■任 然

第一批00后已經(jīng)成年，而第一批90后馬上就要到而立之年。從年齡看，至少90后早已經(jīng)是青年了。但是，在時(shí)下的生活中，特別是在社交媒體上，“少年感”成了高頻詞。這從近些年成年人喊著過(guò)兒童節(jié)的現(xiàn)象中能夠看見端倪。到底是什么讓90后“不想長(zhǎng)大”，或不愿意承認(rèn)自己已經(jīng)長(zhǎng)大？

一方面，囿于現(xiàn)代社會(huì)學(xué)制的延長(zhǎng)，讀了研究生的年輕人步入社會(huì)就在二十四五歲了，他們獨(dú)當(dāng)一面的年齡確實(shí)在推遲。同樣是18歲，在30年前，意味著真正意義上的成年，但在今天，18歲的年輕人多數(shù)都還是被父母呵護(hù)的大學(xué)生。這種整體年齡認(rèn)知和社會(huì)運(yùn)行節(jié)奏的改變，自然讓年輕人的“少年感”延長(zhǎng)到青年階段。

還應(yīng)看到，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，年輕文化是主流，不僅商家刻意討好年輕人，整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)文化也對(duì)年輕人寵愛有加。這種社會(huì)環(huán)境自然逼迫人們保持“少年感”。在傳統(tǒng)社會(huì)，年齡象征著經(jīng)驗(yàn)和資歷，而現(xiàn)在，年齡則意味著被歧視和淘汰。正因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)都更加推崇乃至討好年輕人，所以，即便一些人早已不是少年，卻刻意保持一種年輕的“人設(shè)”。某種程度上說(shuō)，“裝嫩”成了一種剛需。

另一方面，整個(gè)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，也約束了年輕人該有的成長(zhǎng)。這方面具有代表性的是大前研一提出的“低欲望社會(huì)”。它主要指現(xiàn)代日本失去上進(jìn)心和消費(fèi)欲望的年輕人變得越來(lái)越多，他們不自覺地退縮到“低欲望”的狀態(tài)，實(shí)際上也是主動(dòng)逃避了該承擔(dān)的責(zé)任和該扮演的角色。一部分年輕人的自我心理認(rèn)知與實(shí)際年齡產(chǎn)生矛盾，與此不無(wú)關(guān)系。

放在我們的社會(huì)語(yǔ)境中，在快節(jié)奏、高強(qiáng)度的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)體系中，越來(lái)越多的年輕人更專注于自我。他們不再熱衷于買房和買車等高消費(fèi)，推遲結(jié)婚和生育，甚至主動(dòng)降低生活目標(biāo)，而把更多精力轉(zhuǎn)移到個(gè)人的喜好之中，同時(shí)不自覺地為自己涂抹上一層“我還是寶寶”的保護(hù)色。

另外，城鎮(zhèn)化的發(fā)展，物質(zhì)上的進(jìn)步，也造就了一批不想長(zhǎng)大的“寶寶”。比如，部分年輕人買房可以掏空6個(gè)錢包，這在過(guò)去是不可想象的。也正是這種過(guò)度保護(hù)和物質(zhì)上的寬松狀態(tài)，令部分年輕人的心態(tài)停留在需要保護(hù)的“少年”狀態(tài)。

在世界范圍內(nèi)，這也具有一定的普遍性。心理學(xué)家王浩威在《晚熟時(shí)代》中就引用了美國(guó)社會(huì)學(xué)家提到的一個(gè)概念“成年涌現(xiàn)期”。它是指那些已經(jīng)離開了兒童和青少年階段的依賴，卻還沒(méi)辦法承受成年期應(yīng)有責(zé)任感的人。而這個(gè)階段介于青少年和真正的成年之間，也就是我們通常所說(shuō)的不愿意承認(rèn)自己已經(jīng)“長(zhǎng)大”的群體。

對(duì)于這個(gè)群體的看法，應(yīng)該一分為二。首先，越來(lái)越多的年輕人可以選擇自己的人生道路、生活方式，也是社會(huì)價(jià)值多元化的一種產(chǎn)物，他們更需要的不是擔(dān)心而是信任。因此，對(duì)這一群體不必過(guò)于憂心忡忡。但另一方面，作為一種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心態(tài)，相當(dāng)一部分年輕人不愿意長(zhǎng)大，確實(shí)也不容忽視。這不僅需要家庭重新思考豐裕物質(zhì)條件下的教育理念和方式，如克制“不知節(jié)制的疼愛”，大的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，也應(yīng)為年輕人留出更多的成長(zhǎng)和發(fā)展空間，比如避免階層固化，建立更開放的上升空間，讓他們有更多可以擔(dān)責(zé)、成長(zhǎng)的渠道。