□吳 軍 湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院
茶文化是崇尚自然,倡導(dǎo)人與自然和諧的文化?;诓栉幕氖覂?nèi)裝飾設(shè)計(jì)廣泛使用與茶有關(guān)的設(shè)計(jì)元素,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出內(nèi)斂、恬淡、清雅的基本風(fēng)格特征?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)注重地域文化與茶文化的有機(jī)統(tǒng)一。
當(dāng)前室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題在于設(shè)計(jì)風(fēng)格重疊,沒(méi)能在人與自然和諧的理念下進(jìn)行,選材也沒(méi)能從自然界出發(fā),不能在自然理念下進(jìn)行科學(xué)的室內(nèi)設(shè)計(jì)取舍。室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)能緊跟時(shí)代,大多數(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有發(fā)揮材料的本質(zhì)屬性優(yōu)勢(shì),無(wú)法基于材料的本真特征滿足人們對(duì)崇尚自然的追求。
當(dāng)前我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的很多理念來(lái)源于西方,特別是西方某些室內(nèi)裝飾技術(shù)與材料的廣泛普及,導(dǎo)致西方的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念在很大程度上影響了我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的思想方法。我國(guó)不少室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)于陳舊,缺乏新穎性,室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與實(shí)際環(huán)境未能融為一體,不能在尊重客戶需要的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性、靈活性和多樣性的設(shè)計(jì),沒(méi)能進(jìn)一步滿足客戶的情感與思想理念的需求。雖然有些室內(nèi)設(shè)計(jì)吸收了時(shí)代元素,但是沒(méi)有有效展示時(shí)代元素。
我國(guó)茶文化的內(nèi)涵豐富,茶文化有多種不同的表現(xiàn)形態(tài),不同的民族還有不同的飲茶、種茶和制茶文化。茶在不同地域被賦予了獨(dú)特的人文內(nèi)涵。展示茶文化的獨(dú)特性是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重要理念。在運(yùn)用茶文化進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從有地域特色的茶文化出發(fā),通過(guò)對(duì)地域茶文化的理解進(jìn)行創(chuàng)新性展示。首先,設(shè)計(jì)師應(yīng)了解地域性茶文化的獨(dú)特性與民俗情況。其次,把我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的精髓與獨(dú)特的地域茶文化現(xiàn)象結(jié)合起來(lái),基于豐富的地域茶文化現(xiàn)象表達(dá)和傳遞主流茶文化的哲學(xué)理念。最后,在地域性室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中滲透地域群眾對(duì)茶的獨(dú)特情感關(guān)懷,真正借助地域性茶文化達(dá)到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的情感共鳴目標(biāo)。
地域茶文化用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)本著繼承與發(fā)展的理念,在繼承傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)茶文化元素的創(chuàng)新展示。茶文化特征應(yīng)與新型裝飾技術(shù)相融合。首先,設(shè)計(jì)者應(yīng)充分了解使用者的現(xiàn)實(shí)需要,根據(jù)消費(fèi)者的需要適當(dāng)進(jìn)行茶元素的展示,結(jié)合實(shí)地狀況展示茶文化理念。其次,茶文化元素應(yīng)體現(xiàn)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)方面??梢試@著人們的現(xiàn)實(shí)居住使用需要,對(duì)茶文化元素中的茶葉、茶器皿、茶色元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?,從而滲透到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的背景中。只有不斷對(duì)茶文化進(jìn)行創(chuàng)新,才能提高茶文化展示的有效性。
地域設(shè)計(jì)運(yùn)用茶文化的關(guān)鍵在于展示茶文化內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)把與茶有關(guān)的風(fēng)土人情融入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。例如,茶文化的道法自然理念與現(xiàn)代建筑的室內(nèi)裝飾有著重要聯(lián)系?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更注重展示材料的本來(lái)面貌,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧,注重把恬淡隱逸的理念融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中。因此,強(qiáng)調(diào)清淡之美,減少過(guò)于浮夸華麗的裝飾成為茶文化理念影響下的重要室內(nèi)設(shè)計(jì)理念。中國(guó)古代以“和”為重要的基本理念,講求室內(nèi)裝飾的和諧性,也是滲透茶文化的重要裝飾手段?;诓栉幕砟畹氖覂?nèi)裝飾更注重寫意性,強(qiáng)調(diào)基于不同裝飾元素構(gòu)建獨(dú)特的意境空間,在綠色、和諧、健康、恬淡的理念下呈現(xiàn)符合人本需要的室內(nèi)空間。此外,現(xiàn)代裝飾技術(shù)應(yīng)與地域茶文化內(nèi)涵保持一致,做到借鑒不同的設(shè)計(jì)手法,充分結(jié)合茶文化元素和綠色元素,給使用者以獨(dú)特的室內(nèi)裝飾感受,達(dá)到準(zhǔn)確傳遞文化態(tài)度的目標(biāo)。
將地域茶文化用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),還要充分發(fā)揮地域性茶文化元素的重要裝飾屬性。首先,茶文化特色下的室內(nèi)裝飾應(yīng)具有一系列與茶有關(guān)的主題性室內(nèi)陳設(shè),包括各種精美的茶具、與茶樹(shù)有關(guān)的風(fēng)景植物以及以茶色為主體的綠色背景。例如,白族居民在簡(jiǎn)潔輕巧的茶理念下運(yùn)用扎染的裝飾方式進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì),把茶文化圖案紋樣更好地與茶道文化結(jié)合起來(lái)。其次,在茶理念影響下的室內(nèi)設(shè)計(jì)注重整體與局部的充分統(tǒng)一,如室內(nèi)設(shè)計(jì)更注重層次感,強(qiáng)調(diào)營(yíng)造與茶樹(shù)等自然景觀相得益彰的層疊景象。在建筑室內(nèi)裝飾的材料選擇方面,往往選擇與茶有關(guān)的材料,選用清雅的色調(diào),注重室內(nèi)空間的分離感,構(gòu)建與茶文化相適應(yīng)的寧?kù)o氛圍,進(jìn)一步滿足茶文化展示的需要。
將地域茶文化應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)展示茶文化內(nèi)涵,在人與自然和諧統(tǒng)一的理念下,更好地滿足人們獨(dú)特的文化體驗(yàn)需要。因此,設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分結(jié)合有地域特色的茶文化特點(diǎn),根據(jù)用戶的使用需要適當(dāng)融入茶元素,做到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)茶文化理念的有效配合。