郭子玉

（中國石油大學(xué)勝利學(xué)院，山東 東營 257000）

在我們國家文化歷史長河中，傳統(tǒng)音樂文化始終是文化中的主要組成部分。對傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)加強重視，可以有效的提升民族的凝聚力和促進(jìn)我國民族能夠健康發(fā)展，同時能夠有效提升我國人民的身心素質(zhì)。所以，一定要對我們國家的傳統(tǒng)文化給予高度關(guān)注。

一、傳統(tǒng)音樂文化概念

“所謂傳統(tǒng)音樂文化主要講的是采用自身的方式方法，采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂?！贝烁拍顚ξ覀儑业囊酝囊魳肺幕w的范圍進(jìn)行了限制，也就是創(chuàng)作的方法以及相關(guān)的展現(xiàn)形式，唯有滿足以上的條件，才可以稱之為我們國家的傳統(tǒng)音樂文化?；谝陨辖o出的條件將我國的傳統(tǒng)音樂的范圍有效的縮小了很多，但是從時間上來看范圍變得越來越廣。在此概念當(dāng)中在這一概念中，理論意義上的傳統(tǒng)音樂包含了歷史上的相關(guān)作品，同時也有現(xiàn)代作家符合條件的相關(guān)作品，此概念已經(jīng)得到了業(yè)內(nèi)領(lǐng)域的普遍認(rèn)可。依據(jù)此概念，我們能夠發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂包含著我國的“國樂”，但將新風(fēng)格的“新音樂”劃在了“圈外”。傳統(tǒng)音樂書面意義講的是從前的音樂，可是任何一個時代都有自己的音樂屬性，這就意味著傳統(tǒng)音樂在當(dāng)前社會有新的“傳統(tǒng)”體現(xiàn)形式。傳統(tǒng)音樂文化是我們國家過去時代的文化表現(xiàn)，在當(dāng)前社會環(huán)境下一定會有新的傳承方式和發(fā)展，形成新時代的“中國傳統(tǒng)文化”。

二、中國傳統(tǒng)音樂教育面臨的現(xiàn)實

（一）大學(xué)音樂教育以西方音樂為主體

近年來，我國高校音樂教學(xué)普遍是以國外音樂為主。課程內(nèi)容制定方面，在基本的音樂知識內(nèi)容當(dāng)中，不管是音符、樂譜、節(jié)拍，還是音程、和弦，亦或調(diào)式、音樂符號等都和國外的相關(guān)；開展相關(guān)訓(xùn)練過程中，是按照國外音樂的標(biāo)準(zhǔn)作為準(zhǔn)則；主要是有效的培育音樂的創(chuàng)作和分析能力，其和聲、曲式一些內(nèi)容更是按照國外音樂的標(biāo)準(zhǔn)來制定；以西方音樂作曲家與作品為主要脈絡(luò)的西方音樂歷史課程中，有效的將西方音樂文化進(jìn)傳遞。因此，在音樂學(xué)習(xí)過程中，國外的音樂文化已經(jīng)構(gòu)成了理論文化知識到聽和唱相對比較完整的文化體系。

（二）中國傳統(tǒng)音樂淪為“民族附屬”

以國外音樂為主導(dǎo)的背景下，雖然有我國傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)內(nèi)容，可是課程非常少，體系不健全，成為教學(xué)的附屬品?，F(xiàn)階段大多學(xué)校中，有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容是中國傳統(tǒng)音樂概論或者是中國民族民間音樂概論以及中國音樂史，學(xué)習(xí)內(nèi)容單純以理論課為主，但是一些主要知識內(nèi)容均沒有涉及到。另外，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的考評同樣是以國外音樂知識內(nèi)容為主要，即使是學(xué)習(xí)民樂，其考核內(nèi)容也和國外音樂知識內(nèi)容有關(guān)聯(lián)。

三、差異化教學(xué)中推進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)同

（一）秉持雙重音樂文化認(rèn)同

為了有效面對存在的危機，同樣面對我國傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，在學(xué)習(xí)過程中要有中西雙重音樂文化的概念?？梢杂行У耐ㄟ^視聽方面感受到中方傳統(tǒng)音樂和西方音樂的區(qū)別之處。為什么提出雙重音樂文化的概念呢？主要是因為以下三個方面：第一，在音樂學(xué)習(xí)過程中，國外的音樂內(nèi)容已經(jīng)占據(jù)了大部分，對西方音樂的認(rèn)知已經(jīng)根深蒂固，扭轉(zhuǎn)這一事實是非常困難的。第二，現(xiàn)階段我國的傳統(tǒng)音樂所處位置比較尷尬，但是認(rèn)同感還可以有效加強，能夠有效的實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)同感提升的目的。經(jīng)過認(rèn)真的分析能夠看出：認(rèn)同歷史中構(gòu)成，同樣在歷史中進(jìn)行變化，此種變化的特點提供了按照教育的方式推進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)同的空間。另外，認(rèn)同是多樣性的，在沒有辦法改變對西方音樂的認(rèn)同現(xiàn)狀下，經(jīng)過對雙重音樂文化的理解和研究已實現(xiàn)雙重認(rèn)同的目的。

（二）強調(diào)中國傳統(tǒng)音樂的文化身份

我國的傳統(tǒng)音樂文化是歷史時期所構(gòu)成的音樂文化，和一些特色的音樂文化形成了獨特的文化內(nèi)容，我國的近代史中，我國文化受到了國外文化的影響非常嚴(yán)重，所以在音樂構(gòu)成中已經(jīng)是中國音樂和西方音樂并存的局面。可是西方音樂特有的屬性存在，因此沒有辦法形成我國文化的一部分，但是其快速進(jìn)入中國以后部分音樂已經(jīng)成為了傳統(tǒng)意義的代表。因此，我國傳統(tǒng)音樂文化的身份中的音樂屬性就以傳統(tǒng)音樂為主。作為當(dāng)?shù)刈匀恍纬傻囊魳奉愋停魳沸问胶蛧庖魳酚兄艽蟛煌?，中國傳統(tǒng)音樂所具有的本土性與文化特殊性成為了文化身份的標(biāo)識。在世界文化互相影響的今天，對自身音樂文化的構(gòu)建是非常重要的，所以一定要做到以上提到的幾方面，才能夠有效的將自身特點真正的表現(xiàn)出來。

四、結(jié)語

經(jīng)過差異化的學(xué)習(xí)模式，有效的提升了傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知，強調(diào)了傳統(tǒng)音樂文化的歷史地位，在不斷疊加與強調(diào)中為個體連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，歷史與現(xiàn)在，進(jìn)而強化中國人的文化身份，推進(jìn)中國文化認(rèn)同，形成文化安全感與文化自信。