田 凱
“后真相”(post-truth)被《牛津英語(yǔ)詞典》選作2016年度詞匯,定義是:“訴諸情感及個(gè)人信念,較陳述客觀事實(shí)更能影響輿論的情況”。簡(jiǎn)單的說,在當(dāng)今信息傳播過程中,真相有時(shí)變得不重要了,重要的是情感和觀點(diǎn)。
“后真相”在新媒體上體現(xiàn)得淋漓盡致,謊話、流言在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳;網(wǎng)民更愿意相信自己的感受,如果立場(chǎng)相悖,他們則選擇無視……情感先行于事實(shí),這就是后真相時(shí)代。其中,以2016年的“羅爾事件”最為典型。2016年11月30日,深圳作家羅爾在微信公眾號(hào)發(fā)表《羅一笑,你給我站??!》,文中稱,5歲女兒羅一笑不幸罹患白血病,因病危住進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室,費(fèi)用每天上萬(wàn)元,而自己無力承擔(dān)。短短幾天內(nèi),文章的總閱讀量接近1億;文章發(fā)表當(dāng)天,羅爾收到捐款多達(dá)252萬(wàn)元。但很快有網(wǎng)友曝出,羅爾全家有3套房產(chǎn),且羅一笑醫(yī)療費(fèi)自付部分僅4萬(wàn)余元。
真相反轉(zhuǎn),羅爾的敘述和網(wǎng)友的爆料,孰真孰假;網(wǎng)絡(luò)籌集的善款合不合法,有沒有被合理使用;羅一笑的病情究竟發(fā)展到什么程度,她到底用了多少醫(yī)藥費(fèi)?這些本該被關(guān)注的新聞主體,在一次次轉(zhuǎn)發(fā)中,被針鋒相對(duì)的情感辯論所替代。有人堅(jiān)持認(rèn)為羅爾一家值得同情,有人則毫不留情地將羅爾斥為騙子,雙方互不相讓,爭(zhēng)執(zhí)不休。在被質(zhì)疑炒作和詐捐后,事件還經(jīng)歷過羅爾重男輕女、羅一笑因病去世、羅爾捐獻(xiàn)女兒遺體等一系列波折,輿論幾經(jīng)反轉(zhuǎn)。但大家的爭(zhēng)論焦點(diǎn)集中于羅爾本人的道德標(biāo)準(zhǔn),至于治療費(fèi)到底有多高,收到的善款最終何去何從,這些細(xì)節(jié)不被知曉,也不辨真假。
和羅爾事件類似,這幾年的網(wǎng)絡(luò)事件呈現(xiàn)出后真相的特點(diǎn):各自為政,事實(shí)沖突,細(xì)節(jié)互懟,真相處于混沌不清的狀態(tài)。因?yàn)槭录拿舾袑傩?,網(wǎng)友全情投入,又因?yàn)閭€(gè)體化差異形成不同甚至對(duì)立的觀點(diǎn)、極端情緒或者主觀想象與臆測(cè)。例如:“那種絕望沒有經(jīng)歷過不會(huì)懂”“我自己的生命為什么要掌握在家人手上”“我就是支持某某某”“這件事我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的做法就是錯(cuò)誤的”……從這些表達(dá)的內(nèi)容和語(yǔ)氣來看,是非客觀且個(gè)人化的表達(dá)。通過多次傳播后,網(wǎng)友情感占領(lǐng)了理智,真相是什么變得無關(guān)緊要,人們更在意的是代入角色后產(chǎn)生的共鳴,在情感和輿論的造作下,真相一次次被反轉(zhuǎn),情節(jié)一次次被夸大和捏造,顯現(xiàn)出這類新聞的共同特點(diǎn):受眾容易被事件中的情感和立場(chǎng)所牽引,憑借感性的判斷而非理性的思考為事件下定論。作為事件的發(fā)布者和推進(jìn)者,新媒體極力把握這種受眾心理,著力迎合受眾的情感和觀點(diǎn),鮮少去核實(shí)和深究真相。
真相被漠視的同時(shí),新媒體不以為然,更讓傳統(tǒng)媒體進(jìn)退兩難。一方面,新媒體上的信息快速更新,無論是求真還是證偽,傳統(tǒng)媒體在流程上就慢人一拍。內(nèi)容上的滯后,讓傳統(tǒng)媒體在時(shí)效性上占不到優(yōu)勢(shì)。另一方面,后真相時(shí)代,受眾在意的是自己的感受,他們會(huì)不自覺地搜集與自己觀點(diǎn)相符的信息,并且主觀拼貼真相。傳統(tǒng)媒體通過專業(yè)化的新聞生產(chǎn),將符合要求的信息單向傳遞出去,卻忽略和受眾的互動(dòng)。傳統(tǒng)媒體深度報(bào)道的優(yōu)勢(shì)在新的媒體環(huán)境下不被重視。受眾習(xí)慣性地由深閱讀轉(zhuǎn)向淺閱讀,一番費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)盡心思的調(diào)查報(bào)道,有時(shí)候不及標(biāo)題黨一個(gè)媚俗字眼的誘惑。新聞價(jià)值在新聞實(shí)踐中,有時(shí)甚至被低俗所取代。
新媒體傳播的具有后真相性質(zhì)的新聞,無論是關(guān)注度還是話題性,短期內(nèi)都會(huì)產(chǎn)生集聚性甚至爆炸性的效果。相較傳統(tǒng)媒體,他們?cè)跁r(shí)間成本和人力成本上也優(yōu)勢(shì)明顯。后真相新聞的缺點(diǎn)顯而易見。首先,它的真實(shí)性有待商榷。很多時(shí)候,發(fā)布者都是道聽途說,經(jīng)??吹降氖恰敖裉炻犈笥颜f了件有趣的事”“在回家的路上看到了這樣一幕”……網(wǎng)絡(luò)身份的模糊性、信息發(fā)布的匿名性,以及網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲的低門檻,使很多發(fā)布者的目的僅僅是“一吐為快”。
信息發(fā)布隨意,與之相呼應(yīng)的是,受眾在接收的時(shí)候,也趨向輕率。因?yàn)閾碛刑摂M和現(xiàn)實(shí)兩重身份,受眾有著更強(qiáng)的好奇心。受眾素質(zhì)良莠不齊,有理性的,也有激進(jìn)的。在網(wǎng)絡(luò)情緒的帶動(dòng)下,他們判斷力弱化,還可能成為別有用心之人的工具。情感凌駕于事實(shí)之上,這讓本來就模糊的真相,發(fā)生兩極化的遷移。
真相模棱兩可,直接后果是新聞價(jià)值不斷下降。所以,當(dāng)“后真相”成為一種新聞常態(tài),當(dāng)新媒體越來越多地參與到新聞傳播,傳統(tǒng)媒體應(yīng)重新審視自己的作用和地位,有所堅(jiān)守有所創(chuàng)新,這既是職業(yè)素養(yǎng),也是職責(zé)所在。
真實(shí)是新聞的生命。真相被淹沒,很大程度上源于過去一些報(bào)道中,傳統(tǒng)媒體權(quán)威性和公信力的缺失。因此,不應(yīng)追隨輿論的“快”,而應(yīng)重新定位自己的“真”,重塑傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性。
面對(duì)感性化、碎片化、快餐化的網(wǎng)絡(luò)信息,把關(guān)的概念也要做出調(diào)整。首先,現(xiàn)在是個(gè)有圖未必有真相的年代,即便是視頻,有時(shí)也很難還原事情的前因后果。不能因?yàn)槟硹l消息圖文并茂、流傳甚廣或者微博大V、媒體官博轉(zhuǎn)發(fā),就去判斷它的真實(shí)性。其次,批判性思考,清楚自己在處理信息時(shí)是基于什么樣的情感和信念。人們不常去查證經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的消息,卻可能對(duì)迥異的觀點(diǎn)“多看幾眼”,這提醒我們,分析信息時(shí)應(yīng)有意識(shí)地跳出成見。另外,把關(guān)不應(yīng)僅停留在內(nèi)容和質(zhì)量上,更要在時(shí)間上做好把控。不要因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)熱度,一度追求播出速度,過度迎合受眾。還原真相,是個(gè)不斷證偽和求真的過程。只有讓新聞“飛”一會(huì),才不至于在真相曝光的那一刻一腳踩空。
新媒體時(shí)代,參與網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn),構(gòu)建多元化的主流發(fā)布平臺(tái),是傳統(tǒng)媒體的新課題。為避免真相反轉(zhuǎn)帶來的尷尬,傳統(tǒng)媒體從選題設(shè)置到素材選取,都要進(jìn)行多層面的考量。盡量用豐富的文字和視頻資料,取代單一的視角和發(fā)聲,用事實(shí)還原真相。傳統(tǒng)媒體還可以通過評(píng)論、權(quán)威釋疑等疏導(dǎo)情緒,給大眾提供更多的思考模式;交流方式上,可以運(yùn)用微博、微信等新媒體載體,搭建觀點(diǎn)互動(dòng)平臺(tái),正確引導(dǎo)社會(huì)情感走向,培養(yǎng)受眾的新聞判斷力。
后真相時(shí)代不缺信息和情感,缺的是對(duì)信息的客觀把握,對(duì)真相獨(dú)立公正的挖掘。新媒體環(huán)境下,傳統(tǒng)媒體要看到挑戰(zhàn),更要把握機(jī)遇,重拾受眾對(duì)于深度和專業(yè)化的訴求和認(rèn)可,重新樹立傳統(tǒng)媒體在信息傳播中的公信力。