王言芳

摘 要：如何將現(xiàn)有的本地資源——藍(lán)印花布進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)，使其成為小學(xué)美術(shù)的拓展性課程內(nèi)容？筆者在實(shí)踐研究中，通過“在傳承中認(rèn)同，讓課程‘活起來”;“在認(rèn)同中創(chuàng)新，讓課程‘亮起來”;“在創(chuàng)新中發(fā)展，讓課程‘火起來”等途徑創(chuàng)生少兒藍(lán)印花布課程，探索藍(lán)印花布的活態(tài)傳承之路，引導(dǎo)學(xué)生對話非遺文化，陶冶情操，提高審美能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藍(lán)印花布課程 創(chuàng)生 傳承 認(rèn)同 創(chuàng)新 發(fā)展

2015年是一個(gè)課程改革年。隨著《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》、《浙江省教育廳關(guān)于深化義務(wù)教育課程改革的指導(dǎo)意見》相繼出臺，一線學(xué)校的課程改革勢在必行。雖然我們崇德小學(xué)是一所農(nóng)村小學(xué)，但課程改革序幕早在兩年前就已開啟。2013年，“鄉(xiāng)野尋趣”課程群的開發(fā)與實(shí)施應(yīng)運(yùn)而生，以項(xiàng)目課程的方式，構(gòu)建具有鄉(xiāng)土性、藝術(shù)性、休閑性項(xiàng)目課程群。我們的藍(lán)印花布就是其鄉(xiāng)梓藝術(shù)課程的其中一員。

桐鄉(xiāng)是全國最大的藍(lán)印花布生產(chǎn)基地，2014年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。藍(lán)印花布是桐鄉(xiāng)最具特色的鄉(xiāng)土藝術(shù)，即便現(xiàn)在各家各戶也還有老底子的藍(lán)印花布，可是孩子們對這項(xiàng)珍貴的文化遺產(chǎn)知道不多。正確的理解和保護(hù)流傳了千年的藍(lán)印花布印染工藝是我們的共同責(zé)任。

2008年文化部副部長周和平表示：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的根本舉措，也是國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)。

基于以上的原因，我們開始進(jìn)行“少兒藍(lán)印花布課程”的開發(fā)與實(shí)施研究，我們的課程有別于博物館式的保護(hù)，是一種藍(lán)印花布文化的活態(tài)傳承。

一、在傳承中認(rèn)同，讓課程“活”起來

文化認(rèn)同是弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和前提。在傳承中增進(jìn)對藍(lán)印花布民間工藝的了解，在了解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感共鳴，產(chǎn)生認(rèn)同。

1、抓住文化核心，創(chuàng)編校本教材

傳承藍(lán)印花布，要學(xué)生認(rèn)同些什么？通過對藍(lán)印花布核心文化的梳理，列出“歷史、工藝特點(diǎn)、藝術(shù)特色、社會價(jià)值”四個(gè)方面。抓住文化核心，創(chuàng)編校本教材，制定《藍(lán)印花布》課程的總體目標(biāo)和具體目標(biāo)，編寫了藍(lán)印花布課程四大主題12小課題的教材。

《藍(lán)印花布》校本課程教材目錄

大主題 小課題 大主題 小課題

歷史探究 走進(jìn)藍(lán)印花布 圖案設(shè)計(jì) 點(diǎn)的魅力（植物）

藍(lán)印花布工藝探秘 點(diǎn)的魅力（動物）

工藝探索 藍(lán)色的吉祥 點(diǎn)的魅力（人物）

美麗花版 實(shí)用開發(fā) 適合紋樣

布上拷花 玩偶DIY

奇妙印染 藍(lán)印花布生活館

2、基于學(xué)生認(rèn)知，優(yōu)化教學(xué)手段

有了教材，如何實(shí)施，能更好地增進(jìn)學(xué)生對藍(lán)印花布的認(rèn)同？為了體現(xiàn)生本理念，突出兒童化，從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，在優(yōu)化教學(xué)手段上下功夫。

（1）創(chuàng)設(shè)文化情境，拉近距離，讓學(xué)生愿學(xué)

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》理念之一：關(guān)注文化與生活。通過美術(shù)課程，學(xué)生了解人類文化的豐富性，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，并逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價(jià)值觀。

所以，優(yōu)化教學(xué)首先是創(chuàng)設(shè)文化情境，拉近距離，讓學(xué)生愿學(xué)。特別是環(huán)境氛圍的營造，能讓人在潛移默化中受到文化的熏陶。將藍(lán)印花布布置在教室中，把藍(lán)印花布的染坊（縮小版）搬進(jìn)了校園，（簡裝版）搬進(jìn)課堂，擴(kuò)大學(xué)生與藍(lán)印花布的對話空間，建起學(xué)生與藍(lán)印花布的情感橋梁。

（2）整合綜合實(shí)踐，突出重點(diǎn)，讓學(xué)生樂學(xué)

傳統(tǒng)刻板的民間工藝美術(shù)學(xué)習(xí)，更多的是知識層面的灌輸，對于小學(xué)生來說是枯燥乏味的。少兒藍(lán)印花布課程整合綜合實(shí)踐，突出重點(diǎn)，讓學(xué)生樂學(xué)。如在課堂上探究桐鄉(xiāng)藍(lán)印花布的歷史與現(xiàn)狀;嘗試運(yùn)用藍(lán)印花布造型語言表現(xiàn)植物、人物、動物;動手體驗(yàn)藍(lán)印花布制作的繁瑣精細(xì)的特色工藝;嘗試親手制作一塊藍(lán)印花布手絹，相對博物館中冰冷的展品，實(shí)踐操作讓學(xué)生對藍(lán)印花布課充滿期待。

（3）巧用制作工具，降低難度，讓學(xué)生能學(xué)

藍(lán)印花布清新雅致的背后是民間藝人的匠心獨(dú)具，對于成人都需要千錘百煉的制作過程，小孩子做藍(lán)印花布更不容易。在教學(xué)中我們巧用制作工具，降低難度，讓學(xué)生能學(xué)。比如：

藍(lán)印花布花版的鏤刻，用的是厚牛皮卡紙，學(xué)生手部力量弱，一般工具刀很容易刻壞。我們更換工具，使用蠟板和筆刀，減低了鏤刻的難度，讓學(xué)生的刻版輕松了許多。

藍(lán)印花布圖案中有很多點(diǎn)的元素，重復(fù)排練，一個(gè)一個(gè)刻太繁瑣，我們利用本土特色產(chǎn)業(yè)——皮草加工中的打孔器，化繁瑣為神奇，讓重復(fù)變成了一種樂趣。

（4）創(chuàng)用視頻微課，突破難點(diǎn)，讓學(xué)生要學(xué)

藍(lán)印花布課程實(shí)踐操作性強(qiáng)，制作過程中需要用到很多演示，受場地、人數(shù)的限制，現(xiàn)場演示效果不理想。我們的優(yōu)化教學(xué)用視頻微課，突破難點(diǎn)，讓學(xué)生要學(xué)。將教學(xué)難點(diǎn)拍成微課，讓學(xué)生清晰明了，效果良好。而且我們的少兒藍(lán)印花布課程落實(shí)兩節(jié)連排的綜合實(shí)踐課內(nèi)，和其他鄉(xiāng)野尋趣課程一樣，學(xué)生自主選課，跨班上課，同時(shí)開設(shè)多個(gè)藍(lán)印花布課，沒有那么多美術(shù)教師。我們利用微課很好地解決這個(gè)問題，有限師資擴(kuò)大化，優(yōu)化教學(xué)。

二、在認(rèn)同中創(chuàng)新，讓課程“亮”起來

學(xué)生對藍(lán)印花布的認(rèn)同不是一蹴而就的，藍(lán)印花布課程的實(shí)施過程中開展創(chuàng)造性實(shí)踐，讓學(xué)生在傳承中認(rèn)同，在認(rèn)同中創(chuàng)新，讓藍(lán)印花布傳承“亮”出童趣。

1、創(chuàng)新形式，玩出精彩

藍(lán)印花布制作工藝復(fù)雜，制作周期長，要在美術(shù)課堂中完成制作不太現(xiàn)實(shí)。如果說玩具是兒童的單詞，游戲和玩就是他的語言。結(jié)合學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我們在實(shí)踐中保持藍(lán)印花布色彩特點(diǎn)，將作業(yè)形式遷移，采用蠟筆水粉畫藍(lán)印花布、版畫藍(lán)印花布、剪紙藍(lán)印花布，多措并舉，用多種形式讓學(xué)生“玩出”藍(lán)印花布。蠟筆水粉油水分離法（蠟筆水粉畫藍(lán)印花布）簡單常用的、趣味性強(qiáng);版畫印制，最能彰顯藍(lán)印花布藍(lán)底白花的藝術(shù)韻味，特別是我們新開發(fā)的燙版印花，用點(diǎn)燃的香（或蚊香）在裸露的KT版上燙出紋樣，然后拓印，新穎好玩，深受學(xué)生喜愛;漏板印刷，先刻底板，再印制它的制作工藝最接近藍(lán)印花布的傳統(tǒng)工藝。

2、創(chuàng)新內(nèi)容，超越傳統(tǒng)

傳統(tǒng)手工藍(lán)印花布是以平面吉祥圖案為主，我們用傳統(tǒng)語言，抒發(fā)童心，創(chuàng)造表現(xiàn)學(xué)生認(rèn)為時(shí)尚的元素。特色是體現(xiàn)兒童藍(lán)印花布的韻味，藝術(shù)來源于生活，毋庸置疑，貼近學(xué)生生活的主題最具生命力，它超越時(shí)尚，更具魅力，因?yàn)槭煜ぎa(chǎn)生共鳴，最能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作力。

捕捉生活。對于小學(xué)生，學(xué)校與家庭是生活的主場。不管是校園生活中喜怒哀樂，還是校外親朋好友間的情感交流，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是創(chuàng)作的源泉，稍加點(diǎn)播就可以促發(fā)創(chuàng)作的火花，如《我們的運(yùn)動會》《上學(xué)去》等。此外，所有的形象思維都伴隨著鮮明而強(qiáng)烈的情感活動，因此，情感是藝術(shù)作品重要的元素之一。真摯動人的情感是藝術(shù)作品生命力的所在，我們要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊熟悉的事物，從中挖掘情感，然后用藍(lán)印花布的藝術(shù)語言表達(dá)出來。

立足本土。我們生活的家鄉(xiāng)無疑也是創(chuàng)作的源頭，通過走訪當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史、名人、古跡、特色建筑，深入了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，從中找出大量適合創(chuàng)作的主題如《家鄉(xiāng)的橋》《水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)》《我們的新農(nóng)村》等等。

當(dāng)然強(qiáng)調(diào)對藍(lán)印花布中美術(shù)知識和技能的學(xué)習(xí)，不是以往教學(xué)的簡單回歸，而是向更高層面的升華，對于這點(diǎn)我們在認(rèn)識上不能有任何的動搖。為了讓學(xué)生有更高的文化素質(zhì)，就必須讓他們通過學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能，了解美術(shù)文化，同時(shí)也通過美術(shù)文化，讓學(xué)生看到美術(shù)知識和技能與文化密不可分的關(guān)系。美術(shù)教師只有在教學(xué)中正確地把握二者的關(guān)系，才能真正達(dá)到《課標(biāo)》上所說的：美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是文化學(xué)習(xí)。

三、在創(chuàng)新中發(fā)展，讓課程“火”起來

在傳承中認(rèn)同，在認(rèn)同中創(chuàng)新，創(chuàng)新是不是終點(diǎn)？不是！發(fā)展才是硬道理。課程的開發(fā)與實(shí)施是一個(gè)逐步完善的發(fā)展過程，逐步充實(shí)教材，逐步完善評價(jià)機(jī)制，使學(xué)生在文化傳承、認(rèn)同、創(chuàng)新的過程中發(fā)展特長，發(fā)展個(gè)性，快樂學(xué)習(xí)。

1、課程讓學(xué)生在文化傳承中成長進(jìn)步

在研究后期的調(diào)查結(jié)果中顯示，學(xué)生對藍(lán)印花布是有所了解的，接近有90%的學(xué)生知道藍(lán)印花布是中國民間工藝品，82%的學(xué)生知道藍(lán)印花布是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有近74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校安排藍(lán)印花布課教學(xué)是很有意義的，并認(rèn)為自己喜歡上藍(lán)印花布課。令人驚喜的是接近65%的學(xué)生對藍(lán)印花布創(chuàng)作課抱有很高的興趣，甚至有一部分學(xué)生對藍(lán)印花布欣賞課、創(chuàng)作課和實(shí)踐課都很感興趣。這更讓筆者覺得在小學(xué)階段進(jìn)行系統(tǒng)的藍(lán)印花布課教學(xué)是很有意義的。

在《藍(lán)印花布》課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解了藍(lán)印花布的工藝制作方法，掌握了多種形式的藍(lán)印花布表現(xiàn)方法，提高了表現(xiàn)能力。有些心靈手巧的學(xué)生剪紙技藝高超。如在藝術(shù)節(jié)中，全班同學(xué)合力創(chuàng)作的剪紙藍(lán)印花布鋤園植物、動物、人物群像，雖然花紋不夠細(xì)膩，刀法也顯稚嫩，但充滿了童趣。506班集體創(chuàng)作的紙版畫“家鄉(xiāng)的門”， 極具濃郁生活氣息和水鄉(xiāng)風(fēng)情。校攝影小組同學(xué)拍攝的DV作品《藍(lán)印花布》榮獲嘉興市學(xué)生DV大賽一等獎(jiǎng)。六一節(jié)，孩子們穿上自制藍(lán)印花布裁制的服裝，自豪地上演了一場華麗的時(shí)裝秀。

2、課程讓教師的研發(fā)力和執(zhí)行力得到提升

課程開發(fā)組教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，設(shè)計(jì)課程，編寫了教材，研究教法，撰寫教案，設(shè)計(jì)課件，研究的每一步都傾注著大家的汗水與智慧。《藍(lán)印花布》課程的實(shí)施受到學(xué)生的喜愛。我組教師的課程理念與教學(xué)方式有了很大的轉(zhuǎn)變，教師專業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一條快車道。在研究中，我們先后有三名教師上了4節(jié)桐鄉(xiāng)市《藍(lán)印花布》特色課，一名教師被評為今年嘉興市第十一批學(xué)科教學(xué)帶頭人，成為了“曹建林特級教師工作室”首批學(xué)員，一名教師成為桐鄉(xiāng)名師研修班成員。

我組教師在教學(xué)設(shè)計(jì)與選擇學(xué)習(xí)材料時(shí)開始關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和年齡及認(rèn)知特點(diǎn)挑選學(xué)習(xí)材料，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。在《藍(lán)印花布》課程的開發(fā)與實(shí)施過程中，為了讓學(xué)生掌握有更多藍(lán)印花布文化知識，讓他們通過學(xué)習(xí)藍(lán)印花布知識和技能，了解藍(lán)印花布文化，同時(shí)教師也在研究中再次認(rèn)識到知識和技能與文化密不可分的關(guān)系。

在新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》和校本課程綱要的指導(dǎo)下，通過自主收集資料設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，最終形成教材。我組教師努力成長成教材編寫的“土專家”。在這個(gè)過程中，撰寫的藍(lán)印花布論文有7篇在桐鄉(xiāng)市級以上獲獎(jiǎng)及發(fā)表。

3、課程提高了學(xué)校知名度，形成美術(shù)特色文化

配合課程的創(chuàng)生，在校園內(nèi)創(chuàng)建“微染坊”和“藍(lán)印花布制作室”。在課程的實(shí)施中，不斷的變革嘗試，也不斷經(jīng)歷一次次的突破，收獲一次次的驚喜。

社會媒體對藍(lán)印花布的研究多次報(bào)道。2012年3月15日《今日桐鄉(xiāng)》報(bào)道我校將藍(lán)印花布教學(xué)與美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合;2013年4月24日《今日桐鄉(xiāng)》圖片新聞“非遺入課堂”;2013年5月23日《今日桐鄉(xiāng)》在傳統(tǒng)老手工藝中感受童趣;2013年6月3日，穿上藍(lán)印花布走秀，這個(gè)六一節(jié)很特別;2014年9月4日桐鄉(xiāng)市電視臺《共同成長》欄目播出我校藍(lán)印花布專題節(jié)目;2014年 7月1日藍(lán)印花布制作“童心藍(lán)印，我行我秀”主題活動參加桐鄉(xiāng)市青少年慶六一旅游嘉年華活動大獲歡迎，活動照片刊登在浙江日報(bào)第一版;2014年8月29日和10月1日，嘉興電視臺《新伙伴》欄目兩次來校拍攝我校藍(lán)印花布課程，并準(zhǔn)備將節(jié)目送省參賽。兩年多的研究，在桐鄉(xiāng)教育局網(wǎng)、桐鄉(xiāng)新聞網(wǎng)、嘉興日報(bào)、浙江教育在線等新聞媒體上發(fā)表校園新聞近20篇。

2014年4月我校的《藍(lán)印花布》校本課程在市美術(shù)特色教學(xué)論壇上做交流，得到好評。9月30日我校也被授予市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（藍(lán)印花布）教學(xué)傳承基地，獲得兩萬元的活動基金。

在傳承中認(rèn)同，在認(rèn)同中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，以少兒藍(lán)印花布美術(shù)拓展課程的開發(fā)與實(shí)施為載體，探索藍(lán)印花布的活態(tài)傳承之路，引導(dǎo)學(xué)生對話非遺文化，并推動他們樹立創(chuàng)造與發(fā)展藍(lán)印花布文化藝術(shù)等在內(nèi)的民族民間文化藝術(shù)的積極情感和行動智慧，我們不懈努力著。

參考文獻(xiàn)：

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[3]小學(xué)美術(shù)教學(xué)策略.北京示范大學(xué)出版社

[4]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫

[5]馮國健. 拓展文化情境 激活欣賞主體——《我心中的寶塔》欣賞·評述片段評析 《小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》 2006年

（桐鄉(xiāng)市崇德小學(xué)? ?浙江嘉興）