常金花

（山西藥科職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030031）

每位登臺(tái)演唱的歌唱家、歌手或業(yè)余歌唱愛好者都會(huì)很珍惜每一次舞臺(tái)上演唱的機(jī)會(huì)，希望舞臺(tái)上的自己最能打動(dòng)觀眾，得到更多的掌聲，得到歌唱界老師的認(rèn)可。要達(dá)到這樣的高水平傳情達(dá)意是顯得非常重要了，因?yàn)槿祟愂怯猩模懿荒塬@得掌聲，感動(dòng)觀眾，得到認(rèn)可就看舞臺(tái)上演唱時(shí)的情感表達(dá)能否與臺(tái)下的觀眾達(dá)到心靈與心靈的碰撞，所以，如何用歌聲唱出真情實(shí)感，唱出歌曲中的動(dòng)人故事，感受故事中的真情實(shí)感，享受人生中的歌唱之路，這是歌唱藝術(shù)的價(jià)值所在。每個(gè)人的生活都是有故事的，我們應(yīng)在美妙的歌聲中尋找美麗的人生之路，不光是聲音美，而且美的有大情懷，因?yàn)樗梢园讶撕腿酥g最美好的，最真摯的情感，傳達(dá)給更多的觀眾，除此還能傳達(dá)真、善、美，所以應(yīng)特別注重歌唱的情感表達(dá)，歌唱演員把歌曲里能表達(dá)出那種對(duì)生活的向往和對(duì)美好的追求，愉悅和輕松的心境和感覺，傳達(dá)給每一位觀眾，這也是歌唱藝術(shù)的價(jià)值所在。如何把歌曲唱好？歌唱中如何表達(dá)好情感？聲樂圈很多歌者有過誤區(qū)，有人會(huì)說自己的嗓子不好，可能就唱不好歌，簡(jiǎn)單來說歌唱就是一種情感的表達(dá)，無論嗓子好與不好，有一些歌唱的要素，比說人的音域和音色，這個(gè)可能是父母給予的天生的東西，雖然能改變，但是改變的機(jī)會(huì)不是太大，還有一種是技能和技術(shù)，大部分歌者是要找到好老師教你學(xué)習(xí)，它是日積月累專業(yè)學(xué)習(xí)的過程，其中還有一個(gè)重要的部分就是歌唱中的情感表達(dá)，它要求歌唱過程中做到聲情并茂。通常說一個(gè)好的歌手，好聽的歌曲，會(huì)用聲情并茂來形容，可以說好的歌唱"聲音″和"情感″是同樣重要的，很多學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生，他們非常專注于技術(shù)技能的訓(xùn)練，比如說氣息，共鳴，咬字，但他們往往忽略情感表達(dá)內(nèi)容的訓(xùn)練，所以會(huì)造成一種千篇一律的聲音效果，這樣的情感表達(dá)會(huì)顯得有一些蒼白無力。如何在歌唱把情感表達(dá)中更好發(fā)揮出來，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

第一，把情感想象帶入歌曲的情境之中，唱出真情實(shí)感。

在家里會(huì)看電視，或者在劇院里看電影，有的時(shí)候會(huì)看到有的演員表演哭戲，有的演員演得特別的感動(dòng)觀眾，觀眾也隨著演員哭，進(jìn)入到這個(gè)情境當(dāng)中后，是非常有感染力的，但是也有一些演員，他演的哭戲就沒有那么打動(dòng)觀眾，為什么呢？因?yàn)樗窃谟盟募夹g(shù)在哭，他可以在幾秒鐘哭出來，但是他沒有人物的塑造感，也就是說他不能把觀眾帶進(jìn)去。歌唱也是一樣，雖然一首歌只有幾分鐘，但是同樣的情景帶入感也非常重要，中國(guó)地大物博，民族眾多，不同的時(shí)代，不同的地域都有不同的民歌，民歌是充滿喜怒哀樂悲歡離合的一個(gè)情感博物館。所以要唱好民歌，需要有充沛的情感想象，也就是在唱這首歌之前，首先需要對(duì)歌曲的時(shí)代背景，社會(huì)背景，創(chuàng)作背景，還有民族性，地域性做一個(gè)全面的分析和了解；其次，在歌唱的時(shí)候還要做到要有情景感，要有畫面感，要把我們自己置身于歌唱所要表達(dá)的情境當(dāng)中。比如，民歌小調(diào)《五哥放羊》，這首歌描述的是一個(gè)什么樣的情景呢？它描述的是一個(gè)地主的女兒看上了一個(gè)長(zhǎng)工，她的內(nèi)心世界是怎么樣的呢？從正月到十二月，她的內(nèi)心情緒不停地產(chǎn)生變化，一開始是喜悅的，后來是對(duì)長(zhǎng)工的憐惜，再后來也有一絲絲的擔(dān)憂，她不知道那個(gè)長(zhǎng)工最終能不能和她成為一對(duì)情侶，還有后來有一些期盼，有一些愛慕，這樣的一個(gè)情感穿插在一起時(shí)，可以說每一段都有不同的處理方式，都是畫面感和帶入感，詞作家和曲作家設(shè)置好的畫面出現(xiàn)了，歌唱演員只有把它把自己帶進(jìn)去了，才有可能把觀眾帶進(jìn)去了。比如，唱正月的時(shí)候，要把情感和畫面設(shè)定好了，就是和這個(gè)女孩成親，成功可能就在眼前。還有設(shè)定一個(gè)演唱于專注于這個(gè)畫面的一個(gè)情景，把所有的都拼起來了，此時(shí)，歌手實(shí)際上就是一個(gè)導(dǎo)演，導(dǎo)演一個(gè)情感，導(dǎo)演一段故事，在歌唱情景當(dāng)中，給觀眾以享受感。還有歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》，這個(gè)作品的畫面是一群熱愛生活的青年男女，他們圍著篝火載歌載舞，要表達(dá)出云南彝族人民那種熱情，淳樸和好客的性格。其實(shí)很多民歌都是這樣，像蒙古族民歌《莫合茹》，這首作品并不是用常規(guī)常矩的把那些高音、嘹亮、深沉單純的技術(shù)來表達(dá)，而是在一個(gè)健康積極的歌唱心理的狀況下，讓歌聲能夠情不自禁地帶你進(jìn)入到內(nèi)蒙高原的情景中，因?yàn)槟先闶敲晒抛宓囊蛔呱?，借助這樣一首聲樂作品為契機(jī)，贊美自己的家鄉(xiāng)，懷念自己的家鄉(xiāng)，這需要真情實(shí)感，能從歌唱中感受到蒙古族人對(duì)山的那種熱愛，對(duì)山的那種包容，從而體現(xiàn)出華夏文明對(duì)一川一山一河的熱愛，能從歌聲中體會(huì)到人與自然的完美和諧，也能從歌聲中體會(huì)到至善之華夏文明的精神。

第二，要有健康積極的歌唱心理，唱出應(yīng)有的水平。

有的年輕參賽選手在臺(tái)下彩排演唱時(shí)心理很坦然、很淡定、很從容、很自信，沒有任何負(fù)面的心理問題，肢體語言也很自然、很放松、很自如，聲音也很流暢，很圓潤(rùn)，但到了臺(tái)上時(shí)就會(huì)有發(fā)揮失常，這種現(xiàn)象，大多是不自信造成的，也就是說，一個(gè)提心吊膽就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)演唱全盤皆輸。怎么能做到發(fā)揮正常呢，要做到專注，當(dāng)站在舞臺(tái)上歌唱的時(shí)候，專注的作用是非常重要的，也是非常明顯的，專注什么呢？專注歌曲的情感表達(dá)。因?yàn)槊渴赘枨脑~與曲作者都給它設(shè)定了一個(gè)情感世界，通過歌詞，通過作曲家的曲法可以領(lǐng)悟出，這首歌表達(dá)的是一個(gè)什么樣的情景，而且當(dāng)你精、氣、神都召喚起來的時(shí)候，可以激活歌唱所需要的各個(gè)神經(jīng)心理系統(tǒng)，可以提高發(fā)聲上的音質(zhì)、音量、色彩方面的量級(jí)，同時(shí)嗓子也不容易疲勞，這就是專注帶給我們的一些有益的作用。

第三，做到聲情與形神的有機(jī)結(jié)合，唱出聲情并茂。

有的時(shí)候會(huì)看到某個(gè)人很高興，心情很興奮，很愉悅的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的聲音比較明亮，說話的節(jié)奏也比較快，如果今天心情不好，身體不好，或者是有一些不愉快的事情時(shí)，音色就會(huì)暗淡，語言語速就會(huì)慢一些，所以說情緒與情感是能夠帶動(dòng)音色的重要因素。另外一個(gè)方面就是形神，大家通常說“演唱”，不能只注重于唱，還應(yīng)有“演”，演和唱是平分秋色、相得益彰的，在表演的時(shí)候站姿、手勢(shì)，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，都會(huì)帶動(dòng)情感表達(dá)當(dāng)中。悲傷的時(shí)候，唱歌時(shí)不可能是一個(gè)舒展的狀態(tài)，快樂的時(shí)候，可能還有一些手勢(shì)的表達(dá)，其實(shí)所有的表演狀態(tài)，都成為驅(qū)動(dòng)情感表達(dá)的助推器，這是非常重要。另外，還要講究的是聲情并茂和視聽合一，既要把好的聲音情感表達(dá)給大家，同時(shí)肢體語言、形體動(dòng)作也要有很好的配合，這樣才能成為情感表達(dá)的重要推手。

總之，歌唱中的情感表達(dá)和歌唱者對(duì)作品的分析、理解、情緒化表達(dá)有很大的關(guān)系，要想將歌曲情感表達(dá)到淋漓盡致，感染到更多的觀眾，首先要能做到感染自己、打動(dòng)自己，只有這樣，舞臺(tái)上演唱效果才能達(dá)到極致，贏得更多人的贊賞和認(rèn)可。