王生清

【摘要】生態(tài)倫理學(xué)是研究和調(diào)適人與自然的倫理及道德理念，規(guī)劃和約束人對(duì)自然的倫理態(tài)度以及道德行為，引導(dǎo)和塑造人與人之間倫理及道德的一門綜合性學(xué)科，對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。生物學(xué)科是研究生命本質(zhì)及生命規(guī)律的課程，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的重要職責(zé)，且教材中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)倫理學(xué)思想，因此，在初中生物教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。目前，我國(guó)的生態(tài)倫理教育流于形式，教育效果并不理想。隨著初中生物新課程改革的推進(jìn)，教學(xué)大綱明確要求：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然的良好品質(zhì)，使學(xué)生能夠正確理解人類與自然和諧發(fā)展的關(guān)系，并樹立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀念。這一要求為生態(tài)倫理教育提供了契機(jī)。

【關(guān)鍵詞】初中生物教學(xué) 生態(tài)倫理教育

一、挖掘教材生態(tài)倫理思想

1.蘊(yùn)含“所有自然物、生物物種具有內(nèi)在價(jià)值”的生態(tài)倫理觀

所有自然物、生物物種都有其內(nèi)在價(jià)值，我們?cè)谡J(rèn)清自己價(jià)值的同時(shí)，也要承認(rèn)自然物以及生物物種的價(jià)值，生物特有的結(jié)構(gòu)及功能為人類提供了一個(gè)適宜的生存環(huán)境，這是生態(tài)倫理學(xué)中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。初中生物教材從生態(tài)規(guī)律的角度揭示了自然物、生物物種所具有的內(nèi)在價(jià)值。例如，在教“多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，影響生物生存的環(huán)境因素除了生物因素外，還有非生物因素，如陽(yáng)光、水分、空氣、土壤等。這些都是構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的重要部分，缺一不可。無(wú)論是生物因素，還是非生物因素都有其存在的價(jià)值。例如，在教《生物之間的關(guān)系———食物鏈和食物網(wǎng)》一課內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些常見(jiàn)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到食物鏈和食物網(wǎng)中的每一種生物都很重要，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)的物種受到影響，都會(huì)直接或間接地給生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)影響。所以，每一種生物都有其存在的價(jià)值。

2.蘊(yùn)含“生命物種平等”的生態(tài)倫理觀

生態(tài)倫理觀主張人類要尊重每一種生命物種，要確認(rèn)自然物和生命物種在一種自然狀態(tài)中平等的權(quán)利，這就是人的最終道德。例如，在《保護(hù)生物多樣性的艱巨使命》一課內(nèi)容中，無(wú)數(shù)的生物分布在大自然的各種環(huán)境中，它們有著各自的生物特征以及適應(yīng)環(huán)境的形態(tài)結(jié)構(gòu)，共同維持著生態(tài)系統(tǒng)的平衡。又如，在教《生物生存的家園———生物圈》一課內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同生物圈是所有生物共同的家園，每一種生命物種和自然物在生物圈中都有平等的權(quán)利。

3.蘊(yùn)含“人與自然和諧相處”的生態(tài)倫理觀

生態(tài)倫理學(xué)認(rèn)為，人類在自我發(fā)展的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)環(huán)境的良性循環(huán)，與自然和諧相處。例如，在教《自然資源的可持續(xù)利用》一課內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解自然資源的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到自然資源并不是取之不盡用之不竭的，并切實(shí)地感受到自然資源的有限性，從而合理地利用與開發(fā)自然資源。在教《留住碧水藍(lán)天》一課內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解瀕危動(dòng)物的現(xiàn)狀，讓學(xué)生體會(huì)到保護(hù)生物多樣性的重要性，并使學(xué)生理解人與自然只有和睦相處才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

4.蘊(yùn)含“人類在生態(tài)系統(tǒng)中負(fù)有保護(hù)生態(tài)倫理責(zé)任”的生態(tài)倫理觀

人類作為一個(gè)有智慧的生命群體，具有理性思維和倫理道德觀念，應(yīng)該承擔(dān)起制定和執(zhí)行生態(tài)倫理學(xué)規(guī)則的責(zé)任。生態(tài)倫理學(xué)要求人類保護(hù)自己周圍的自然資源和生態(tài)環(huán)境，做到與自然和諧相處。這也就決定了人類在生態(tài)系統(tǒng)中不僅是普通的一員，而且擔(dān)負(fù)著促進(jìn)人與自然和諧相處的重要職責(zé)。例如，在教《保護(hù)我們共有的家園》一課內(nèi)容時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)人口、資源、環(huán)境的國(guó)情以及人口和環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生珍惜資源和愛(ài)護(hù)環(huán)境的情感，使學(xué)生認(rèn)同我國(guó)制定的環(huán)境保護(hù)、保護(hù)資源、計(jì)劃生育的國(guó)策，這對(duì)于可持續(xù)發(fā)展有重大意義。

二、基于生態(tài)倫理學(xué)的初中生物教學(xué)策略

1.在生態(tài)倫理觀的指導(dǎo)下更新教學(xué)行為

在傳統(tǒng)的生物教學(xué)中，不尊重或殘害其他生命的現(xiàn)象是經(jīng)常存在的，比如，在實(shí)驗(yàn)中對(duì)小白鼠、青蛙進(jìn)行解剖，制作蝴蝶、昆蟲標(biāo)本等。長(zhǎng)期以來(lái)，這種教學(xué)模式都被當(dāng)作是天經(jīng)地義的，但這些教學(xué)行為卻與生態(tài)倫理觀相違背，嚴(yán)重阻礙了對(duì)學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，在生態(tài)倫理觀的指導(dǎo)下，在初中生物教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用已有的生物教學(xué)資源，盡可能地讓學(xué)生少制作生物標(biāo)本，盡量利用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)進(jìn)行虛擬生物實(shí)驗(yàn)，從而減少對(duì)動(dòng)植物的傷害。例如，在教《遠(yuǎn)離煙酒，拒絕毒品》一課內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生觀看“水蚤”實(shí)驗(yàn)的視頻，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到酗酒對(duì)人體的危害，高中生正處于生長(zhǎng)發(fā)育的重要階段，要遠(yuǎn)離煙酒，珍惜自己和他人的生命，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和家庭的責(zé)任感。

2.在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)倫理意識(shí)

人類主宰自然的同時(shí)，也應(yīng)擔(dān)負(fù)起保護(hù)生態(tài)的道德責(zé)任和義務(wù)。對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，不應(yīng)僅僅是理論上的教學(xué)，更應(yīng)讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中，關(guān)注與生物學(xué)有關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，學(xué)會(huì)運(yùn)用生物知識(shí)來(lái)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。例如，在教《生物與環(huán)境》一課內(nèi)容時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)生物與環(huán)境之間關(guān)系的理解，真切地感受大自然的無(wú)限生機(jī)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然和保護(hù)生物的情感。在教《建設(shè)生態(tài)家園》一課內(nèi)容時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)校園內(nèi)的綠化情況進(jìn)行調(diào)查研究，并針對(duì)其中存在的不足，設(shè)計(jì)出最經(jīng)濟(jì)、最合理、最美麗的校園綠化方案，促使學(xué)生積極參與生態(tài)城市的建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)環(huán)境從日常生活做起，從我做起，積極主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。在教《生物之間的食物關(guān)系》一課內(nèi)容時(shí)，在學(xué)生了解食物鏈的概念和學(xué)會(huì)生物之間食物關(guān)系的基礎(chǔ)上，教師可以安排學(xué)生到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)養(yǎng)殖基地、生態(tài)魚塘、農(nóng)業(yè)生態(tài)園等地進(jìn)行實(shí)地考察與調(diào)查，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將食物鏈的知識(shí)運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，這對(duì)生態(tài)畜牧業(yè)、生態(tài)林業(yè)、生態(tài)漁業(yè)、花卉草木業(yè)等方面產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和實(shí)踐意義。此類實(shí)踐活動(dòng)，既有助于學(xué)生深切地認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀，又能有效促進(jìn)學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)能力的提升，有利于學(xué)生健康、文明生活方式的養(yǎng)成。

綜上所述，在初中生物教學(xué)中滲透生態(tài)倫理教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的生態(tài)價(jià)值觀、可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)自然觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。為此，生物教師應(yīng)善于挖掘教材中的生態(tài)倫理知識(shí)，并結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情，有意識(shí)、有目的地將其滲透到課堂教學(xué)中，使生態(tài)倫理道德意識(shí)不斷深入人心，使每位學(xué)生都能從我做起，從每一件小事做起，學(xué)會(huì)應(yīng)用生物知識(shí)解決環(huán)保問(wèn)題。