段逸山

國醫(yī)大師裘沛然先生的一生，除了治病教書以外，寫作舊體詩是他的一大雅癖。他的《論養(yǎng)生》說：“從來得失有乘除，窮達(dá)區(qū)區(qū)莫問渠。終是助人為樂好，世情看淡即天書?！?/p>

傳說元始天尊是道家的創(chuàng)始人，道家把元始天尊所授經(jīng)文視作“天書”。在《論養(yǎng)生》詩中說到天書，自然是指養(yǎng)生的要義。怎么來讀懂養(yǎng)生的天書，掌握養(yǎng)生的要義呢？就是看淡“得失”與“窮達(dá)”。得與失從來都是相互抵消的，窮與達(dá)也不過是區(qū)區(qū)小事，何必要計(jì)較。孟子曾說過“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，一向被土人視為至理名言?！笆狼榭吹本褪丘B(yǎng)生的“天書”。

之所以能夠“看淡”，根本在于心淡。唯有心淡，自然視淡、聽淡、嗅淡、味淡、觸淡，五官皆淡?！暗笔谴耸灼呓^的詩眼。

強(qiáng)調(diào)一個(gè)“淡”字，完全符合養(yǎng)生的真諦。傳統(tǒng)中醫(yī)的養(yǎng)生，不僅注重養(yǎng)身，尤其是把養(yǎng)心、養(yǎng)德看作養(yǎng)生的根基所在。為人處世，真正做到一個(gè)“淡”字，談何容易！“淡”則是化解各種病毒的良藥。裘老之詩，實(shí)得養(yǎng)生三昧?！笆狼榭吹刺鞎保梢曌魅松?。