楊馨

宜賓市翠屏區(qū)龍文學校，四川宜賓 644000

民間藝術的生存與發(fā)展問題在近些年來備受社會的關注，教育者更是注重通過民間藝術與學科教學的融合這一途徑，改善民間藝術文化傳承困難的問題，從青少年這一未來社會主義建設接班人的學生群體入手，培養(yǎng)他們弘揚和傳承民間藝術文化的責任感，并樹立起他們良好的文化自信心。

1 將民間藝術工藝引入美術課堂：欣賞與描述

美術教育和文化之間有著非常緊密的聯(lián)系，而傳統(tǒng)民間藝術工藝文化更是美術教師應加以開發(fā)與利用的重要手工課程教學資源。初中美術教師將豐富多彩的民間藝術工藝引進課堂，這具有重大的美術教育意義，也具備深遠的社會意義。初中美術將民間藝術工藝引進課堂之后，最為基礎的教育內(nèi)容就是引導學生對民間藝術工藝進行欣賞，并鼓勵學生在民間藝術工藝文化的熏陶下，主動描述民間藝術工藝，使其深刻體會民間藝術工藝的民間文化魅力。

如今人們在現(xiàn)代工業(yè)帶來的便利條件下過上了舒適、經(jīng)濟的生活，許多人的價值取向與審美觀念都發(fā)生了變化，偏向于青睞工業(yè)產(chǎn)品。初中美術教師將民間藝術工藝引進課堂，引導學生對民間藝術工藝作品進行賞析，可有效培養(yǎng)初中生對民間藝術工藝的審美情趣，使其發(fā)現(xiàn)民間工藝作品的美，并主動將其傳承下去，改變民間藝術工藝逐漸退化與消亡的發(fā)展態(tài)勢。

2 針對民間藝術工藝的美術討論：分析與研究

初中美術教師在開展民間藝術工藝與美術教育的融合教學時，應注重引領學生對民間藝術工藝進行深入的討論，分析民間藝術工藝的獨特之處，使其更加深刻地體會民間藝術工藝的文化魅力。比如在《學習服裝搭配》一課中，教師可為學生引入民間服飾工藝文化。在這一教學環(huán)節(jié)，教師可先在多媒體設備上為學生放映一系列的少數(shù)民族服飾工藝作品，讓學生對少數(shù)民族服飾的搭配風格進行討論，分析少數(shù)民族服飾的搭配元素，研究不同場合的服飾搭配技巧，讓學生更深入地了解服裝搭配的知識。

在此基礎上，教師可引導學生深入分析和研究民間服飾工藝文化。比如瑤族服飾采用了民間扎染工藝，教師可讓學生深入了解民間扎染工藝文化：（1）民間扎染工藝運用了“縫纏”、“打結”、“捆扎”等一系列防染技術；（2）民間扎染工藝蘊含“扎”、“染”兩個基本的工序；（3）扎染工藝的圖案設計樣式可有幾何、異形、具象等不同的花紋；（4）扎染的扎結技法包括捆扎法、折疊扎法、平（卷）針縫絞法、打結扎法、包豆子花等等；（5）扎染工藝可包括浸染法和煮染法兩種基本方法。這方面蘊含的知識比較多，教師可鼓勵學生分成幾個小組，通過分工合作的方式收集民間扎染工藝的相關資料，然后開展相互間的有效交流，查漏補缺，旨在對民間扎染工藝進行全面的了解。實踐證明，學生通過合作學習的方式針對性地研究傳統(tǒng)民間扎染工藝時，可以深刻理解民間藝術工藝的美術魅力與文化魅力。

3 民間藝術工藝的創(chuàng)意美術活動：體驗與探索

初中美術教師要加強民間藝術工藝與美術教育之間的深度融合，還應積極地組織學生參與到民間藝術工藝的創(chuàng)意美術活動之中，旨在親身體驗民間藝術工藝的手工制作過程，探索民間藝術工藝制作中蘊含的手工藝術制作方法和技巧，使其從自主操作的角度，掌握好一定的民間藝術工藝制作知識，為學生以后弘揚和傳承民間藝術工藝文化奠定良好的基礎。

比如在“面具的設計制作”一課的教學中，教師可引入民間面具工藝文化。在這方面，教師可先讓學生了解民間面具工藝文化，包括民間面具的起源、常見的面具類型（藏族面具、彝族面具等）、面具色彩特點、面具藝術風格、面具背后的文化故事等等。之后，教師可根據(jù)自己的理解和個性化的想法，進行面具的設計，然后使用合適的面具材料，將其制作出來。在學生設計與制作結束后，教師可讓他們在講臺上展示自己的設計和制作成品，并向其他學生介紹自己的設計理念、制作過程、融入的傳統(tǒng)文化元素等等，然后評選出最具創(chuàng)意、最具民間藝術文化特色的面具。通過這一創(chuàng)意美術活動，學生可充分體驗到民間藝術工藝的魅力，并主動發(fā)揮了創(chuàng)新創(chuàng)造力，參與到創(chuàng)意美術活動之中，切實提高了學生的創(chuàng)造能力和實踐能力。

4 結語

總之，初中美術教師承擔著加強民間藝術文化弘揚與傳播的教學責任，為了落實這一責任，教師應以美術課堂為陣地，將民間藝術工藝為代表的民間藝術文化融入美術教學，增強初中生對民間藝術工藝文化的認知，并積極參與到弘揚和發(fā)展民間藝術工藝文化的過程中來，實現(xiàn)民間藝術文化滲透視域下初中美術教學的育人目的。