丁海斌/廣西民族大學(xué)管理學(xué)院

好的檔案學(xué)是指什么？它在不同的語言環(huán)境中，可以分別指代“好的檔案學(xué)作品”“好的檔案學(xué)學(xué)者（學(xué)術(shù)共同體）”“好的檔案學(xué)學(xué)科”。

什么是好的檔案學(xué)？這是我們既經(jīng)常接觸又有些模糊的問題。說“經(jīng)常接觸”，是因?yàn)槲覀儙缀跆焯炫c檔案學(xué)打交道——做研究、做教學(xué)或做檔案工作，我們就會(huì)自覺或不自覺地想這個(gè)問題；說“有些模糊”，是因?yàn)槲覀兒苌僬J(rèn)認(rèn)真真地想這個(gè)問題，即使是認(rèn)真想過，也未必想清楚了。但學(xué)術(shù)本身是需要反思的，自省、反思、批評(píng)是好的學(xué)術(shù)必備的條件。

1 好的檔案學(xué)應(yīng)該是自省的檔案學(xué)，是懂得反思、能夠接受批評(píng)的檔案學(xué)，是知不足的檔案學(xué)

中國學(xué)術(shù)，自“百家爭鳴”始，原本是極善于自省和反思的。但自“獨(dú)尊儒術(shù)”起，就變得極其中庸起來。傳至今日，自省與反思的精神已經(jīng)十分缺乏。在數(shù)字時(shí)代，需要一種為尋求良好定位與自我完善而產(chǎn)生的積極性、主動(dòng)性的反思，需要一種濾去浮躁、回歸清醒的學(xué)術(shù)反思。

關(guān)于檔案學(xué)界的反思問題，筆者從以下幾點(diǎn)具體談?wù)劊?/p>

第一，反思的目的是為了發(fā)現(xiàn)不足。

真正有學(xué)問的人，真正有學(xué)問的學(xué)科，是知道自己的不足之處的。知道自己的不足之處，才能夠缺什么補(bǔ)什么，才能進(jìn)步，才能不斷完善，以成為好的檔案學(xué)。

筆者正在做的國家社科基金項(xiàng)目是“中國檔案史史料學(xué)”，它是筆者對(duì)中國檔案史研究進(jìn)行反思的結(jié)果。因?yàn)樵趯?duì)中國檔案史研究成果進(jìn)行檢討、反思的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，這就是我們檔案學(xué)界部分學(xué)者的史料學(xué)功底不足。許多檔案史的研究者都有這方面的問題，甚至一些知名檔案史研究者也有這樣的問題。這導(dǎo)致我們?cè)跈n案史研究中，甚至是一些檔案史基本問題、重要問題也出現(xiàn)了錯(cuò)誤，讓人莫衷一是、良莠不分。那么，怎樣才能使中國檔案史的研究工作走上健康發(fā)展的道路，怎樣使中國檔案史學(xué)科成熟起來呢？建立“中國檔案史史料學(xué)”這一分支學(xué)科是關(guān)鍵一步。這是通過反思得出來的結(jié)論，可以促進(jìn)檔案學(xué)的發(fā)展。

第二，中國學(xué)術(shù)界的功利化、行政化與中國檔案學(xué)的反思與質(zhì)疑的特殊性。

中國的學(xué)界缺少反思與批評(píng)，主要原因是它比較功利化、行政化。功利的東西，求的是功名利祿，不是真的學(xué)術(shù)，當(dāng)然不會(huì)去自省、反思和批評(píng)。

中國的檔案學(xué)與其他學(xué)科相比，還有一個(gè)特殊性，即它是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，不像基礎(chǔ)理論學(xué)科那樣“純學(xué)術(shù)”程度較高。它不僅需要專業(yè)學(xué)者們進(jìn)行反思，還需要管理方面進(jìn)行反思，要反思檔案工作中的政策、文件、法規(guī)等是否適當(dāng)，是否需要完善。如檔案法的不斷修訂，就體現(xiàn)了由行政主導(dǎo)的檔案法規(guī)學(xué)、檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的集體反思。

在中國的各種法律中，檔案法的修訂頻率是比較高的。1987年9月5日，第六屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議通過了《中華人民共和國檔案法》；1996年7月5日，第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十次會(huì)議通過了《關(guān)于修改〈中華人民共和國檔案法〉的決定》，檔案法進(jìn)行了第一次修訂； 2016年11月7日，第十二屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十四次會(huì)議通過了《關(guān)于修改〈中華人民共和國對(duì)外貿(mào)易法〉等十二部法律的決定》，檔案法進(jìn)行了第二次修訂；目前，正在進(jìn)行第三次修訂。

檔案學(xué)是不能拒絕檔案行政人員的，因?yàn)樾姓芾碚呤菣n案事業(yè)中的重要一員。他們有權(quán)利，也有責(zé)任與義務(wù)研究與檔案工作有關(guān)的學(xué)問。但學(xué)術(shù)的話語體系和行政的話語體系具有明顯的不同，檔案行政人員要有研究意識(shí)，要學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)、理解學(xué)術(shù)、尊重學(xué)術(shù)，要尊重學(xué)術(shù)研究的規(guī)律，不能完全按照行政工作的方式研究學(xué)術(shù)。行政人員有研究問題的責(zé)任，他們多數(shù)也有一定的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，但在知識(shí)的全面性、專業(yè)性與研究方法的規(guī)范性、科學(xué)性方面有一定的不足，甚至在實(shí)踐的全面性方面也有一定的不足。因此，與其他檔案學(xué)研究者一樣，他們也需要反思。他們的反思對(duì)檔案事業(yè)的發(fā)展具有直接的影響，因?yàn)樗麄兊乃枷胝J(rèn)識(shí)會(huì)直接影響行政決策和工作思路。新中國檔案事業(yè)的開拓者和杰出領(lǐng)導(dǎo)人曾三就是很好的研究和決策者的榜樣。

第三，中國檔案學(xué)需要反思，還由于我們存在先天不足。我們需要對(duì)傳統(tǒng)中的某些不足進(jìn)行反思，敢于質(zhì)疑使我們不至于陷入僵化和教條。

對(duì)傳統(tǒng)的反思，是所有學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)永恒性的話題。特別是在面向未來的時(shí)刻，對(duì)傳統(tǒng)的反思就具有更重要的意義。俗話說，不破不立，好的傳統(tǒng)需要繼承，也需要破除一些落后的傳統(tǒng)。不破除落后的傳統(tǒng)思想，新生事物的發(fā)展就會(huì)障礙重重。比如，我們正處于“雙軌制”向“單軌制”轉(zhuǎn)型的過程。這個(gè)問題，首先是思想認(rèn)識(shí)的問題，因?yàn)榧夹g(shù)上早就沒有問題了。在這個(gè)問題上，某些傳統(tǒng)的東西在起著副作用。

傳統(tǒng)在很多時(shí)候是好東西，但它一旦陷入僵化和教條，就可能變成壞東西。通過質(zhì)疑，我們要對(duì)一些已有的假定或前提的合理性，特別是那些面對(duì)時(shí)代發(fā)展日顯不足的理論的合理性，進(jìn)行質(zhì)疑、批評(píng)和拷問；理論要對(duì)自己的合理性進(jìn)行質(zhì)疑與辯護(hù)，在質(zhì)疑與辯護(hù)中為產(chǎn)生新的可能性開辟道路?？枴ゑR克思的傳記作者、以對(duì)思想史的研究著稱的賽亞·伯林說過：“如果不對(duì)假定的前提進(jìn)行檢驗(yàn)，將它們束之高閣，社會(huì)就會(huì)陷入僵化，信仰就會(huì)變成教條，想象就會(huì)變得呆滯，智慧就會(huì)陷入貧乏。社會(huì)如果躺在無人質(zhì)疑的教條的溫床上睡大覺，就有可能漸漸爛掉。要激勵(lì)想象，運(yùn)用智慧，防止精神生活陷入貧瘠，要使對(duì)真理的追求（或者對(duì)正義的追求，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的追求）持之以恒，就必須對(duì)假設(shè)質(zhì)疑，向前提挑戰(zhàn)，至少應(yīng)做到足以推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的水平。人類和人類思想的進(jìn)步部分是反叛的結(jié)果，子革父命，至少是革去了父輩的信條，而達(dá)成新的信仰。這正是發(fā)展、進(jìn)步賴以存在的基礎(chǔ)?！盵1]

檔案學(xué)的理論多產(chǎn)生于一定的社會(huì)背景中，是社會(huì)溫床的產(chǎn)物。所以，在社會(huì)迅速發(fā)展變化的今天，改變或改良某些傳統(tǒng)理論的必要性日益凸顯，而要做到這些，首先要有質(zhì)疑與批判的精神。挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，是當(dāng)代檔案學(xué)的重要主題之一。這本質(zhì)上不是某個(gè)人的想法，而是社會(huì)發(fā)展賦予我們的使命。如默頓所言：“……在知識(shí)社會(huì)學(xué)中，有這樣一種重要趨向正在迅速增加，即把暫時(shí)性假說與無可置疑的教條相混淆；標(biāo)志著它的早期階段的十足的思辨見識(shí)現(xiàn)在正受到日益嚴(yán)格的檢驗(yàn)?！盵2]

第四，不要為了反思而反思、為了質(zhì)疑而質(zhì)疑，要建設(shè)性地進(jìn)行反思與質(zhì)疑，要盡量減少因?qū)W術(shù)水平不高而錯(cuò)誤地、破壞性地進(jìn)行質(zhì)疑與反思。反思的重要任務(wù)是建設(shè)，是增強(qiáng)學(xué)術(shù)認(rèn)同。

反思與質(zhì)疑，其目的是為了學(xué)術(shù)發(fā)展，不是為了反思而反思、為了質(zhì)疑而質(zhì)疑，更不是亂反思、亂質(zhì)疑。如果發(fā)生這種現(xiàn)象，只會(huì)引起混亂，起到很大的破壞作用。檔案界這種情況比較多，反思、質(zhì)疑的整體水平不是很高。比如，有人質(zhì)疑“自然形成規(guī)律”，竟然把其中的“自然”二字與“自然界”的自然聯(lián)系起來。不錯(cuò)，“自然形成規(guī)律”是需要完善的，它的某些內(nèi)容的確已經(jīng)不夠完善了，需要完善與發(fā)展，所以需要建設(shè)性的質(zhì)疑與反思，而不是破壞性地質(zhì)疑與反思。

學(xué)術(shù)本身是需要理解與認(rèn)同的，中國檔案學(xué)研究是很有成績的，有一些自己的原創(chuàng)性成果，而這些成績需要通過反思、爭鳴最后得到認(rèn)同。關(guān)于學(xué)術(shù)認(rèn)同，我們做得很不好，往往認(rèn)為外國的月亮都是圓的，這大大妨礙了我們本土原創(chuàng)性成果的認(rèn)同與推廣。

2 好的檔案學(xué)是實(shí)踐特征突出的檔案學(xué)，是檔案學(xué)者與檔案工作部門之間建立良好融通關(guān)系的檔案學(xué)，是易于被社會(huì)大眾接納的檔案學(xué)

第一，理論聯(lián)系實(shí)際的問題。不能與真實(shí)踐達(dá)成一致的檔案學(xué)，不能運(yùn)用于實(shí)踐的檔案學(xué)，不是好的檔案學(xué)，甚至是假的檔案學(xué)。中國檔案學(xué)界，從曾三、吳寶康先生開始，大家都非常重視理論聯(lián)系實(shí)踐的問題。筆者提出檔案學(xué)“實(shí)踐本體論”，提出檔案學(xué)研究方法的根本原則是“實(shí)踐皈依法”，讓對(duì)這個(gè)問題的理論認(rèn)識(shí)更深入了一步。檔案學(xué)中一些嚴(yán)重脫離實(shí)際的現(xiàn)象，應(yīng)該受到批評(píng)和去除。

第二，檔案學(xué)者與檔案實(shí)務(wù)部門要建立一種融通的關(guān)系。真正需要檔案學(xué)者的是企業(yè)和其他更廣泛的社會(huì)部門，因?yàn)闄n案與他們的工作效益和效率密切相關(guān)，與業(yè)務(wù)、與社會(huì)的關(guān)系更密切。但我們的檔案學(xué)者并沒有與他們建立起密切的關(guān)系，這一方面是由于他們的需求尚未被喚醒，另一方面是由于我們檔案學(xué)者中的“真把式”太少，東郭先生是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的。

好的檔案學(xué)，是能夠與實(shí)踐建立起一種密切融通關(guān)系的檔案學(xué)，是能夠指導(dǎo)實(shí)踐的檔案學(xué)。好的檔案學(xué)者，也應(yīng)是實(shí)踐專家。當(dāng)然，由于檔案工作實(shí)踐具有極其廣泛的特性，檔案專家不可能什么都懂，所以要強(qiáng)調(diào)專家要“?！?，不要不懂裝懂。但總的說來，好的檔案學(xué)者，原理性的東西要比普通檔案工作者懂得多一些、深一些，指導(dǎo)檔案工作實(shí)踐的能力要比普通檔案工作者強(qiáng)一些，適應(yīng)性也要強(qiáng)一些。讓他們多參與檔案工作實(shí)踐，有利于提高檔案工作的科學(xué)水平。

第三，好的檔案學(xué)是既具有明顯的學(xué)科特征，又具有一定的大眾性。好的檔案學(xué)是簡潔并合乎邏輯的檔案學(xué)。首先，與某些學(xué)科不同，檔案學(xué)是必須面向大眾的學(xué)科。因?yàn)檎麄€(gè)檔案活動(dòng)，特別是檔案的形成與利用，實(shí)際上是一種全民參與的活動(dòng)。如果沒有大眾的適度接受，檔案學(xué)就會(huì)被自己玩死。其次，數(shù)字化、數(shù)據(jù)化，使檔案越來越貼近大眾了。但這種貼近具有“無形”的隱蔽特征，很容易被忽略。所以我們要強(qiáng)調(diào)檔案學(xué)的實(shí)踐性，要主動(dòng)走向社會(huì)大眾。

但我們的檔案學(xué)真的貼近社會(huì)、貼近大眾了嗎？讓黨和政府的主要部門、主流媒體、社會(huì)大眾理解檔案和檔案工作，是檔案學(xué)的重要使命，也是評(píng)判是否是好的檔案學(xué)的重要標(biāo)志。國家電子政務(wù)平臺(tái)建設(shè)中，本來與檔案有關(guān)的地方非常多，但2018年的《國務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)全國一體化在線政務(wù)服務(wù)平臺(tái)建設(shè)的指導(dǎo)意見》（國發(fā)〔2018〕27號(hào)）及《全國一體化在線政務(wù)服務(wù)平臺(tái)建設(shè)組織推進(jìn)和任務(wù)分工方案》等文件中，卻極少出現(xiàn)“檔案”這個(gè)詞，似乎這項(xiàng)工作與檔案（數(shù)據(jù)）無關(guān)。事實(shí)上，在線政務(wù)服務(wù)平臺(tái)建設(shè)要以各種政務(wù)數(shù)據(jù)庫建設(shè)為基礎(chǔ)和支撐，而政務(wù)數(shù)據(jù)庫就是電子檔案庫。我們檔案界沒有推廣這種認(rèn)識(shí)，沒有把它們變成社會(huì)共識(shí)。一些基本的檔案知識(shí)，是應(yīng)該成為社會(huì)共識(shí)的，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪桥c社會(huì)大眾的工作與生活緊密相連的。推廣這些“社會(huì)共識(shí)”是我們的重要任務(wù)。

檔案學(xué)要反對(duì)玄幻，反對(duì)故弄玄虛。如，某篇論文大量使用炫目的新名詞，甚至在一句話中使用了七八個(gè)新名詞。筆者不知道作者是為了說明問題，還是為了唬人？這種現(xiàn)象在一些學(xué)者看來，似乎并沒有覺得有什么問題。臨深淵而渾然不知，這是很可怕的事情；學(xué)者沒有基本的判斷能力，這是更可怕的事情。

3 好的檔案學(xué)是不偏離學(xué)科核心問題的檔案學(xué)，是日積月累的體系化的檔案學(xué)，不是碎片化的離題萬里的檔案學(xué)

第一，檔案無處不在，所以檔案和任何問題都能掛上鉤。如果想獵奇，檔案學(xué)是最易于獵奇的，因?yàn)樗f事通關(guān)。但我們檔案學(xué)者不能做獵奇愛好者，不能做萬事通。如果獵奇，偶爾獵兩下就可以了，不要一直在獵奇。比如，所謂的檔案商品化的問題，曾經(jīng)很火，但終究煙消云散了。

一個(gè)學(xué)科，很怕走偏。一旦走偏，對(duì)學(xué)科害處極大。但撈偏門，會(huì)有好處，能發(fā)東西、拿項(xiàng)目。但一旦撈偏門成風(fēng)，這個(gè)學(xué)科也就毀了。

美國社會(huì)學(xué)家默頓指出：“對(duì)科學(xué)來說，自主性的核心表現(xiàn)在科學(xué)家對(duì)基礎(chǔ)研究的追求方面?！盵3]檔案學(xué)研究，要堅(jiān)持核心問題、基本問題，比如基礎(chǔ)理論問題、檔案管理問題，整個(gè)學(xué)科就不會(huì)跑偏，學(xué)科的全面發(fā)展就有了基本保證。就會(huì)像老百姓說的那樣：差也差不到哪兒去！

第二，核心問題是“樹根”“樹干”。圍繞核心問題展開，學(xué)科就會(huì)形成嚴(yán)密的體系。而只有體系完整，邏輯洽合，內(nèi)容豐富、扎實(shí)，才會(huì)具有真實(shí)的說服力，才是好的檔案學(xué)。好的檔案學(xué)，是需要圍繞核心問題日積月累的體系化的檔案學(xué)，不是碎片化的只言片語的檔案學(xué)。忌：只言片語、不加詳細(xì)論證、東一榔頭西一棒子。

4 好的檔案學(xué)是整體水平較高的檔案學(xué)

整體上水平高，才能被看作好的檔案學(xué)。外界看中國檔案學(xué)，總是從身邊的檔案學(xué)者看起。如果我們的檔案學(xué)者，特別是高校的學(xué)者，絕大多數(shù)被周圍其他學(xué)科的人看得起，我們的學(xué)科就會(huì)被看得起。我們的學(xué)術(shù)共同體，在這一點(diǎn)上是榮辱與共的。所有人都硬氣，我們的學(xué)科當(dāng)然硬氣。

想提高中國檔案學(xué)的整體水平，主要要從以下方面著手。

第一，從整體上，檔案學(xué)要實(shí)現(xiàn)自身的蛻變和迭代，要對(duì)前輩實(shí)行揚(yáng)棄，要提高研究團(tuán)隊(duì)的科學(xué)素養(yǎng)，特別是研究方法的科學(xué)化問題。以往，我們因?yàn)檠芯糠椒ǖ姆强茖W(xué)性，使檔案學(xué)中摻進(jìn)了大量的雜質(zhì)、渣子，并且這種現(xiàn)象現(xiàn)在還在繼續(xù)發(fā)生著。

第二，要想整體水平高，首先是學(xué)術(shù)共同體的“高層”水平要高。這些人是帶頭人，是評(píng)價(jià)者。所謂同行評(píng)議，主要是這些人在做。這些人的作用非常大，是引領(lǐng)者。好的檔案學(xué)，要有一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)帶頭人，要有幾個(gè)優(yōu)秀的帶頭學(xué)校。我們這些帶頭人要更努力、更謙虛，讓自己優(yōu)秀、更優(yōu)秀起來。國家檔案局在2018年在全國命名了一批全國檔案領(lǐng)軍人才、全國檔案專家，這是一項(xiàng)好的舉措，有利于檔案學(xué)高層次人才的成長。目前的一個(gè)重要問題是，我們優(yōu)秀的帶頭學(xué)校還太少。一枝獨(dú)秀，這樣帶領(lǐng)整個(gè)學(xué)科向前走的勢(shì)能就小一些，在學(xué)科競爭中就處于不利局面。

第三，好的檔案學(xué)還必須有一個(gè)強(qiáng)大的中青年學(xué)者隊(duì)伍。沒有中青年學(xué)者的成長，就沒有檔案學(xué)的未來。這些中青年學(xué)者的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)歷高，學(xué)術(shù)訓(xùn)練較好，但缺點(diǎn)也是明顯的，很多人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累較少。

第四，好的檔案學(xué)其絕大多數(shù)研究者要懂得基本的學(xué)術(shù)規(guī)范，包括文本的規(guī)范與內(nèi)容特別是研究方法的規(guī)范。解決這個(gè)問題，要分高校專業(yè)學(xué)術(shù)研究者和非高校的半業(yè)余研究者兩個(gè)部分，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，分別開展工作，任重而道遠(yuǎn)。目前，我們有必要和一些同道籌劃做一件事情：辦檔案學(xué)研究方法培訓(xùn)班。

第五，好的檔案學(xué)是共同體各個(gè)組成部分皆具有較高水準(zhǔn)并相互融通的檔案學(xué)。檔案學(xué)共同體的主要有四部分組成：專業(yè)學(xué)者、官方學(xué)者、民間學(xué)者、跨學(xué)科學(xué)者。這四部分學(xué)者各有所長，也各有所短，他們之間的聯(lián)系并不密切，并不存在一種天然的密切聯(lián)系。因此提高他們的整體水平并相互融通不是一件容易的事情，這需要各方的共同努力。

5 好的檔案學(xué)是經(jīng)過邏輯論證和實(shí)踐驗(yàn)證的檔案學(xué)，是真的檔案學(xué)，是原創(chuàng)性強(qiáng)的檔案學(xué)，是符合常識(shí)的檔案學(xué)

第一，無論什么學(xué)術(shù)，嚴(yán)密的邏輯都是必不可少的要求。邏輯論證非常重要，筆者常常對(duì)聽筆者講學(xué)的人說：“你不要只看筆者的結(jié)論對(duì)不對(duì)，關(guān)鍵要看我的論證過程是否具有科學(xué)性、完整性?！闭缢苟喔鹋烧苋怂f：“理性如果正確地使用，它就指導(dǎo)我們達(dá)到一切本質(zhì)真理的知識(shí)?！盵4]但我們檔案學(xué)的許多書籍和文章中的觀點(diǎn)是缺乏完整科學(xué)的邏輯論證的。不完整的推理、臆測(cè)充斥在我們所見到的論文中。

第二，常識(shí)是好的檔案學(xué)所必須具備的。好的檔案學(xué)者，要具備較完備的科學(xué)常識(shí)；好的檔案學(xué)，要符合科學(xué)常識(shí)。筆者這里說的常識(shí)，準(zhǔn)確地說是科學(xué)常識(shí)，是做學(xué)術(shù)研究必須具備的東西，主要包括一般性的科學(xué)常識(shí)（自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的常識(shí)）和本專業(yè)的常識(shí)，它們既是知識(shí)，又是我們探討問題所需要遵循的方法與標(biāo)準(zhǔn)，是邏輯的重要組成部分。比如，我們說“數(shù)據(jù)是檔案”，是基于“原始符號(hào)記錄”“保存起來的原始符號(hào)記錄是檔案”，這是檔案學(xué)的常識(shí)。

第三，好的檔案學(xué)是錯(cuò)誤較少的檔案學(xué)，特別是硬傷較少的檔案學(xué)。錯(cuò)誤多，常識(shí)性錯(cuò)誤多，是妨礙檔案學(xué)成為好的檔案學(xué)的重要原因。如，孤證不立，是史學(xué)常識(shí)，但檔案界以孤證立論甚至以臆想立論的情況還很多。檔案學(xué)界要少一些妄斷、臆斷，少一些“張嘴就來”，養(yǎng)成沒有根據(jù)不說話的好習(xí)慣。

第四，好的檔案學(xué)是原創(chuàng)性強(qiáng)的檔案學(xué)，是研究真問題的檔案學(xué)[5]。檔案學(xué)研究要選擇真問題，而不是假問題、偽命題或半真半假問題。所謂真問題，是邏輯上能自洽、實(shí)踐上能舉證的問題。而假問題、偽命題則包括事實(shí)不存在的問題、概念界定模糊的問題、不是問題的問題、邏輯上不成立的問題等。檔案學(xué)界的假問題，特別是半真半假問題很多。如，檔案商品論的問題；光盤壽命的問題，如果不對(duì)光盤本身進(jìn)行限定（光盤有很多種）也是假問題；只讀光盤（CD-ROM）用于電子檔案備份的問題（CDROM從來不會(huì)用于檔案數(shù)據(jù)備份）；“檔案與社會(huì)記憶”的問題，如果不加以限定，它可能也是一個(gè)假問題或者是半真半假的問題（檔案并不直接等于社會(huì)記憶）。

6 好的檔案學(xué)是有一批好文章、好著作的檔案學(xué)

好作品是我們這個(gè)學(xué)科的標(biāo)志和學(xué)科繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們經(jīng)常看到有些老師向?qū)W生們推薦一大批檔案學(xué)的書讓學(xué)生讀，但我們捫心自問，這些書都很好嗎？都值得學(xué)生花時(shí)間認(rèn)真讀嗎？恐怕很有疑問！筆者從來不向?qū)W生推薦大量的閱讀書目，也不強(qiáng)迫學(xué)生去讀大量的檔案學(xué)著作。不是不想推薦，是不敢推薦，包括筆者自己的作品。一個(gè)好的學(xué)科，是大家撐起來的，我們每個(gè)人都做點(diǎn)好東西，學(xué)生們才有好東西可讀，這個(gè)學(xué)科才可能是好學(xué)科。

7 好的檔案學(xué)是具有較好評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)能力的檔案學(xué)

評(píng)價(jià)機(jī)制具有指南針的作用，它們表現(xiàn)出整體（社會(huì)與學(xué)術(shù)共同體）的價(jià)值傾向與方法論傾向，并最終極大地影響學(xué)術(shù)研究的結(jié)果。

第一，評(píng)價(jià)機(jī)制是社會(huì)的問題，也是學(xué)科的問題。筆者這里要說的是學(xué)科的問題。在學(xué)科里，需要評(píng)價(jià)的事、參與評(píng)價(jià)的人越來越多了。上到學(xué)科評(píng)估、職稱評(píng)定，下到評(píng)獎(jiǎng)、審稿等，都存在一個(gè)評(píng)價(jià)機(jī)制與能力的問題。能較好地解決這些問題，也是好的檔案學(xué)的重要前提與表現(xiàn)。在這個(gè)問題上，我們大家都身在其中，都負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。比如，一些學(xué)者參與了學(xué)術(shù)刊物的編輯工作，這對(duì)提升雜志的學(xué)術(shù)水平很有幫助，值得點(diǎn)贊。學(xué)術(shù)，歸根結(jié)底是人的問題。今天的檔案學(xué)人，都對(duì)檔案學(xué)負(fù)有責(zé)任和使命。

第二，學(xué)科成員還有一個(gè)評(píng)價(jià)能力的問題。好的檔案學(xué)，是對(duì)正確的理論和不正確的理論都具有較高敏感度的檔案學(xué)，是具有良好分辨力的檔案學(xué)。正確的東西可以被較快地接受，錯(cuò)誤的東西可以被較快地否定，不是良莠不分、模棱兩可。如，檔案商品論熱鬧一時(shí)，最終雖然被否定了，但暴露的問題還是顯而易見的。泥沙俱下、魚目混珠，是當(dāng)今檔案學(xué)較大的缺點(diǎn)之一。同行評(píng)議的主要判斷標(biāo)準(zhǔn)是作品的原創(chuàng)性，即對(duì)本學(xué)科的發(fā)展是否有貢獻(xiàn)。我們的判斷能力和價(jià)值觀尚有欠缺，需要提高同行評(píng)議的水準(zhǔn)。

第三，期刊評(píng)價(jià)體制應(yīng)該具有建設(shè)性。建設(shè)性的研究成果與今天的期刊評(píng)價(jià)體制并不一致，今天的期刊評(píng)價(jià)體制追求當(dāng)前效應(yīng)、短期效應(yīng)，5年成為一個(gè)周期，顯然是不符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的。中國檔案學(xué)要成為好的檔案學(xué)，就要把長期評(píng)價(jià)與短期評(píng)價(jià)相結(jié)合，不能完全服從于現(xiàn)在的短期評(píng)價(jià)機(jī)制。

8 好的檔案學(xué)是對(duì)其他學(xué)科具有較強(qiáng)影響力和滲透性的檔案學(xué)

檔案學(xué)具有天然的優(yōu)勢(shì)：第一，檔案無處不在；第二，檔案無處不用。任何學(xué)科、任何專業(yè)、任何人類活動(dòng)領(lǐng)域，都與檔案有關(guān)。檔案學(xué)要研究廣泛實(shí)踐領(lǐng)域的人類活動(dòng)，就會(huì)自然而然地滲透到其他學(xué)科中去。好的檔案學(xué)，必然對(duì)其他學(xué)科具有較強(qiáng)的影響力和滲透性。此前，我們檔案學(xué)界對(duì)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科具有較好的滲透性，比如，韋慶遠(yuǎn)先生的明史研究，筆者的中國古代科技文獻(xiàn)學(xué)、科技制度史、中國古代陪都學(xué)、沈陽地方史的研究，都表明了檔案學(xué)的某些優(yōu)勢(shì)。

9 好的檔案學(xué)是有理想的檔案學(xué)

唯有有理想，才能持之以恒，才能追求真理好的檔案學(xué)是有理想的檔案學(xué)。

第一，理想是一種信仰，唯信有仰，唯知有信。為什么有人評(píng)了教授就不做學(xué)問了？或者退休以后就不做學(xué)問了？筆者認(rèn)為是因?yàn)樗麤]入門，沒進(jìn)去！也就是不知，不知自然不信，不信自然不能以之為理想，以之為終生追求。

第二，關(guān)于理想與功利主義的斗爭。如果一個(gè)人的價(jià)值觀一直停留在功利層面上，它就不會(huì)有真正的學(xué)術(shù)理想。學(xué)術(shù)理想與功利理想是兩種經(jīng)常相互排斥的東西，理想有時(shí)候能夠占上風(fēng)，但功利、功名的東西很有吸引力，所以搖擺總會(huì)有的。如果一個(gè)人能在搖擺中，心中一直裝著理想，沒有倒向功利，并逐步倒向?qū)W術(shù)，就值得肯定。