周靖康 顧丹丹

摘要：傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化要從娃娃抓起，讓湘東皮影的形象在兒童繪本中充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與旺盛的生命力。我們應(yīng)將皮影文化進(jìn)行優(yōu)化再設(shè)計(jì)，使其在堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和人文背景之上進(jìn)行升華，與兒童繪本實(shí)現(xiàn)“零隔閡”式的有機(jī)結(jié)合，以打破傳統(tǒng)外來(lái)元素的桎梏，實(shí)現(xiàn)本國(guó)皮影元素的復(fù)興。

關(guān)鍵詞：皮影 傳承 兒童繪本

中國(guó)皮影戲有著悠久的歷史，體現(xiàn)了勞苦大眾在艱苦年代的苦中作樂(lè)，不畏艱難困苦、樂(lè)觀向上的時(shí)代精神。其經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，流傳至今，已經(jīng)形成了一套完整的設(shè)計(jì)、制作、表演的皮影體系，但是在傳承方面卻有所欠缺，古老的皮影在色彩、形體、表演方式等方面的過(guò)時(shí)都制約著其發(fā)展和傳承的生命力。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的社會(huì)大背景下，皮影戲的表演形式、故事內(nèi)容、人物形象的過(guò)于老套都使其傳承與發(fā)展并不樂(lè)觀。如何在保留傳統(tǒng)皮影特色元素的同時(shí)又能夠使其與兒童繪本充分有機(jī)地結(jié)合，成了我們宣傳傳統(tǒng)皮影從娃娃抓起的關(guān)鍵所在，以此加深傳統(tǒng)皮影戲?qū)θ藗兙駥用娓顚哟蔚挠绊?，讓傳統(tǒng)皮影戲在繪本中重新賦予中國(guó)傳統(tǒng)皮影文化新的生機(jī)與生命力。

一、傳統(tǒng)皮影兒童繪本的挖掘與發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)在兒童教育與培養(yǎng)過(guò)程中也開(kāi)始將娛樂(lè)性教育作為兒童教育的主線，兒童繪本便在這樣的背景下不斷地發(fā)展起來(lái)。但在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，極少有出版社將傳統(tǒng)文化作為主要的應(yīng)用元素來(lái)打造兒童繪本，取而代之的是西方的故事人物和形象，這都使兒童的培養(yǎng)、成長(zhǎng)和思想潛移默化地“西式”了。

我們之所以更加偏向于引進(jìn)國(guó)外內(nèi)容，主要是因?yàn)槲覈?guó)的一些兒童繪本內(nèi)容過(guò)于乏味、缺乏童趣，沒(méi)有真正把兒童的喜好作為出發(fā)點(diǎn)，去打造專(zhuān)屬于我國(guó)兒童喜愛(ài)的傳統(tǒng)文化元素繪本。讓兒童在繪畫(huà)的過(guò)程中更真實(shí)地去了解傳統(tǒng)皮影，用兒童自己的思考模式去挖掘與探索傳統(tǒng)皮影文化，真正地做到宣傳傳統(tǒng)文化從娃娃抓起，為傳統(tǒng)皮影文化的發(fā)展與升華奠定堅(jiān)實(shí)的群眾與人文基礎(chǔ)，這對(duì)我們?cè)谔剿鱾鹘y(tǒng)皮影文化與兒童繪本充分有機(jī)結(jié)合具有參考價(jià)值。

古老的皮影文化需要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及文化內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?yōu)化設(shè)計(jì)，不能拋棄原始皮影的文化內(nèi)涵和發(fā)展背景，否則將如同空中樓閣轉(zhuǎn)瞬即逝，不能可持續(xù)性發(fā)展與再生。因此，我們?cè)诮Y(jié)合當(dāng)時(shí)的特殊社會(huì)背景與故事內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次設(shè)計(jì)，方能夠使古老的皮影文化在當(dāng)今的社會(huì)舞臺(tái)上重新煥發(fā)光彩和生機(jī)。

二、傳統(tǒng)皮影文化與兒童繪本的結(jié)合與創(chuàng)新

傳統(tǒng)皮影文化與兒童繪本的有機(jī)結(jié)合，在某種意義上是打破時(shí)間、空間、界域的新型結(jié)合模式和概念。皮影文化在兒童繪本中融合，使古老的文化具有現(xiàn)代意義和審美價(jià)值，并且以?xún)和嬲男枨蠛团d趣作為再次設(shè)計(jì)優(yōu)化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，構(gòu)建真實(shí)可靠的皮影文化體系，賦予其豐富的文化價(jià)值，充分表達(dá)和深化傳統(tǒng)皮影文化的魅力與內(nèi)涵。

通過(guò)研究皮影文化的內(nèi)在寓意和社會(huì)背景，并將其作為再次設(shè)計(jì)發(fā)展的核心所在，圍繞這兩點(diǎn)核心要素，進(jìn)行不斷的加工和合理的優(yōu)化，取其精華，去其糟粕，建立具有堅(jiān)實(shí)理論支撐和可靠的人文背景，促使皮影文化能夠與兒童繪本在信的維度上實(shí)現(xiàn)融合共進(jìn)，達(dá)到雙方一定程度上的提升。

在傳統(tǒng)皮影文化與繪本的結(jié)合過(guò)程中，我們應(yīng)該重點(diǎn)考慮打造具有文化淵源的皮影新形象和要素，體現(xiàn)出其強(qiáng)大和真實(shí)的“故事性”與“內(nèi)涵性”，使其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力與辨識(shí)度。在人物設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們要從原始形象中尋找元素和紋樣，進(jìn)行打散、重組，最后應(yīng)用到新的皮影形象中來(lái)，同時(shí)也要盡量地使其色彩鮮艷、明亮，易于分辨。這是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次升華，更有助于兒童對(duì)新的皮影形象的深刻記憶，在玩耍的過(guò)程中，也能夠充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

在繪本中也可適當(dāng)?shù)靥砑覦IY章節(jié)，這時(shí)的兒童在前期充分了解皮影文化的魅力和內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新和挖掘自己心目中的皮影形象，能夠手腦并用，提升創(chuàng)造性、激發(fā)好奇心。

三、結(jié)語(yǔ)

本文主要針對(duì)傳統(tǒng)皮影文化在兒童繪本中的應(yīng)用進(jìn)行了研究，希望將兒童的真正需求和趣味性作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并且構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的文化背景和理論支撐，從根本上改造和優(yōu)化傳統(tǒng)皮影文化，使古老文化煥發(fā)出新的生機(jī)，并且實(shí)現(xiàn)皮影文化與兒童繪本“零隔閡”的有機(jī)結(jié)合，打造以探索和創(chuàng)新皮影文化為核心特色的兒童繪本，使其具有實(shí)際價(jià)值與探索意義，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

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[5]典艷.中國(guó)皮影制作技法集錦[M].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2013.

（作者簡(jiǎn)介：周靖康，男，江西科技師范大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)2019級(jí)碩士研究生在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）