王 穎

（甘肅省蘭州歌舞劇院，甘肅 蘭州 730000）

對(duì)于芭蕾舞來(lái)說(shuō)，作為重要的表演藝術(shù)，在表演藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著舉足輕重的地位，其訓(xùn)練體系具有高度的系統(tǒng)性和規(guī)范性，是提高人的形態(tài)、修養(yǎng)等方面的重要推動(dòng)力量。根據(jù)我國(guó)著名舞蹈學(xué)家吳曉邦的闡述，可以看出在人類文化史上，舞蹈藝術(shù)是重要的表現(xiàn)形式，不僅是崇高的，也是普及的。在芭蕾舞蹈不斷發(fā)展和演變過(guò)程中，已經(jīng)形成了獨(dú)特風(fēng)格的訓(xùn)練體系和審美特征，而且芭蕾舞對(duì)于人的形體塑造、提高舞者的精神氣質(zhì)具有極大的幫助，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展型人才培養(yǎng)目標(biāo)，從而推動(dòng)芭蕾舞的健康發(fā)展和進(jìn)步。

一、芭蕾舞對(duì)人形體塑造的作用

在芭蕾藝術(shù)長(zhǎng)期間發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化和科學(xué)化的體系，各個(gè)舞蹈動(dòng)作有極具特色。根據(jù)芭蕾舞的審美特點(diǎn)和訓(xùn)練核心進(jìn)行分析，主要以開(kāi)繃直立等關(guān)鍵點(diǎn)為主，以此來(lái)作為形體動(dòng)作原則。其中，對(duì)于“開(kāi)”來(lái)說(shuō)，主要是指身體各個(gè)部位要向外打開(kāi)，特別是肩部、胸部以及胯部等關(guān)節(jié)部位的外開(kāi)；對(duì)于“繃”來(lái)說(shuō)，主要是指練習(xí)者在舞蹈訓(xùn)練中，要確保肌肉狀態(tài)保持高度的繃直性和延長(zhǎng)性；對(duì)于“直”來(lái)說(shuō)，主要是指練習(xí)者身體向上直立，這已經(jīng)成為了芭蕾舞的重要表現(xiàn)形式，旨在將挺拔高雅的氣質(zhì)凸顯出來(lái)[1]；對(duì)于“立”來(lái)說(shuō)，主要是指要確保身體向上而立，這與“直”之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、密不可分的。

針對(duì)芭蕾舞的基本功訓(xùn)練，重要的特點(diǎn)就是系統(tǒng)性和科學(xué)性。在把桿、地面以及跳躍練習(xí)等方面，可以收緊腿部、臀部以及背部肌肉具有極大的幫助，不斷延伸下肢線條，并不斷提高上身的挺拔性。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可以注重芭蕾舞基本的姿態(tài)練習(xí)，比如以坐姿練習(xí)為主，這要求練習(xí)者的上半身必須要保持直立狀態(tài)，而且頭部和腰背部要向上挺拔，將肩胛骨和腹部進(jìn)行收緊，雙臂收緊向旁打開(kāi)，指尖指向地面，雙肩下沉；同時(shí)，下半身的雙腿要并攏起來(lái)，將雙腳尖繃起來(lái)，并進(jìn)行延伸。再如：對(duì)于站姿練習(xí)來(lái)說(shuō)，作為基本的姿態(tài)練習(xí)，這在芭蕾舞中也占據(jù)著一定的地位，主要針對(duì)練習(xí)者各個(gè)部位的肌肉收緊盡心鍛煉，并且確保體態(tài)的挺拔性。在長(zhǎng)期訓(xùn)練過(guò)程中，對(duì)于矯正練習(xí)者的不良體態(tài)具有極大的幫助[2]，比如駝背、扣胸以及端肩等，不斷提高形體的優(yōu)美效果，確保良好的塑造效果，將舞蹈動(dòng)作的韻味表達(dá)地淋漓盡致，進(jìn)而確保藝術(shù)表現(xiàn)能力的穩(wěn)步提升。

二、芭蕾舞對(duì)人的氣質(zhì)培養(yǎng)的作用

在心理學(xué)術(shù)中，氣質(zhì)屬于重要的語(yǔ)言之一，可以充分體現(xiàn)出人體神經(jīng)類型。氣質(zhì)，是人格魅力的充分體現(xiàn)，與身體這個(gè)主體之間也具有極大的關(guān)聯(lián)，在芭蕾舞訓(xùn)練的帶動(dòng)下，對(duì)于塑造練習(xí)者的形態(tài)具有極大的幫助，而且也可以將練習(xí)者的氣質(zhì)提升上來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，宮廷，是芭蕾舞的起源，作為重要的舞蹈形式，實(shí)現(xiàn)了社交和演出的高效整合，所以在貴族聚會(huì)中得到了充分的體現(xiàn)。現(xiàn)階段，在古典芭蕾舞劇中，諸多宮廷禮儀姿態(tài)比較常見(jiàn)，比如行走、鞠躬以及牽手等舞蹈動(dòng)作。

借助芭蕾舞訓(xùn)練，不僅可以培養(yǎng)氣質(zhì)，比如塑造形體和抒發(fā)情感，還可以借助賞析芭蕾舞劇，不斷凸顯出鑒賞美和創(chuàng)造美，進(jìn)而讓確保自我內(nèi)在氣質(zhì)的穩(wěn)步提升。比如賞析芭蕾舞劇《天鵝湖》，這是古典芭蕾的重要代表，是世界各國(guó)舞臺(tái)中享有較高的知名度和美譽(yù)度。其中，經(jīng)典的舞段就是“雙人舞”《白天鵝雙人舞》、《黑天鵝雙人舞》等[3]，其創(chuàng)作人主要是芭蕾大師彼季帕，這個(gè)經(jīng)典舞段是舞劇中的精髓，其表現(xiàn)力比較凸出，既表現(xiàn)了整個(gè)劇情，也將情感表達(dá)地淋漓盡致，在整部芭蕾舞劇中占據(jù)的地位極其顯著。芭蕾舞劇還是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，其舞劇音樂(lè)的創(chuàng)作人是作曲家柴可夫斯基，其創(chuàng)作宗旨旨在使觀眾積極投入到舞蹈的表演之中，并對(duì)舞劇中的音樂(lè)進(jìn)行欣賞。比如第二幕中的音樂(lè)旋律是比較哀怨、委婉的，在一段低沉的旋律中，可以感受公主奧杰塔的無(wú)力感。

此外，在舞劇中，通過(guò)舞蹈和音樂(lè)之間的配合，大大增強(qiáng)了舞蹈語(yǔ)匯的優(yōu)美性，而且音樂(lè)語(yǔ)言的詩(shī)意性也得到了充分體現(xiàn)，有效提高了整部舞劇的質(zhì)量。因此，通過(guò)觀賞和聆聽(tīng)芭蕾舞劇，可以將芭蕾舞的優(yōu)雅氣息、高貴氣質(zhì)等充分凸顯出來(lái)，并給觀眾帶來(lái)美的享受，體驗(yàn)一場(chǎng)強(qiáng)大的視覺(jué)盛宴，進(jìn)而在潛移默化中將自我氣質(zhì)提升上來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

在芭蕾舞傳入我國(guó)以后，也對(duì)本民族文化進(jìn)行了一定的融合，其芭蕾藝術(shù)的特色比較顯著，其代表作主要包括《紅色娘子軍》、《白毛女》等，已經(jīng)成為了我國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的重大亮點(diǎn)，并印證了時(shí)代記憶，更具價(jià)值性針對(duì)舞蹈的美，具有高度的直觀性和表現(xiàn)力。芭蕾舞作為世界性藝術(shù)，其訓(xùn)練具有高度的科學(xué)性和系統(tǒng)性，可以不斷提高練習(xí)者的美，不管在內(nèi)在美方面，還是在外在美方面，進(jìn)而將作用充分展現(xiàn)出來(lái)，比如身材挺拔、儀表端莊以及提高氣質(zhì)等，進(jìn)而滿足社會(huì)對(duì)綜合性人才培養(yǎng)的需求?？偠灾诎爬傥桀I(lǐng)域中，對(duì)人的形體塑造和氣質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生了極大的影響，其作用也是不可比擬的。