□岳 彬 鄭州九和包裝設(shè)計(jì)有限公司

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，為了更好地彰顯酒包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵以及個(gè)性，我們?cè)谶M(jìn)行酒包裝設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)將書畫藝術(shù)融入其中，更好地展現(xiàn)中華民族的風(fēng)土人情，同時(shí)起到宣傳與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。無論古代人還是現(xiàn)代人，對(duì)于書畫藝術(shù)都有著無法分割的情懷，因此，將書畫藝術(shù)應(yīng)用到酒包裝設(shè)計(jì)中，可以更好地提高酒包裝設(shè)計(jì)的品位，對(duì)酒文化品牌的塑造具有很好的效果。

一、書畫藝術(shù)與酒文化的結(jié)合

書畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我國(guó)的書畫歷史悠久，書畫作品別具特色，是世界美術(shù)史的重要構(gòu)成部分，書畫可以起到傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要作用。酒文化的歷史與書畫藝術(shù)同樣悠久，酒文化在我國(guó)演繹出獨(dú)特的交際哲學(xué)，酒在我國(guó)傳統(tǒng)文化中承擔(dān)著別樣的哲學(xué)內(nèi)涵，在我國(guó)有一定的藝術(shù)性、民族性與時(shí)代性。其中，詩詞書畫也是酒文化的一種重要體現(xiàn)，在許多較為傳統(tǒng)的古詩詞中都有酒的出現(xiàn)，如晉代的“曲水流觴”，還有王羲之所創(chuàng)作的《蘭亭集序》就是在喝醉后寫出的。由此可見，酒文化與詩詞書畫藝術(shù)之間的聯(lián)系十分緊密。而現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)工作的實(shí)施，是酒文化能夠傳播的重要載體之一，也是整個(gè)商業(yè)活動(dòng)實(shí)施的物體化。書畫主要由詩、書、畫、印組成，在酒包裝設(shè)計(jì)中一般由文字、標(biāo)志以及圖形等元素構(gòu)成，由此可以看出，書畫藝術(shù)的應(yīng)用為酒包裝設(shè)計(jì)提供了重要力量，必須加強(qiáng)酒文化包裝設(shè)計(jì)中書畫藝術(shù)的應(yīng)用。

二、書畫藝術(shù)在現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從書畫角度來看，對(duì)筆墨的處理十分重要，筆墨的處理方式不同，營(yíng)造出來的意境也就不同。在現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員可以通過書畫筆墨處理的方式來表達(dá)自身想要表達(dá)的情感，將古今充分結(jié)合，提高整個(gè)酒包裝設(shè)計(jì)的感染力。在應(yīng)用書畫藝術(shù)進(jìn)行酒包裝設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的不同，對(duì)書畫設(shè)計(jì)的藝術(shù)樣式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，使書畫藝術(shù)與現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)更好地相融合。因此，我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)可以通過筆墨的濃淡轉(zhuǎn)變來更好地表現(xiàn)現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)要表達(dá)的情感，在保證具有傳統(tǒng)書畫藝術(shù)之美的同時(shí)，還更具現(xiàn)代文化氣息。除此之外，在應(yīng)用書畫藝術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)借助線條的移動(dòng)來表達(dá)意思，使簡(jiǎn)約的線條具備氣韻美，只有保證了書畫藝術(shù)的氣韻美，才能保證書畫藝術(shù)的靈魂。在進(jìn)行現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)的過程中加入書畫藝術(shù)，可以通過改變線條，使整個(gè)設(shè)計(jì)富有內(nèi)涵，使消費(fèi)者能夠在看懂原形態(tài)的基礎(chǔ)上留有更多的想象空間，提高酒包裝對(duì)于消費(fèi)者的吸引力，使酒品牌具有更豐富的文化內(nèi)涵。

例如，我們?cè)谠O(shè)計(jì)一些酒文化較為厚重的包裝時(shí)，可以使用力道較足的書法使酒包裝上面的字跡顯得更有沉實(shí)感，就如鑲嵌在酒包裝上一樣，更好地將酒醇厚的味道通過包裝展現(xiàn)出來，不僅可以提高酒包裝設(shè)計(jì)的美感，同時(shí)還能吸引消費(fèi)者的注意，抓住人們的審美需求。只有更好地抓住消費(fèi)者的內(nèi)心需求，才能有效提高酒的銷售量以及關(guān)注度，保證酒品牌能夠在人們的心里塑造良好的品牌形象，有利提高酒品牌在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

酒作為我國(guó)流傳歷史較為久遠(yuǎn)的物品，受到人們的廣泛關(guān)注。我國(guó)是一個(gè)注重文化傳承以及發(fā)揚(yáng)的國(guó)家，我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中通常會(huì)將文化的積淀以及自身的素質(zhì)融入設(shè)計(jì)中。因此，為了更好地繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們?cè)谶M(jìn)行現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的應(yīng)用，通過傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與現(xiàn)代酒包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，創(chuàng)建富有特色的酒包裝，以吸引消費(fèi)者的注意力，提高酒的銷售量。同時(shí)，中國(guó)書畫藝術(shù)傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將其與酒包裝設(shè)計(jì)結(jié)合，應(yīng)處理筆墨以及線條等元素，保證能夠通過對(duì)書畫藝術(shù)的處理創(chuàng)新，將酒包裝設(shè)計(jì)的理念更好地展現(xiàn)出來，提高酒包裝設(shè)計(jì)的效果，提高人們對(duì)品牌的喜愛度。