)服飾文化的細節(jié)精粹。以上為代表的中國漢民族服飾造型的統(tǒng)一特點是采用寬松且直線型的剪裁方式、平面化的結(jié)構(gòu)處理，多停留在二維設(shè)計領(lǐng)域，漢服就是其中的典型代表。漢服，禮儀形制之代表，源起皇帝，定型于周，傳承于秦，定制于漢。交領(lǐng)右衽，褒衣大袖，隱扣系帶，飄逸灑脫，大度儒雅，極具中華民族服飾特色。其中，漢服領(lǐng)制經(jīng)現(xiàn)代設(shè)計改良，既保留傳統(tǒng)韻味，也更適宜現(xiàn)代人日常穿著，中式風韻配以不規(guī)則剪裁，使得針織服裝棱角分明，體現(xiàn)出原創(chuàng)中式服裝的時尚潮流感。圖4(陳安敉設(shè)計)“雋永·如花”系列新中式針織服裝設(shè)計在造型上較好地傳承了漢民族的服飾精華，同時結(jié)合了時下服裝流行趨勢進行“新”與“中”的設(shè)計。圖5所示“雋永·如花”系列針織服裝設(shè)計在廓形上繼承中國寬松且直線的剪裁方式，多采用平面化的剪裁結(jié)構(gòu)，設(shè)計采用改良版的寬袍大袖、褒衣大袖、斜襟大領(lǐng)、曼妙襦裙、“欄桿邊”裝飾、腰部收扣等服飾特色造型，結(jié)合針織服裝飄逸瀟灑的組織結(jié)構(gòu)特點，賦以飄帶、睡袍式款、不對稱設(shè)計、拼接設(shè)計等現(xiàn)代服飾流行趨勢，營造出一組繼承中國文化氣運、舒適大氣、隨意舒展的新中式針織系列服裝。新中式針織服裝于造型細節(jié)處展現(xiàn)人性的關(guān)懷，每一處設(shè)計都在尊崇中國傳統(tǒng)手法的基礎(chǔ)上契合現(xiàn)代人體工程學的使用原理。

圖4 “雋永·如花”新中式針織服裝效果圖

A—交領(lǐng)不對稱修長外套款;B—繭形外套袖口系帶款; C—大領(lǐng)雙層袖中式風衣款;D—上衣下裙袖口飄帶款; E—立領(lǐng)腰部系帶長袖款;F—不對稱腰部系帶修長款。圖5 “雋永·如花”新中式針織服裝款式圖

3.2 色彩設(shè)計中的嬗變與堅持

色彩是服裝設(shè)計的三要素之一，它能鮮明、強烈地給人的視覺以“先聲奪人”的第一印象[17]。中國數(shù)千年的歷史文化形成了與眾不同的色彩哲學，一是形成五彩彰施的象征性色彩觀，其二是形成尚黑的色彩觀[18]。儒家把赤、黃、青、白、黑定為正色，“五彩彰施”色彩格局形成，構(gòu)建了中國傳統(tǒng)“五色觀”的色彩理論，也是中國社會審美觀念的外在表現(xiàn)。此外，中國傳統(tǒng)色彩表征形式多樣，一些古老的藝術(shù)門類中也散發(fā)出獨具魅力的中式色彩，如戲曲中的臉譜色彩、中國民間色彩、敦煌色彩等，它們可以廣泛運用到現(xiàn)代針織服裝的各個方面。時至今日，傳統(tǒng)色彩的等級差別已經(jīng)隨著時代的嬗變而煙消云散，留給人們的是無盡豐富的色彩審美體驗和色彩調(diào)和方案、色彩配色體系以及這些體系中所包蘊的關(guān)于色彩的時代、色彩的審美主體本身和總體外顯的“中國式”意義象征[19]。圖6的“鳳語齊飛”系列針織服裝(袁明月設(shè)計)，靈感源自古代“補子紋樣”(如圖7所示)，提取其中的金色鳳紋，以復(fù)古綠為主色，金色、明黃、青色、木色為點綴色，配之以飄帶元素、夸張廓形、刺繡工藝，共同營造雅致清新、時尚古典、“宜中宜新”的系列針織服裝。新中式針織服裝的色彩設(shè)計不僅是中國傳統(tǒng)色彩在當下時尚背景下的現(xiàn)代演繹，也是對科學色彩觀和當代人色彩審美充分理解基礎(chǔ)上的當代設(shè)計。無論時尚如何嬗變，其不變的是融于其中的民族情愫及人文情懷，新中式針織服裝設(shè)計中可堅持沿用“五色”觀念，融合潘通色彩發(fā)布的流行趨勢進行時尚設(shè)計。

圖6 “鳳語齊飛”系列新中式針織服裝

圖7 “鳳語齊飛”色彩主題版

3.3 圖案設(shè)計中的淬煉與融合

紋樣是一個民族哲學、文化、審美的集中反映，亦是不同時期人類精神藝術(shù)和物質(zhì)藝術(shù)共融的具體表現(xiàn)。中國紋樣講究“圖必有意，意必吉祥”，常見的有幾何紋樣、動植物紋樣、文字紋樣等，素材包含喜鵲、石榴、梅花、雙鳳朝陽、梅蘭竹菊、蓮花、鯉魚等。其中，仙鶴紋樣是近年來使用較為頻繁的一種，《淮南子·說林訓(xùn)》記：“鶴壽千歲，以報其游”，用鶴紋寓意延年益壽，近年來在各大奢侈品品牌中常出現(xiàn)。進行新中式服裝設(shè)計中，可對傳統(tǒng)紋樣進行設(shè)計再造、解構(gòu)重組、概念轉(zhuǎn)化、高科技工藝等方法。漢字紋樣是其中的典型代表，圖8中的“新中式”針織服裝采用漢字裝飾，將字體進行藝術(shù)化再造，下擺處采用漢式開衩，營造時尚、現(xiàn)代、運動的衣著品味。圖9將中國的潑墨山水設(shè)計成針織紋樣，黑白撞色，沉穩(wěn)不失起伏，意境寬廣又概念豐富，袖口與右肩活用留“白”，衣著畫面感并未降低，反添生動，紋樣中呈現(xiàn)群山萬壑，雪夜歸途，創(chuàng)造出溫暖有故事的針織國風。圖10的“譜異世界”新中式針織系列服裝(陸心宇設(shè)計)將中國傳統(tǒng)戲曲臉譜紋樣進行藝術(shù)化再造，加以解構(gòu)與重現(xiàn)，在黑白主色調(diào)基礎(chǔ)上利用明黃色調(diào)進行搭配，呈現(xiàn)出休閑、時尚的潮流服飾。

圖8 意樹品牌傳統(tǒng) 漢字紋樣針織男裝

圖9 意樹品牌群山 萬壑紋樣針織男裝

新中式針織服裝的具體設(shè)計路徑可概況為：①“款式先行”：主要通過款式來實現(xiàn)上述設(shè)計理念；②“色彩凝神”：通過中式正色結(jié)合潘通流行色彩打造年度新中式色調(diào)；③“紋樣點睛”：將中式紋樣進行時尚化、現(xiàn)代化解構(gòu)與再造，形成新中式針織服裝的點睛之筆，新中式針織服裝以潤如細無聲的方式帶領(lǐng)我們進入傳承經(jīng)典、鍛造時尚的時代舞臺。

4 新中式針織服裝的設(shè)計思考

現(xiàn)代服裝設(shè)計必須是依托文化背景的再設(shè)計，是結(jié)合思想精髓的再創(chuàng)新[15]。新中式針織服裝設(shè)計所追求的既不是對傳統(tǒng)內(nèi)容的簡單復(fù)制，也不是對西方形式的隨意嫁接，而是人文內(nèi)涵與時代文化的多元組合，從而為現(xiàn)代針織服裝設(shè)計提供指引方向。

4.1 解決傳統(tǒng)文化與時代需求的融合問題

新中式針織服裝設(shè)計不僅強調(diào)對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵傳承，更注重在傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上表現(xiàn)當代的精神需求及理念，它以獨特的民族特性和民族精神來參與世界文化的發(fā)展。新中式針織服裝符合現(xiàn)代人們對民族文化遺產(chǎn)的審美需求、精神訴求及功能需求，在設(shè)計時必須緊緊抓住中國傳統(tǒng)文化本質(zhì)，在尊重針織服裝面料特性的基礎(chǔ)上，以時尚化的手段進行現(xiàn)代演繹。它為傳統(tǒng)文化提供時代性的表達載體，較好地解決了傳統(tǒng)文化與時代需求的交融問題，這既是時代的要求，也是我國文化建設(shè)的重點內(nèi)容。

4.2 改善針織服裝同質(zhì)化問題

我國機織領(lǐng)域的“新中式”風格嘗試已經(jīng)多見，但針織領(lǐng)域的創(chuàng)新、嘗試還不夠突出，代表性的設(shè)計師或品牌數(shù)量較少，即使有部分企業(yè)進行新中式針織設(shè)計也存在素材雷同、構(gòu)思巧合、工藝簡單等問題，因此需要在針織領(lǐng)域倡導(dǎo)以文化為載體的時尚性、創(chuàng)新性設(shè)計。風姿綽約的我國古代文明為針織服裝設(shè)計提供廣泛的設(shè)計思路及創(chuàng)作內(nèi)容，提升了針織服裝設(shè)計的文化內(nèi)涵。新中式針織服裝設(shè)計可以從題材思路、設(shè)計手法、文化內(nèi)涵、表現(xiàn)工藝等方面著手，從內(nèi)容與形式上解決針織服裝設(shè)計的同質(zhì)化問題，為針織設(shè)計者提供新的選擇方式。在倡導(dǎo)“文化自信”的民族化大環(huán)境下，國內(nèi)針織服裝必將憑借時尚化的中式文化特色而譽滿天下。

5 結(jié)束語

新中式針織服裝蘊含了博大精深的民族文化精髓，也體現(xiàn)時尚潮流的最新趨勢，可以說是一次人文意義的空間與內(nèi)容的融合與探索。只有民族的才是世界的；只有文化的才是永久的。希望借由“國潮”“民族文化”風尚，找回彌足珍貴的中國式人文情懷及精神內(nèi)涵，為國內(nèi)針織服裝設(shè)計提供源源不斷的靈感、方向，成就新時代“國服”。