◇李皎潔

民間美術(shù)來(lái)源于鄉(xiāng)土民間，聚集了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，是我國(guó)歷史文化中珍貴的瑰寶，也是古代人們傳承下來(lái)的文明智慧。民間美術(shù)作品多與勞動(dòng)生產(chǎn)息息相關(guān)，擁有獨(dú)特的造型和艷麗的色彩，對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，具有非常高的參考借鑒價(jià)值。民間美術(shù)藝術(shù)為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了很多的創(chuàng)作靈感，其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵還有很大的挖掘空間，做好民間美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的融合，不僅有助于將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，而且還能讓現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)更上一個(gè)臺(tái)階。

一、民間美術(shù)的特征

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種文化表現(xiàn)得更加繁榮，文化與文化之間的交融也更加密切。民間美術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀智慧結(jié)晶，呈現(xiàn)了造型與色彩的審美情趣。在新的社會(huì)時(shí)期下，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)既要思考如何傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間美術(shù)，又要思考如何創(chuàng)新發(fā)展，因此，如何有效地甄別出民間美術(shù)的特色，將其應(yīng)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，讓兩者完美融合，有助于推進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的持續(xù)發(fā)展。

（一）藝術(shù)特征

我國(guó)的民間美術(shù)藝術(shù)作品都是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，具有豐富的造型特點(diǎn)，有較強(qiáng)的視覺(jué)規(guī)律，而且經(jīng)過(guò)歷史的洗滌與傳承具有較高的藝術(shù)價(jià)值。在每一個(gè)民間美術(shù)作品中，都凝結(jié)了創(chuàng)作者豐富的情感，這種情感不僅讓作品有一定的觀賞價(jià)值，而且還具備一定的藝術(shù)價(jià)值[1]。民間美術(shù)作品還有較強(qiáng)的地域性特點(diǎn)，不同的地區(qū)有不同的歷史文化和風(fēng)土人情，因此也都有屬于這個(gè)地域所獨(dú)有的審美感官，正是這一特征讓美術(shù)作品種類繁多，造型也各有千秋，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)作靈感。

（二）色彩分析

在色彩的使用方面，我國(guó)不同時(shí)期的民間美術(shù)作品有著不同的色彩特征，不同的色彩也有著不同的象征性含義。比如我們祖先鐘情于祭祀，且熱愛(ài)自然、敬畏自然，因此在民間藝術(shù)中，一直沿用著五色的傳統(tǒng)，五色包含了黑、白以及三原色紅、黃、藍(lán)，這些色彩有著不同的含義與象征。比如在我國(guó)傳統(tǒng)的年俗文化中，應(yīng)用最多的民間美術(shù)文化色彩是紅色，在象征皇權(quán)的藝術(shù)作品中，應(yīng)用最多的則是黃色。很多色彩的應(yīng)用一直傳承到如今，比如現(xiàn)在我國(guó)每逢過(guò)年，在年畫(huà)、對(duì)聯(lián)、中國(guó)結(jié)、福字等設(shè)計(jì)中，還是保留著傳統(tǒng)的風(fēng)格與色彩，大多為紅色[2]?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)用，應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)的民間美術(shù)色彩的基礎(chǔ)上，賦予新的美術(shù)作品新的象征和含義。

二、民間美術(shù)藝術(shù)造型與色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要性

（一）為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)作靈感

民間美術(shù)作品來(lái)源于民間，體現(xiàn)了我國(guó)悠久的歷史文化傳統(tǒng)，其設(shè)計(jì)靈感蘊(yùn)含著真實(shí)情感，在很多的民間美術(shù)作品中，都能找到其文化的原型，所以說(shuō)，民間美術(shù)藝術(shù)能夠?yàn)楝F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的創(chuàng)作靈感。從優(yōu)秀的民間美術(shù)作品中可以看出，每一個(gè)作品都蘊(yùn)含了較深的文化內(nèi)涵，展示了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，值得我們探究和學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，要想做到吸引人眼球，獲得大眾的喜愛(ài)，就必須在設(shè)計(jì)中多用心思，多吸取傳統(tǒng)優(yōu)秀美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)理念、獨(dú)特造型和色彩應(yīng)用技巧，然后在創(chuàng)作方式上推陳出新，賦予作品新的審美特征。所以說(shuō)，民間美術(shù)藝術(shù)造型與色彩可以為我們現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的創(chuàng)作靈感。

（二）通過(guò)視覺(jué)給人們傳遞獨(dú)特的藝術(shù)特征

我國(guó)傳統(tǒng)的民間美術(shù)作品有著獨(dú)特的藝術(shù)特征，自身也帶有強(qiáng)烈的民族文化特征，具有獨(dú)特的中國(guó)味道。具備優(yōu)秀文化和特色的美術(shù)作品，在經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沉淀后，留給我們的都是最精華的最優(yōu)秀的。這些民間美術(shù)作品通過(guò)視覺(jué)傳遞給人們獨(dú)特的設(shè)計(jì)之美和情感體驗(yàn)，這也是現(xiàn)代美術(shù)作品要面對(duì)的。因此，現(xiàn)代美術(shù)作品在造型、色彩的應(yīng)用上應(yīng)該與民間美術(shù)作品進(jìn)行融合、交流，并實(shí)現(xiàn)作品之間的情感傳遞。

（三）讓現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)融合得更好

對(duì)于民間美術(shù)作品來(lái)說(shuō)，造型的設(shè)計(jì)是非常繁瑣和復(fù)雜的，但是色彩的應(yīng)用上，則相對(duì)比較簡(jiǎn)單，一般都是黑、白、紅、黃、藍(lán)五種顏色的搭配使用，這五種顏色搭配出的感覺(jué)具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。在美術(shù)設(shè)計(jì)作品中，不論是古代的還是現(xiàn)代的，對(duì)色彩的把握都需要非常慎重，色彩的選擇和搭配能夠直接影響到作品的藝術(shù)效果[3]。但同時(shí)，色彩也需要借助美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作來(lái)呈現(xiàn)。因此，對(duì)造型和色彩的選擇和應(yīng)用，都能夠表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵，傳達(dá)出創(chuàng)作者的思想情感。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，多吸取民間美術(shù)作品的造型和色彩優(yōu)勢(shì)，不僅能夠給作品賦予特有的視覺(jué)沖擊，還能夠賦予作品強(qiáng)烈的民族風(fēng)情，讓作品更有東方韻味和藝術(shù)感染力。

三、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）民間美術(shù)藝術(shù)造型手法

我國(guó)民間美術(shù)作品蘊(yùn)含了創(chuàng)作者的豐富情感，其造型有著鮮明的個(gè)性色彩。這些作品都是由創(chuàng)作者根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行創(chuàng)作，不拘于形式，創(chuàng)作過(guò)程比較自由。這些作品的造型和創(chuàng)作手法也是各不相同，主要與當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者所處的生活環(huán)境和文化背景有關(guān)，因此不同的作品形成了個(gè)性鮮明的造型，流傳到現(xiàn)在，而且能夠保存和傳承下來(lái)的都是經(jīng)典之作，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。我國(guó)傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)造型多采用抽象的表現(xiàn)手法，將抽象的內(nèi)容塑造為實(shí)體的藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)了抽象與實(shí)體的融合，這是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)需要借鑒的。

（二）民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

在傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作中，虛實(shí)結(jié)合、陰陽(yáng)相濟(jì)是比較典型的表現(xiàn)手法，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)可以進(jìn)行借鑒。比如，在很多立體雕塑和包裝中，就體現(xiàn)了陰陽(yáng)相濟(jì)的理念，中國(guó)銀行的標(biāo)志則體現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。另外民間美術(shù)藝術(shù)作品創(chuàng)作中，抽象與實(shí)體的融合應(yīng)用得非常廣泛，這也是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)所欠缺的，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，要想做好抽象和實(shí)體的銜接，不僅要注重突出視覺(jué)上的特殊，也要重視線條的處理，這樣才能確保作品的價(jià)值[4]。比如，在大自然中，風(fēng)、光、云、霧是沒(méi)有具體形態(tài)的，所以設(shè)計(jì)者在應(yīng)用這些元素時(shí)，大多賦予其想象的形態(tài)，讓其以實(shí)物的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，然后將其應(yīng)用于美術(shù)設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)出獨(dú)特的美感。比如中國(guó)2008年奧運(yùn)會(huì)火炬上的祥云設(shè)計(jì)，就利用這種手法將云的形態(tài)展現(xiàn)了出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由抽象向?qū)嵨锏霓D(zhuǎn)變。

四、民間美術(shù)藝術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）民間美術(shù)色彩呈現(xiàn)

色彩的應(yīng)用作為民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要部分，也體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且彩色的搭配也呈現(xiàn)出了生活化的特點(diǎn)，比如穿衣的色彩搭配。不同時(shí)期的色彩選擇呈現(xiàn)了不同的文化底蘊(yùn)，如紅色，就是我國(guó)的大色，代表著吉利、熱情和興旺，在古今以來(lái)的婚慶服飾設(shè)計(jì)中，紅色一直是經(jīng)久不衰的一種顏色。民間美術(shù)色彩用色大膽，表現(xiàn)出了勤勞人民熱情奔放和積極向上的生活態(tài)度。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，沿用的傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)理念較多，基本上所有的美術(shù)作品都沿用積極向上的情感基調(diào)，具有正面的藝術(shù)價(jià)值。

（二）民間美術(shù)藝術(shù)色彩對(duì)現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示

民間美術(shù)藝術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)在各行各業(yè)，比如我們熟悉的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)、平面設(shè)計(jì)行業(yè)以及包裝設(shè)計(jì)行業(yè)等。首先，以服裝設(shè)計(jì)行業(yè)為例，可以說(shuō)在服裝設(shè)計(jì)中，色彩的搭配和應(yīng)用是精華，要想讓服裝有協(xié)調(diào)的美感，受到消費(fèi)者的喜歡，必須做好色彩的運(yùn)用[5]。而民間藝術(shù)色彩則可以為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)提供參考價(jià)值，提供創(chuàng)作的源泉。又比如在平面設(shè)計(jì)行業(yè)中，要做好平面設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)者自身?yè)碛胸S厚的文化內(nèi)涵，對(duì)民族傳統(tǒng)文化有透徹的了解，才能有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思路。而民間藝術(shù)色彩擁有深厚的文化內(nèi)涵，可以激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感。又比如在包裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，包裝的目的是讓商品更有檔次和美感，能夠吸引消費(fèi)者的眼球，引起大眾的情感共鳴，給人視覺(jué)上美的感受，因此做好色彩搭配，利用色彩傳達(dá)精神，能夠贏得更多的客戶量。而民間美術(shù)藝術(shù)色彩能夠?yàn)楝F(xiàn)代產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)提供重要的借鑒，讓產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)達(dá)到高質(zhì)量的包裝效果。然而，雖然民間美術(shù)意識(shí)色彩為我們提供了豐富的參考價(jià)值，但是我們也不能照搬照抄，而是應(yīng)該在深入了解民間色彩的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，提高作品的藝術(shù)價(jià)值。要做到這點(diǎn)，需要設(shè)計(jì)工作者不斷加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，深入分析民間藝術(shù)色彩的價(jià)值，提高色彩運(yùn)用能力。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的造型和色彩有著極高的藝術(shù)價(jià)值，能夠?yàn)楝F(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)計(jì)帶來(lái)很大的參考價(jià)值。可以說(shuō)，民間美術(shù)藝術(shù)作品為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感源泉，在各個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)中得到了廣泛的應(yīng)用。但是設(shè)計(jì)師也不能忽視對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)的內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，要在深入了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新改良，為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)賦予新的元素，讓民間美術(shù)藝術(shù)作品得到創(chuàng)新發(fā)展。