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        試論馬克思主義唯物辯證法在舞蹈教學中的運用

        2019-12-17 12:28:47
        黃河之聲 2019年18期
        關(guān)鍵詞:本質(zhì)形式舞蹈

        李 森

        (海南大學,海南 海口 570228)

        一、形式與內(nèi)容

        作為人文性學科的一個分支,舞蹈教育是一個由舞蹈教育工作者和學生共同參與的動態(tài)教育過程。其實質(zhì)是以社會發(fā)展的要求為基礎(chǔ),通過“舞蹈藝術(shù)”這一主要審美媒介,使得學生的美感得以煥發(fā),與此同時,對學生的情感體驗進行深層次的激發(fā),使其在對舞蹈審美知識的進行學習的基礎(chǔ)之上,能夠進一步對自身的舞蹈藝術(shù)實踐進行指導(dǎo),提升自身精神境界,迸發(fā)出更加具有創(chuàng)新意識的想法,進而達到素質(zhì)的綜合性提升。

        舞蹈藝術(shù)主要涵蓋了兩個部分:內(nèi)容與形式。舞蹈藝術(shù)是以人體本身為載體,表達內(nèi)心的真實情感。舞蹈表演這種藝術(shù)將舞蹈創(chuàng)作者所希望表達的內(nèi)容展示給觀眾。主要包括了一定的故事情節(jié)、歷史背景、人物以及環(huán)境等等相關(guān)要素。舞蹈表演者通過自身的舞蹈形象以及舞蹈動作,將舞蹈作品的內(nèi)涵及創(chuàng)作者的情感表現(xiàn)出來,引發(fā)觀眾思考并引起共鳴。一部優(yōu)秀的舞蹈作品,不僅僅需要有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,與此同時,還需要舞蹈編導(dǎo)前期文案整理、舞蹈表演工作者以及相關(guān)演職人員在整個舞蹈表演過程中的配合。

        舞蹈作品內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)性,主要是指作品是否能夠?qū)⑸鐣钪械恼?、善、美切實有效的予以展示,這是舞蹈創(chuàng)作者精神的實體化。習近平總書記在黨的十九大全國代表大會報告中提到“社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造?!边@就要求每一個舞蹈創(chuàng)作者在進行舞蹈創(chuàng)作過程之中,能夠充分的將理論和實踐結(jié)合在一起,深入生活,扎根人民群眾之中,通過自己的創(chuàng)造與演繹,將中華民族的文化精神展現(xiàn)給社會;每一個舞蹈表演者在進行舞蹈表演的過程之中,能夠緊扣時代主題,將中華民族的文化精神傳遞給社會。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛,中國精神是社會主義文藝的靈魂,要創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。確立了舞蹈作品必須反映中國現(xiàn)實,必須為廣大人民服務(wù),走民族化、大眾化的道路的方針。

        形式與內(nèi)容這一對矛盾,是內(nèi)容在前,形式在后,只有創(chuàng)造出充滿正能量的內(nèi)容之后,在輔以優(yōu)美大方的形式,舞臺、燈光以及布景的恰當使用,在舞蹈表演工作者的人隨心動、心隨舞動的演繹之中,將舞蹈的內(nèi)涵進一步展示給觀眾。任何舞蹈都有內(nèi)容和形式兩方面,它們互相依附、互相制約、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化,各以對方的存在為條件,它們是一個整體,又不是同性質(zhì)的兩方面。內(nèi)容決定形式,但在舞蹈作品的創(chuàng)作實踐中也可以看出形式的反作用。恰當?shù)男问?,可以使?nèi)容得以充分表達,發(fā)揮出促進深化內(nèi)容的作用,因此在舞蹈內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系中追求舞蹈作品的統(tǒng)一,“盡善盡美”。

        二、本質(zhì)與現(xiàn)象

        本質(zhì)與現(xiàn)象是事物普遍存在的屬性,屬于馬克思主義辯證法的基本范疇,其揭示了事物內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)之間的關(guān)系。本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系,決定了事物的性質(zhì)以及其發(fā)展的趨向?,F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系,是本質(zhì)在各方面的外部表現(xiàn)。本質(zhì)和現(xiàn)象兩者之間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系,缺一不可。

        舞蹈工作者的創(chuàng)作,必然會將自己的思想與看法注入到作品之中。這就需要其在工作過程之中,充分的將理論和實踐結(jié)合在一起,深入生活,扎根人民群眾之中,對生活進行概括、提煉以及感悟。對于生活中的各種現(xiàn)象要認真的分析,認清其實質(zhì)所在。

        藝術(shù)來源于生活,卻有高于生活。這說明藝術(shù)是基于生活的基礎(chǔ)之上的再創(chuàng)造。所以,在進行創(chuàng)作的過程之中,需要針對性的對本質(zhì)與現(xiàn)象兩者的辯證關(guān)系進行處理,堅持正能量的傳播,才能有效確保作品的生命力與感染力。

        三、他山之石

        舞蹈學習不應(yīng)該只是模仿,而是教育工作者對學生的引導(dǎo),進一步完成學生由無知、少知到多知,并將知識進行內(nèi)化為學生自身的觀念以及行為的過程。舞蹈是藝術(shù)門類中的一個分支,同其他學科一樣,遵循哲學的發(fā)展規(guī)律,符合馬克思主義唯物辯證法的基本原理。在進行舞蹈教育時,需要認清整個教學過程的表象與本質(zhì),通過學生對舞蹈知識與動作習得這一表象性過程,對學生的內(nèi)在思想、情感等方面進行影響,使得學生出現(xiàn)本質(zhì)改變。在不斷提升學生對舞蹈的學習興趣的同時,提升學生素養(yǎng)與欣賞能力,使得其能夠建立并健全自身的審美觀,提升精神境界,培養(yǎng)高尚品德。

        四、結(jié)語

        舞蹈是藝術(shù)門類中的一個分支,同其他學科一樣,遵循哲學的發(fā)展規(guī)律,符合馬克思主義唯物辯證法的基本原理。所以,在進行舞蹈教學的過程中,需要緊緊把握表象與本質(zhì)的關(guān)系,端正態(tài)度,從實際情況出發(fā),對學生的情感體驗進行深層次的激發(fā),提升自身精神境界,迸發(fā)出更加具有創(chuàng)新意識的想法,進而達到素質(zhì)的綜合性提升。

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