◎任潔 指導(dǎo)教師：邵萍

國(guó)家對(duì)教育方面非常重視，黨的十九大高度重視文化自信，多次強(qiáng)調(diào)了文化的重要價(jià)值，明確提出“文化育人”的基本任務(wù)。高校作為教育領(lǐng)域的先鋒，自當(dāng)積極踐行“文化育人”的方針與任務(wù)。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化博大精深，是幾千年來(lái)中華民族之魂，作為聲樂專業(yè)的學(xué)生，我們有義務(wù)盡自己所能將其推廣出去。并且，希望通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目的研究來(lái)弘揚(yáng)中國(guó)文化，提高學(xué)生的素質(zhì)教育與通識(shí)課教育，并能讓更多學(xué)生系統(tǒng)地了解地方音樂文化，在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上做出有益的探索。作為音樂學(xué)院聲樂專業(yè)的本科生，在過(guò)去的幾個(gè)學(xué)期中，筆者掌握了作為音樂學(xué)院學(xué)生必備的基本技能，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了揚(yáng)州民族音樂概述，中國(guó)民族音樂概述基礎(chǔ)和聲學(xué)和中國(guó)音樂簡(jiǎn)史等理論知識(shí)。通過(guò)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)揚(yáng)州及中國(guó)地方音樂文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

一、地方音樂的地位與現(xiàn)狀

我國(guó)的民間音樂既有悠久的歷史，又有無(wú)限的生命力。中國(guó)的民族地方音樂藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式，綿延幾千年包含諸多審美品格，它是一定音樂思想特殊本質(zhì)的集中體現(xiàn)，是音樂思想意識(shí)的結(jié)晶。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的思維習(xí)慣，對(duì)其審美意識(shí)的形成和發(fā)展有著不可低估的作用。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系，這一體系在世界音樂中占有重要的地位。

我們要認(rèn)識(shí)地方音樂，不能拘泥于僅僅是會(huì)唱一些地方歌曲，聽?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂曲。還必須從民族的、歷史的、地域的角度去多方面學(xué)習(xí)地方音樂，了解地方音樂，從而真正理解地方音樂的內(nèi)涵和歷史價(jià)值。在我國(guó)的地方音樂中，不僅有著豐富的歷史資源，同時(shí)也有著豐富的民間傳統(tǒng)資源。這些資源是活著的傳統(tǒng)，它們吸引著中外學(xué)者們的興趣。對(duì)大學(xué)生繼承和學(xué)習(xí)優(yōu)秀音樂文化，感受民族文化的多樣性，提升審美能力，培養(yǎng)民族精神，提高自身素質(zhì)有著非常重要的作用。

二、地方音樂文化學(xué)習(xí)在高校音樂教學(xué)中開展的問(wèn)題及有效措施

目前，有部分高校引用了新式教學(xué)手段。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式較陳舊，消彌了學(xué)生對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的積極性。在新的發(fā)展時(shí)期，引入新的教學(xué)手段進(jìn)行課堂教學(xué)，利用多媒體軟件輔助教學(xué)。將原有的靜態(tài)教學(xué)模式動(dòng)態(tài)化，通過(guò)畫面、聲音的配合將教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，有助于加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解程度，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而培養(yǎng)起對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的興趣，為后期的音樂學(xué)習(xí)提供原動(dòng)力，提高音樂造詣，提升音樂修養(yǎng)。另外，我們會(huì)大力推廣地方音樂，在課程上面，希望能盡量多地安排地方性音樂的課程。從教育上來(lái)說(shuō)，更加直觀地讓學(xué)生了解地方音樂，提升學(xué)生的積極性和音樂素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

為了能更好地了解地方民族音樂，我們主要從揚(yáng)州民間音樂來(lái)探索地方音樂在高校通識(shí)課教育中的作用。首先我們分成小組分別以圖書館查閱書籍，網(wǎng)絡(luò)查閱資料和走訪民間藝術(shù)家的形式調(diào)查揚(yáng)州民歌背景的相關(guān)資料。得知揚(yáng)州在春秋時(shí)期稱“邗”為周代的方國(guó)之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為楊，秦、漢時(shí)稱廣陵。隋時(shí)為江都，東晉稱南兗州，北齊稱東廣州，北周稱吳州，唐代直至今天稱為揚(yáng)州。揚(yáng)州城始建于486年。其地域大致包括了今天的江蘇、安徽、浙江、上海、江西、福建一帶的廣袤大地。關(guān)于揚(yáng)州民歌源流，在《揚(yáng)州音樂文化簡(jiǎn)史》里說(shuō)，揚(yáng)州最早的民歌是春秋時(shí)期的《漁父歌》，《漁父歌》又名《渡伍員歌》，與春秋時(shí)吳王稱霸、攻破楚都的戰(zhàn)爭(zhēng)密切相關(guān)。這能夠讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)地方音樂的同時(shí)自然而然地了解到了中國(guó)的歷史文化。

地方音樂和人民的社會(huì)生活有著最直接最緊密的聯(lián)系，是經(jīng)過(guò)廣泛的群眾性的即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。它是無(wú)數(shù)人智慧的結(jié)晶，對(duì)我們感受民族文化的多樣性，提升審美能力，培養(yǎng)民族精神，提高自身素質(zhì)有深遠(yuǎn)的影響。