杜敬卿 陳國棟 張維納

摘 要 文章針對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作面臨的問題和機遇，提出基于云技術的協(xié)同創(chuàng)新模式。通過對IaaS、PaaS和SaaS服務模式的分析，論文將非遺數(shù)字化保護創(chuàng)新工作與云計算服務相耦合，構建了由基礎資源層、平臺服務層、平臺應用層構成的協(xié)同創(chuàng)新云平臺模型，從協(xié)作機制、技術支撐、理論建設層面分析了平臺的構建策略，從而為推動我國非遺數(shù)字化工作的云化，實現(xiàn)非遺資源的有效共享與創(chuàng)新應用。

關鍵詞 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 協(xié)同創(chuàng)新 云計算 數(shù)字化 資源共享

分類號 G203

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2019.11.009

Research on Construction of the Collaborative Innovation Cloud Platform of Intangible Cultural Heritage Cloud

Du Jingqing， Chen Guodong， Zhang Weina

Abstract This paper aims at the problems and opportunities faced by the digitization of intangible cultural heritage in China， and proposes a collaborative innovation mode of intangible cultural heritage based on cloud technology. Through the analysis of IaaS， PaaS and SaaS service models， the intangible cultural heritage digital protection and innovation work are combined with cloud computing services. Also， the collaborative innovation platform model composed of basic resource layer， platform service layer and platform application layer is constructed. This paper analyzes the construction strategy of collaborative innovation cloud platform from the perspectives of collaboration mechanism， technical support and theoretical construction， so as to promote the digitization of intangible cultural heritage in China and realize the effective sharing and innovative application of intangible cultural heritage resources.

Keywords Intangible cultural heritage. Collaborative innovation. Cloud computing. Digital. Resource sharing.

隨著數(shù)字化保護工作的深化，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱非遺）數(shù)字化資源已有相當積累。政府和公共服務部門掌握著大量的數(shù)據(jù)資源，但開放程度比較低[1]。由于各個信息系統(tǒng)缺乏數(shù)據(jù)共享交換協(xié)同機制，導致信息碎片化，資源不能共享，形成“信息資源孤島”[2]。同時，整體性的社會保護合力在某種程度上處于缺位狀態(tài)，尤其是社會力量（包括學術界、各級教育機構、新聞媒體、社會資金、行業(yè)協(xié)會等）的作用尚未得以充分發(fā)揮，多樣化的協(xié)同保護格局還沒有完全確立[3]。非遺保護工作面臨“社會力量參與的深度和有效性有待提高，科技的支撐作用沒有充分發(fā)揮”等問題[4]。

在互聯(lián)網(wǎng)信息技術蓬勃發(fā)展的背景下，全球信息化進入“全面滲透、跨界融合、加速創(chuàng)新、引領發(fā)展的新階段”[5]。云技術支撐下的資源共享和柔性化服務模式，促進了不同文化形態(tài)、行業(yè)、族群之間的對話交流與深度合作，為非遺保護工作的協(xié)同創(chuàng)新提供了有力的技術支撐。2015年，國務院出臺的《關于促進云計算創(chuàng)新發(fā)展培育信息產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的意見》中指出：“加強云計算相關基礎研究、應用研究、技術研發(fā)、市場培育和市場政策的緊密銜接與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，打造協(xié)作共贏的云計算服務生態(tài)環(huán)境”?！皵?shù)字技術+文化遺產(chǎn)”研究工作正向深度信息化及系統(tǒng)性管理研究方向發(fā)展，逐步邁入以云計算、云服務為技術支撐的“云”時代。如何實現(xiàn)原有傳統(tǒng)業(yè)務的云化，更為有效的管理和激活已有的數(shù)字資源，創(chuàng)造利于社會力量協(xié)同合力的創(chuàng)新環(huán)境，已經(jīng)成為非遺數(shù)字化保護工作的重要研究課題之一。

1 理論梳理與問題界定

1.1 協(xié)同創(chuàng)新與產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新

協(xié)同創(chuàng)新理論源自1971年德國學者Haken在系統(tǒng)論中提出的概念。隨著科技與經(jīng)濟的結合日趨緊密，協(xié)同的思想在創(chuàng)新系統(tǒng)理論中得到重視和深化，并以“產(chǎn)學研合作”為主題探索企業(yè)與大學、科研機構或中介組織之間如何通過要素的互動形成創(chuàng)新合力[6]。陳勁等認為協(xié)同創(chuàng)新在國家政策的引導和機制安排下，應充分調(diào)動企業(yè)、高校、科研機構和中介機構等創(chuàng)新主體的積極性和創(chuàng)造性。通過知識創(chuàng)造主體和技術創(chuàng)新主體間的深入合作和資源整合，產(chǎn)生系統(tǒng)疊加的非線性效用[7]。何郁冰構建了基于戰(zhàn)略協(xié)同、知識協(xié)同和組織協(xié)同的產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新理論框架[6]。王英俊等提出在現(xiàn)代網(wǎng)絡技術的幫助下，企業(yè)和大學及科研機構應相互聯(lián)合，以快速實現(xiàn)知識轉移為特征，形成“網(wǎng)絡化、虛擬型產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新”[8]。萬兆彬提出了基于協(xié)同創(chuàng)新的非遺傳承人培養(yǎng)模式[9]。

1.2 基于云計算的協(xié)同創(chuàng)新模式

云計算是以網(wǎng)絡服務和應用為中心的新興服務計算模式，它通過管理、調(diào)度與整合分布在網(wǎng)絡上的各種資源，向用戶提供透明、虛擬化形式、可擴展或可縮減的服務資源[10]?？缭降赜?、行業(yè)、系統(tǒng)、組織和層級的企業(yè)和經(jīng)濟體在云技術的環(huán)境下，能夠?qū)崿F(xiàn)不同行業(yè)之間的業(yè)務交叉、數(shù)據(jù)通聯(lián)、運營協(xié)同，形成廣泛合作的社會協(xié)同平臺[11]。張亞明認為云計算技術的出現(xiàn)使得服務創(chuàng)新主體大大增多、創(chuàng)新階段更加繁雜、實現(xiàn)機制也更趨于多樣化，并提出了“協(xié)同創(chuàng)新驅(qū)動的云計算服務模式”[12]。熊勵等通過區(qū)域創(chuàng)新績效實證研究，證實了云服務能力對數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)意獲取能力、數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)意融能力、數(shù)字內(nèi)容應用服務創(chuàng)新能力均具有顯著正向影響[13]。譚浩等從設計教育的角度，提出構建基于云服務平臺的設計教育產(chǎn)學研協(xié)同創(chuàng)新模式，并結合項目案例，驗證了平臺的可行性[14]。劉向紅立足于非遺資源之間的文化關聯(lián)性特征，提出在基于WEB2.0系統(tǒng)的資源標引方法的基礎上，以專家分類為主干，以用戶標簽為輔的混合分類模式，滿足了非遺數(shù)字資源的用戶協(xié)作需求[15]。

1.3 問題界定與項目研究意義

綜合來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與創(chuàng)新工作與云技術的關聯(lián)研究成果不足。非遺數(shù)字化保護和傳承工作在“信息服務社會化，系統(tǒng)開放化”的發(fā)展趨勢下亟待新方法，新思路。本文基于協(xié)同創(chuàng)新視角，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作與云技術的耦合進行研究，嘗試探究以下兩個問題：一方面，探索如何實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源在云端的整合和充分共享，實現(xiàn)非遺保護與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的良性互動;另一方面，探索非遺保護和創(chuàng)新發(fā)展過程中，社會力量深入?yún)f(xié)同合作和共贏共建的路徑。本文研究將通過模式建構與路徑策略探索，為推動云時代我國未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的創(chuàng)新轉化提供理論和決策參考。

2 基于云服務的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新模式

2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新模式

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十七條指出“合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目開發(fā)具有地方、民族特色和市場潛力的文化產(chǎn)品和文化服務”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新的重要手段。非遺的創(chuàng)新需要我們從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)生本質(zhì)即生產(chǎn)中去探索保護方法[16]。這就要求我們能夠明確創(chuàng)新主體，創(chuàng)建創(chuàng)新目標并建立高效的協(xié)同團隊，實現(xiàn)“知識資源的優(yōu)化利用，使知識信息在協(xié)同的過程中快速有效的流動和增值”[17]，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在多元聚合的生產(chǎn)實踐中得到積極傳承和傳播。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新模式把協(xié)同創(chuàng)新機制的主體界定為政府、傳承方、文化服務機構、教育機構和科研機構五個主體，分別對應非遺保護制度建設、非遺傳承與創(chuàng)新、非遺傳播與推廣、非遺教育、非遺理論研究五大職能。通過協(xié)同創(chuàng)新過程中政策、服務、市場、人才、知識連接和貫穿5個要素之間的關系，形成一個“共建共贏、持續(xù)發(fā)展”的有機整體，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“政、傳、產(chǎn)、學、研”多元共治，協(xié)同創(chuàng)新的良性機制。如圖1所示。

圖 1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新模型

在這個系統(tǒng)中，政府主管部門與傳承方的協(xié)同基于對非遺資源的聚合與保護。一方面政府制定相應的政策并通過職能部門落實，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方保護力量，為非遺項目提供政策保障并營造制度環(huán)境;另一方面，傳承方通過項目的申報，將資源聚合于政府的管控之下，提供了協(xié)同的資源基礎。學術界通過理論研究，探尋非遺保護工作的特點和傳承規(guī)律，一端連接政府，為各級政府機構提供非遺保護工作的建議，發(fā)揮智囊團和智庫的作用[3]41-58;另一端深入非遺相關的教研活動之中。教育界在非遺創(chuàng)新協(xié)同過程中的作用表現(xiàn)為兩個方面：一是通過職業(yè)技能教育、傳習所培訓等方式，培養(yǎng)更具文化素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)的非遺技藝繼承人;二是將學術界的研究成果和實踐理念轉化為課程資源，培養(yǎng)非遺保護及創(chuàng)新實踐的專業(yè)人才。通過專業(yè)設計理論和方法的介入，使非遺傳承人在專業(yè)設計人員的協(xié)助下，設計出更具時代審美要求的非遺產(chǎn)品，融入當代生活。同時，傳承方通過技藝傳承和創(chuàng)新實踐，為文化傳播機構（博物館及“文化三館”、媒體等）提供展示和宣傳資源。受眾則可以通過數(shù)字媒體的交流互動功能，反饋給傳承方，為非遺的設計創(chuàng)新提供信息反饋。在這個協(xié)同過程中，政府依然是協(xié)同創(chuàng)新的主導力量，側重戰(zhàn)略和組織協(xié)同的引導。學術界和教育機構的功能在知識的流動區(qū)間內(nèi)往往是重合的，側重知識的協(xié)同。例如：2015年啟動的“非遺傳承人群研修研習計劃”，在政府主管部門的推動下，先后共有百余所高校參與實施，豐碩的成果展現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中的拓展和應用，起到了良好的社會帶動效應，驗證了傳承人、科研、教育部門在非遺協(xié)同創(chuàng)新模式的價值。

2.2 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新模式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化創(chuàng)新的關鍵在于“建設高效內(nèi)容傳輸渠道和開發(fā)原創(chuàng)性內(nèi)容”[18]。云服務具有超大規(guī)模、虛擬化、高可靠性、通用性、高可擴展性、價格低廉等特點，為產(chǎn)學研構建知識創(chuàng)新提供了新的協(xié)同平臺。要求各方通過網(wǎng)絡獲取業(yè)務所需的硬件資源與軟件資源，通過購置虛擬硬軟件資源在云端配置平臺環(huán)境，在不同的結構環(huán)境里完成協(xié)同[19]。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新模式綜合運用編程模式、海量數(shù)據(jù)分布存儲技術和管理技術、虛擬化技術、云計算平臺管理等技術模式，提供基礎資源層（IssA）、平臺服務層（PaaS）、應用服務層（SaaS）三個層次的服務，有效利用分散、自治、異構的網(wǎng)絡資源，支持跨管理域的系統(tǒng)集成，從而實現(xiàn)多維度、分布式的資源共享和協(xié)同運作。運行機制如圖2所示。

圖 2 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新服務機制

在實際中，不同項目的傳承和創(chuàng)新所涉及的對象、創(chuàng)新需求度、資源獲取度都不相同，必然產(chǎn)生不同的協(xié)同需求，這就要求各方在協(xié)同過程中能夠形成互補。以傳統(tǒng)手工技藝和民間美術這類可以被“物化”為文化產(chǎn)品的非遺項目為例，需要針對其實際特征，結合相關產(chǎn)業(yè)，展開多層次、多梯度的開發(fā)[20]。例如：忠實還原對象的原型復制;針對市場需要和審美需求的變量開發(fā);保留形態(tài)，材料、體積的改造開發(fā);保留文化母題和內(nèi)涵的選擇性開發(fā);基于新元素新視角的深度開發(fā)。只有這樣，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新即可在基于云技術的柔性化特征的基礎上，針對非遺創(chuàng)新的不同需求層次，提供單主體-多主體、單階段-跨階段交叉的服務模式。

3 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新平臺的架構

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新平臺是一種基于云計算技術和理念構建的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化協(xié)作服務平臺，本質(zhì)是把非遺數(shù)字化工作所需的基礎設施和資源置于“云”端，利用網(wǎng)絡為協(xié)同方提供服務。一方面，非遺協(xié)同創(chuàng)新的使用者可以自由地使用資源和獲取信息，或者整合計算資源以構建符合其業(yè)務需求的服務平臺。另一方面，平臺允許協(xié)同各方將寫好的程序放在“云”里運行，或是按需調(diào)用“云”里提供的服務[21]。在架構上，平臺包含基礎資源層、平臺服務層、應用服務層三個部分，通過混合部署形成覆蓋全國非遺業(yè)務單位的空間布局，以“平臺+模塊”的方式，在邏輯上形成一個整體。框架如圖3所示。

圖 3 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新平臺整體架構

3.1 基于IaaS的云計算基礎資源層

基礎資源層由基于 IaaS服務搭建的計算資源池、存儲資源池、網(wǎng)絡資源池組成，通過分布式存儲環(huán)境構建整個平臺的基礎，其根本目的在于計算資源的池化，從而實現(xiàn)統(tǒng)一的、智能的管理調(diào)度。基礎資源層一般由政府主導建設，依托IaaS供應商提供的基礎設施服務，在物理空間上由國家級云和省級云構成，各云對接其所覆蓋范圍內(nèi)的所有業(yè)務單位。該服務層具備標準化著錄、結構化存儲、多元化檢索查詢、網(wǎng)絡化訪問共享等功能，在資源層面有效地實現(xiàn)了信息共享。在運行層面，根據(jù)協(xié)同方業(yè)務的靈活變更和服務規(guī)模的動態(tài)變化做出及時調(diào)整，有效降低了基層或欠發(fā)達地區(qū)非遺保護部門的業(yè)務成本，提升了溝通效率。此外，由于云計算提供商依賴于多個設施，所以沒有單點故障，確保了數(shù)字資源的安全。

3.2 基于PaaS的平臺服務層

在協(xié)同過程中，非遺云通過線上線下的信息交互機制，將非遺保護創(chuàng)新主體的功能需求通過服務注冊和感知接入PaaS平臺服務層。平臺服務層主要是對系統(tǒng)所集成的應用服務提供生命周期的支持，包括所有系統(tǒng)與服務之間的交互，負責系統(tǒng)的集成和管理。如非遺數(shù)字資源的調(diào)度管理、任務需求的變更管理等。PaaS層由給各個運用單元提供集成化使用環(huán)境的中間件構成。這些中間件可滿足使用者的再次開發(fā)，主要解決向上提供業(yè)務調(diào)度中心服務，實時監(jiān)控平臺的各種資源，并將這些資源通過服務封裝SaaS用戶。

3.3 基于SaaS的應用服務層

基于SaaS的應用服務層是各種服務形態(tài)的聚集。通過搭建集“文化傳承創(chuàng)新資源建設、技藝傳承、機制創(chuàng)新、成果轉化、創(chuàng)業(yè)實踐、教育傳播”等一體化多元平臺，應對協(xié)同創(chuàng)新各方的業(yè)務需求。由基于協(xié)同業(yè)務需求的Web應用及程序服務模塊構成集成門戶，客戶可以在各種設備上通過客戶端界面訪問。詳述如下：

（1） 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源共享平臺。非遺協(xié)同創(chuàng)新的基礎是數(shù)字化資源的高度共享?！胺沁z云”數(shù)字資源建設的核心，是以“非遺”相關信息的數(shù)字化處理為前提，通過“揭示海量信息資源的內(nèi)容與特征以及信息的相互關系體系，建構規(guī)范開放的數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)”[22]。內(nèi)容包含核心數(shù)據(jù)庫（包括原生數(shù)字資源、加工后的數(shù)字資源以及元數(shù)據(jù)、數(shù)字資源的存儲標準等）、 專題數(shù)據(jù)庫（代表性專題項目）、科研資源數(shù)據(jù)庫（科研過程及成果匯編）、工作數(shù)據(jù)庫（管理工作信息）、公眾數(shù)據(jù)庫（傳播推廣）等[2]1-10。通過分階段建設，未來的非遺云數(shù)字資源共享平臺將實現(xiàn)知識與實體資源的集約化、邏輯性集合，為“非遺”的保護、研究、創(chuàng)新和傳播提供強大的信息資源支撐。

（2） 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科研教育平臺。當前，非遺研究集中于高校及科研機構的民俗學、藝術學、檔案學、經(jīng)濟學、文化遺產(chǎn)學等領域，通過跨學科研究產(chǎn)出了大量的學術和教學資源，逐步構建了中國非遺保護與傳承理論體系，為結成產(chǎn)學研知識聯(lián)盟奠定了理論基礎。非遺科研教育平臺以非遺科研學術資源、傳習、創(chuàng)新教學資源庫為核心，架構非遺研究交流與傳承傳習“云課堂”?；诰⑷后w的非遺學術理論研究和基于傳承傳習的職業(yè)教育技能培養(yǎng)，將繼續(xù)教育、社區(qū)教育、網(wǎng)絡教育資源等整合在云端，一方面提升非遺傳承人群的文化藝術素養(yǎng)、理論基礎、審美能力、創(chuàng)新能力，另一方面促使學術科研成果向創(chuàng)新成果轉化，促進現(xiàn)代設計走進傳統(tǒng)工藝，促進傳承項目就業(yè)增收。

（3） 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新設計平臺。非遺是動態(tài)的文化遺存，是一種群體性的實踐體現(xiàn)，需要設計創(chuàng)新的驅(qū)動來不斷演進。傳統(tǒng)美術和傳統(tǒng)手工技藝類遺產(chǎn)項目在藝術設計及工藝制作行業(yè)中的成功嘗試，證明了“設計的思維和方法可以為非遺的傳承與保護提供新的思路和新的可能。非遺同樣為文化創(chuàng)意提供了素材和靈感”[23]。在云技術的支撐下，設計行業(yè)的創(chuàng)意創(chuàng)新能力、設計開發(fā)能力被作為一種“內(nèi)容”得以廣泛共享?！胺沁z數(shù)字化創(chuàng)新設計平臺”基于云計算的網(wǎng)絡分布式協(xié)同設計技術，整合和優(yōu)化設計過程的知識、技能資源和任務資源，使非遺傳承人、設計人員、工藝制造商、推廣銷售方在平臺內(nèi)深入互動。對于具有深度開發(fā)空間的非遺項目，可以利用基于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬產(chǎn)品開發(fā)流程，滿足“柔性和快速響應實現(xiàn)產(chǎn)品多樣化和定制化”的需求[24]。通過“非遺傳承人+設計師=非遺融合跨界創(chuàng)新”“傳統(tǒng)工藝+現(xiàn)代設計=非遺走進現(xiàn)代生活”[25]的模式創(chuàng)造性地開發(fā)各類具有知識產(chǎn)權的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。借由版權授權聯(lián)合開發(fā)，展覽展示，教育培訓等方式，實現(xiàn)從創(chuàng)新轉化、設計制造到推廣營銷的產(chǎn)業(yè)化運作[26]。最終將非遺以文化符號的方式，轉化為數(shù)字產(chǎn)品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品，與文化產(chǎn)業(yè)有效連接，融入當下的生產(chǎn)實踐和消費生活。

（4） 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播推廣平臺。文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡傳播途徑應從大眾傳播轉向網(wǎng)絡人際傳播，允許不同身份的受眾參與內(nèi)容的制作與傳播，鼓勵各種形式的互動，還原文化遺產(chǎn)真實的變異創(chuàng)新機制[27]。非遺傳播推廣云平臺依托主流新媒體應用開放平臺，以原生應用（Native APP）和頁面應用（Web APP）兩種形態(tài)呈現(xiàn)，涵蓋了數(shù)字化虛擬展示、新媒體傳播、信息反饋評價分析、電子商務營銷等行為。通過應用程序接口（API）的能力開放，各信息傳播媒介“無需構建自己的硬件平臺，只需應用云平臺的開發(fā)工具和接口，就可快速創(chuàng)建和部署多個信息服務平臺”[28]。打造一個內(nèi)容無界限傳遞、載體多樣化、受眾主動參與的信息媒體資源集成共享平臺，為非遺融入“數(shù)字化生存”提供了低成本、互動、實時、動態(tài)的信息傳播與收受媒介。

4 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”協(xié)同創(chuàng)新模式的建構策略

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云平臺的建構是一個系統(tǒng)化、科學化的工程，包含了參與各方在工作內(nèi)容、管理模式的協(xié)作，甚至是價值觀和文化上的協(xié)同，更是一種基于信任和交流、利益和風險并存的戰(zhàn)略協(xié)同，需要宏觀調(diào)控、行政規(guī)劃到業(yè)務創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、知識產(chǎn)權管理等多層面工作的同步推進。

4.1 發(fā)揮組織協(xié)調(diào)互補優(yōu)勢，構建非遺數(shù)字化保護工作交流合作常態(tài)機制

以政府為主導，組織、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)社會力量，提升保護主體的協(xié)同、創(chuàng)新意識和能力。一方面政府要合理界定主管部門與各類社會組織的權責范圍和責任，通過政策激勵、產(chǎn)業(yè)扶植的方式，提升公眾積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的積極性，為實現(xiàn)社會協(xié)同創(chuàng)新奠定組織基礎。另一方面，社會組織自身層面要積極消除對政府的依賴思想，強化獨立意識、責任意識和規(guī)則意識，著力完善內(nèi)部管理及運行機制，努力提升自身管理能力和社會信譽，充分利用自身的資源、知識和技術等優(yōu)勢，不斷增強參與社會協(xié)同治理的能力和水平[29]。

4.2 深化政府數(shù)據(jù)信息公開與共享機制，完善非遺數(shù)字化、信息化技術支撐體系

云平臺的建構與完善依賴于非遺資源數(shù)字化工作的進一步深化。在前期理論模型成型的基礎上，可以通過試點建設的方式，一方面按照“數(shù)字資源庫建設-開發(fā)建設-實踐應用-反饋完善-示范推廣”的建設流程，推動現(xiàn)行國、省、市三級業(yè)務平臺向綜合數(shù)據(jù)中心的演進，為協(xié)同創(chuàng)新平臺搭建資源基礎。另一方面推進政府部門所掌握信息的開放程度，非遺保護平臺與全國公共文化云、政務云、文化機構門戶網(wǎng)站及終端的全面對接，逐步實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源深度融合。最后，要完善信息建設業(yè)務性標準（術語標準、資源的標識標準、描述數(shù)字資源文件格式標準、元數(shù)據(jù)格式標準等）及技術性標準（如數(shù)據(jù)存儲、壓縮格式規(guī)范、數(shù)據(jù)交換標準、數(shù)據(jù)加密、水印技術規(guī)范等）[30]。2016年，由全國文化藝術資源標準化技術委員會審核通過并立項的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護專業(yè)標準》編制項目，將為下一步構建全國統(tǒng)一的數(shù)字化資源規(guī)范化數(shù)據(jù)中心，提供權威指導性的標準和規(guī)范。

4.3 深化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化環(huán)境下的保護及創(chuàng)新理論體系

技術的發(fā)展日新月異，非遺協(xié)同創(chuàng)新平臺的建設也必然是一個動態(tài)發(fā)展的過程，需要不斷深化非遺相關理論的研究，確保創(chuàng)新工作的持續(xù)性演進。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，運用數(shù)字化技術僅僅只是一種新型手段，而保護文化的多樣性、鮮活性和文化生態(tài)平衡才是最根本的目的。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯上說，內(nèi)容服務是數(shù)字化創(chuàng)新的最終目的和核心[31]。因此，首先在細化不同類別非遺項目的創(chuàng)新需求的前提下，需要兼顧文化的可利用價值和歷史性表述價值，平衡非遺“本生態(tài)”和“衍生態(tài)”之間的關系，防范非遺文化內(nèi)涵的“異化”風險。其次，資源在云端的高度開放和共享，對知識產(chǎn)權相關理論的研究提出了更高的要求。因此，當下迫切需要擺脫現(xiàn)行知識產(chǎn)權制度的范式依賴，構建符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的新型知識產(chǎn)權保護機制，為非遺數(shù)字化創(chuàng)新提供制度保障。

5 結語

在國家文化自信戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新時期，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與云技術的耦合與深化成為數(shù)字化保護工作發(fā)展的必然趨勢。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云”通過基于云服務平臺的協(xié)同創(chuàng)新模式的探索，著力解決目前非遺創(chuàng)新面臨的資源共享和跨管理域的協(xié)同需求，使非遺數(shù)字化保護與傳承工作以更加開放的姿態(tài)和有效的模式，并與政府、院校、科研、產(chǎn)業(yè)等多方面對接，形成協(xié)同創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字時代的“活化”。

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