□李軍瑞 慶陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院

隨著“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略的提出，傳統(tǒng)文化越來越受重視，各種文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方興未艾。傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，依然具有強(qiáng)大的生命力和文化價(jià)值。挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)品的有機(jī)結(jié)合，能夠有效弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為中華民族文化復(fù)興和傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供有力的支撐。

一、傳統(tǒng)文化圖形在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的直接運(yùn)用

中華民族傳統(tǒng)文化深厚博大，其內(nèi)容更是包羅萬象，本文管中窺豹，僅從幾個(gè)方面來舉例說明傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合最直接的就是通過具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖形，設(shè)計(jì)現(xiàn)代藝術(shù)品，從而賦予藝術(shù)品文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳遞。

傳統(tǒng)文化圖形與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合是最直接方法，優(yōu)勢(shì)在于能夠直觀展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化以非常明顯的展示態(tài)勢(shì)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，滿足大眾的文化需要。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合要充分體現(xiàn)其文化價(jià)值，任何設(shè)計(jì)思路與想法都要反映一定的文化內(nèi)容，才能有效地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的基本目的。眾所周知，中國聯(lián)通的LOGO是一個(gè)同心結(jié)的造型，而同心結(jié)這種造型蘊(yùn)含了深厚的傳統(tǒng)文化，象征著企業(yè)上下一心，團(tuán)結(jié)一致的企業(yè)文化，同時(shí)也代表著企業(yè)員工勁往一處使，擰成一股繩的奮斗精神。這種圖形與企業(yè)文化的結(jié)合有效融合了中華民族傳統(tǒng)文化，而這種具有明顯象征意義的途徑也能充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)融合。

二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的引申

傳統(tǒng)文化博大精深，通過圖形的結(jié)合表達(dá)傳統(tǒng)文化僅是一種較為直接的表達(dá)方式，而深入理解傳統(tǒng)文化精髓，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深意進(jìn)行引申，并與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合，能夠更好地升華傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效延展和挖掘。例如，在陶瓷設(shè)計(jì)中，陶瓷本身就是一種傳統(tǒng)文化的代表和象征，我們?cè)谠O(shè)計(jì)過程中，可以將陶瓷文化與其他傳統(tǒng)文化融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的交融，讓不同的傳統(tǒng)文化在同一載體上得到體現(xiàn)。

此外，傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合要與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合現(xiàn)代人審美，同時(shí)傳統(tǒng)文化也必不可少。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合能夠升華現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有深刻的內(nèi)涵和文化屬性，反映現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵美。2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志就實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，奧運(yùn)會(huì)是一項(xiàng)全球盛會(huì)，其標(biāo)志設(shè)計(jì)既要與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)新時(shí)代中國的特點(diǎn)，又要展現(xiàn)獨(dú)特的東方文化。因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中加入了筆墨藝術(shù)，其標(biāo)志神似中國結(jié)和中國太極，通過這種極具東方設(shè)計(jì)感的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，為世界展現(xiàn)了中國兼容并包的博大胸懷，并展現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。

三、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合方式有很多種，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是其中一種較為深刻的方法。

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，一方面能夠有效提升傳統(tǒng)文化在社會(huì)中的地位，另一方面能使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有內(nèi)涵。這種融合與發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的必然，也是大眾審美的客觀要求，加強(qiáng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透，需要設(shè)計(jì)者具有一定的傳統(tǒng)文化積淀，在設(shè)計(jì)過程中，能夠挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這種設(shè)計(jì)可以是抽象的，也可以是具象的。例如，極具代表性的徽派建筑是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅代表了這個(gè)時(shí)期的建筑成就，而且還在當(dāng)代依然具有非常重要的文化價(jià)值和意義。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以以徽派建筑為參考，根據(jù)徽派建筑的特點(diǎn)及形式，開展現(xiàn)代產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)，讓徽文化通過徽派建筑得以傳承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)古代建筑與現(xiàn)代建筑的有機(jī)融合，提升大眾審美層次，滿足大眾對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美需要。

傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義文化體系中的地位不言而喻，重視傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合一方面能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和繼承，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展；另一方面能讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有深刻的文化內(nèi)涵，從而更好地滿足大眾的審美需要和時(shí)代的發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的升華提供有力的基礎(chǔ)保障。