由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)張西平教授所著的《交錯(cuò)的文化史——早期傳教士漢學(xué)研究史稿》于2017年由學(xué)苑出版社出版。該書(shū)是閻純德、吳志良主編的“列國(guó)漢學(xué)史書(shū)系”又一專(zhuān)著，也是張西平教授多年潛心研究傳教士漢學(xué)的一本力作。之所以將此書(shū)定名為“交錯(cuò)的文化史”，張教授在本書(shū)“自序”中指出：“大多數(shù)研究者都是從中國(guó)基督宗教史或者中國(guó)近代史角度研究這段歷史的，從這樣的角度展開(kāi)無(wú)疑是正確的，而且是十分重要的。但來(lái)華耶穌會(huì)士們?cè)谥袊?guó)的活動(dòng)，同時(shí)也是傳教士漢學(xué)展開(kāi)的歷史。他們用中文所書(shū)寫(xiě)的‘西學(xué)漢籍’，既是中國(guó)近代宗教史、文化史的重要文獻(xiàn)，也是西方漢學(xué)史的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)；反之亦然，來(lái)華傳教士們用西文所寫(xiě)作的著作、信件、報(bào)告及所翻譯的中國(guó)典籍等，既是西方漢學(xué)的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)，也是中國(guó)明清史、中國(guó)基督宗教的重要?dú)v史文獻(xiàn)。這樣我們才能理解何為‘交錯(cuò)的文化史’?！币赃@樣的邏輯和歷史為框架，本書(shū)從“西人東來(lái)與滿剌加滅亡”談起，結(jié)束于“專(zhuān)業(yè)漢學(xué)的興起”，展示了傳教士漢學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)，并最終揭示出傳教士漢學(xué)的發(fā)展與西方專(zhuān)業(yè)漢學(xué)興起之間微妙的復(fù)雜歷史聯(lián)系。（WANG）