喻 嬌

（宜賓學(xué)院，四川 宜賓 644000）

歌劇是以歌唱為主，同時(shí)需要音樂、美術(shù)、戲劇、文學(xué)題材、舞蹈等綜合為一體的藝術(shù)。中國(guó)歌劇比較于西方歌劇有著很多的不同點(diǎn)，中國(guó)歌劇創(chuàng)作題材有歷史史實(shí)、神話故事、戲曲曲目改編等。同時(shí)在唱法上存在著戲曲類唱腔，所以中國(guó)歌劇很多又叫民族歌劇，在演唱上具有傳統(tǒng)的民族及地方音樂特點(diǎn)。

一、歌劇背景

歌劇《野火春風(fēng)斗古城》改編于李英儒先生的同名歌劇，作者是張卓婭、王祖皆，兩人從大學(xué)畢業(yè)后就開始創(chuàng)作該作品，在音樂方面采用的是河北地方民歌和曲藝題材，劇中人物的唱段都各有特色，主要是根據(jù)人物形象和人物所處時(shí)代為基點(diǎn)，從而創(chuàng)造出更有歷史性的歌劇人物形象。

劇中的陳謠作為現(xiàn)代人，以類似穿越的形象，回顧古城時(shí)期的崢嶸歲月，展現(xiàn)那時(shí)革命英雄兒女們的英勇事跡。主要人物：地下黨員楊曉東、金環(huán)、銀環(huán)、楊母，偽團(tuán)長(zhǎng)：關(guān)敬陶，日本特務(wù)：多田等。

楊曉東是地下黨的主要領(lǐng)袖人物，為了能說服偽團(tuán)長(zhǎng)關(guān)敬陶參加革命，只身前往古城談判，并和銀環(huán)金環(huán)一起阻止日本人多田的細(xì)菌戰(zhàn)計(jì)劃，再此期間楊母被當(dāng)作地下黨的聯(lián)絡(luò)人員被多田抓走，并嚴(yán)刑拷打，楊母堅(jiān)毅不屈服，當(dāng)楊曉東趕往古城救自己的母親時(shí)，在大牢中，楊母唱出了唱段《娘在那片云彩里》。

二、唱段人物分析

楊母作為劇情的主要推動(dòng)人物，在劇中有著至關(guān)重要的作用，她以一位農(nóng)村婦女的形象展現(xiàn)出深明大義、無畏生死、不懼強(qiáng)暴的巾幗英雄形象。

楊母作為地下黨楊曉東的母親，她積極主動(dòng)的參與到地下黨活動(dòng)中，作為消息傳遞員，同時(shí)也是一位可愛的母親，當(dāng)見到楊曉東女朋友銀環(huán)時(shí)，以看兒媳的眼光，疼愛著銀環(huán)，并將自己的玉鐲送個(gè)銀環(huán)，從而二重唱《玉鐲》也有歌劇經(jīng)典唱段之一。

當(dāng)楊母被多田抓到日本監(jiān)獄時(shí)，要求楊母將地下黨的行動(dòng)秘密告知，并對(duì)她實(shí)施酷刑，但這位年近70的老婦人，一身傲骨，寧死不屈，這是的她是時(shí)代的母親，是英雄的母親，她為自己的兒子守住最后的尊嚴(yán)，當(dāng)楊曉東此時(shí)見到母親時(shí)，看到母親傷痕累累，含淚唱出《不能盡孝愧對(duì)娘》，楊母為了保全兒子性命，唱完《娘在那片云彩里》，從古城墻跳下，英勇就義。

因此在這段唱段中，楊母主要是想告訴兒子即使母親走了，母親也還在，革命終將勝利，日本人一定會(huì)被趕走，那時(shí)候的中國(guó)將是百花齊放，稻田滿滿，生活富裕。

三、演唱技巧分析

（一）氣息處理

歌曲演唱過程中，氣息是最重要的，是歌唱的基礎(chǔ)，歌曲開頭“春打六九頭”的“春”字之前一定要準(zhǔn)備好氣口，后腰給力，口腔打開，用后腰支撐歌曲也音樂走向，同時(shí)氣息向下，聲音向前打，音色集中并且干凈。演唱時(shí)，注意帶入人物角色，楊母的呼吸應(yīng)該是沉穩(wěn)、綿長(zhǎng)的，在不必要的地方切記亂換氣，從而打亂音樂旋律中的流暢性。例如“七九河開八九燕來”中的“來”，一個(gè)八度空間，從a1到高音a2，一定注意將a1的氣息穩(wěn)在胸腔，當(dāng)向上走a2時(shí)，氣息拉住，上口蓋抬起，保持口腔空間，將a2的情感推上去，做出漸強(qiáng)，接著往后面走“眼看著春天就要來”，氣息保持住，滿滿向外放出氣息，猶如說話一般，其中的“來”字出現(xiàn)了戲曲腔調(diào)，所有的音樂走向都是跟著音高變化走動(dòng)，同時(shí)，不要自帶哭腔，因?yàn)榇藭r(shí)主要是在展望美好未來，充滿希望，因此在氣息的運(yùn)用中應(yīng)是更加平穩(wěn)，保持呼吸之間的正常過渡。

（二）咬字吐字

所謂咬字吐字，主要針對(duì)于中國(guó)作品，我們講究的是字正腔圓，在演唱任何一首歌曲時(shí)，一定要去仔細(xì)誦讀歌詞，每一個(gè)字都應(yīng)該飽滿有力，演唱時(shí)才能保證字詞歸韻正確。

《娘在那片云彩里》一開頭就用到了東北諺語，“春打六九頭，七九合開八九燕來”其中的“頭”字在演唱時(shí)，因該將“t”和“ou”向外噴出，表達(dá)一種力量的展開。而“七”字的“qi”也是一個(gè)力度直接到位，重音出來，將氣息噴出。在后面的歌詞中有很多景物的描寫，例如田地、桃花、梨花、杏花等名詞出現(xiàn)，這些詞要咬字更清楚一些，后面的形容詞相對(duì)需要流暢性。

（三）演唱情感處理

此唱段主要從四個(gè)角度來展現(xiàn)楊母，通過這位老夫人告訴楊曉東、陳瑤、觀眾革命一定會(huì)勝利。

第一部分從（1—13）小節(jié)開篇點(diǎn)題，音樂開頭一段震音向上音階旋律引出開頭的諺語，告訴冬兒春天要來了，此時(shí)演唱者應(yīng)保持積極的歌唱狀態(tài)，向上走的音樂情緒，推動(dòng)音樂走向。

第二部分從（14—54）小節(jié)，“一到春天，咱家的那片田……麥子、柳樹……”這一段落是在給冬兒將過去，咱家的田地和糧食，回顧過去那美好的日子，演唱時(shí)進(jìn)入角色，腦海中浮想相應(yīng)場(chǎng)景，體會(huì)楊母的感受，用敘述的狀態(tài)歌唱，不要過于著急歌曲速度，用抒情的演唱狀態(tài)歌唱。

第三部分從（55—81）小節(jié)，這一部分的節(jié)奏從86的速度提快到138，有回憶過去家家戶戶的生活場(chǎng)景也有展望未來，中間更是叫“冬兒啊，你抬頭看”四個(gè)抬頭看的速度并沒有加快，但是漸強(qiáng)向上的，將后面楊母要表達(dá)的重點(diǎn)突出，“日頭亮，天空藍(lán)”，在演唱這六個(gè)字時(shí)，氣息保持，根據(jù)旋律推動(dòng)情感抒發(fā)，也預(yù)示著不久的將來，楊母所講到的場(chǎng)景都會(huì)實(shí)現(xiàn)，人們生活安樂的美好未來。

第四部分（82—102），作為楊母最后的告別，她要搬到云彩里，旋律速度變慢，將殘酷的命運(yùn)用神話般的預(yù)言告訴兒子，同時(shí)也為她的英勇就義蒙上神秘色彩。演唱也進(jìn)入最后高潮，唱段中最后一個(gè)c3，楊母用最后的力氣唱完，演唱者在演唱時(shí)，需要高度集中精神，保持積極向上的歌唱狀態(tài)，但不要過度使用喉嚨，不然音高容易上不去。保持喉頭穩(wěn)定，上口蓋積極抬起，后腰給力，調(diào)動(dòng)全身肌肉。

劇中的楊母以簡(jiǎn)單的人物形象出現(xiàn)，卻在最后用最壯烈的形象犧牲，這是在向我們抗戰(zhàn)時(shí)期的前輩們致敬，哪怕只是一為小小的農(nóng)村婦人，她也絕不容許我們的土地、人民被外人踐踏。