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        裝置藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用研究

        2019-12-16 20:57:54韓國牧園大學(xué)
        藝術(shù)家 2019年6期
        關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)生活

        □吳 靜 韓國牧園大學(xué)

        裝置是一門藝術(shù),藝術(shù)源于生活,服務(wù)于生活,又高于生活。裝置藝術(shù)是打破人們常有的慣性思維,運用夸張的藝術(shù)元素,從最初的被動欣賞到主動欣賞,有效地刺激觀眾的視覺。本文通過對裝置藝術(shù)的概念理解,以及日常的應(yīng)用,分析了裝置藝術(shù)對環(huán)境作用的整體效果,并得出裝置藝術(shù)能改變?nèi)藗儗Νh(huán)境的感覺,使人們得到美的享受的結(jié)論。

        一、裝置藝術(shù)的起源

        在19世紀(jì)末,有一位法國郵差,他將水泥、貝殼、石頭用二十多年的業(yè)余時間修剪成了一座理想的宮殿,這座宮殿雖然造型怪異,但是被英國批評家尼古拉·德·奧利維拉稱為是裝置藝術(shù)的鼻祖。在20世紀(jì)60年代,人們將雕塑藝術(shù)視為裝置藝術(shù),認為這才是裝置藝術(shù)的開端。但裝置藝術(shù)和雕塑藝術(shù)有不同的設(shè)計理念,在設(shè)計材料的使用方面,雖然裝置藝術(shù)和雕塑藝術(shù)使用的材料相近,但是他們的設(shè)計理念是不相同的,裝置藝術(shù)更加注重與本土文化的結(jié)合,通過靜態(tài)的模型反映人們的生活。在設(shè)計模式方面,裝置藝術(shù)又分為室外設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計,室內(nèi)設(shè)計以個體和局部為中心,室外設(shè)計是以整體為中心,縱觀全局看設(shè)計,這是裝置藝術(shù)和雕塑藝術(shù)最本質(zhì)的區(qū)別。裝置藝術(shù)是指對原有的空間進行一定重新整合和搭配,以打造全新的視覺效果。

        二、裝置藝術(shù)的應(yīng)用

        (一)裝置藝術(shù)應(yīng)用于公共空間

        在城市公共空間中,裝置藝術(shù)的應(yīng)用是比較常見的,無論是個性的景觀小品還是公共設(shè)施,又或者是紀(jì)念性景觀,都是作者利用裝置在構(gòu)建有情懷的空間,利用裝置藝術(shù)來營造視覺的效果。

        (二)裝置藝術(shù)應(yīng)用于建筑空間

        在整體的建筑空間內(nèi),如果沒有裝置藝術(shù)的應(yīng)用,空間會顯得空洞。就以室內(nèi)建筑來說,家具的布置是室內(nèi)裝修的主角,第一,家具對于整體來說,實用性比較大;第二,家具本身具有一定的裝飾性;第三,家具在一定程度上還具有象征性意義。燈具的安置也是關(guān)鍵,除了照明之外,通過不同程度的處理,燈具在一定程度上還具有藝術(shù)氣息。裝飾品的陳列是提高整體裝修風(fēng)格的關(guān)鍵性因素,其不僅能夠消除室內(nèi)單調(diào)的感覺,同時還可以有很好的視覺效果。在我國古代,文人墨客最喜歡的就是屏風(fēng),這是中國文化的象征,因此在室內(nèi)環(huán)境中布品的陳列也占據(jù)重要的一部分,不僅僅是窗簾,還有藝術(shù)墻等。在現(xiàn)代的辦公空間內(nèi),綠植的擺放也是比較重要的一部分,一是因為其可以調(diào)節(jié)空氣,二是因為其可以調(diào)節(jié)人員的情緒。

        三、裝置藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計作用

        (一)主題性

        在環(huán)境設(shè)計中,裝置藝術(shù)的主題在生活的各個方面隨處可見,如宗教文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生死儀式等,這些裝置藝術(shù)的主題通過選材和風(fēng)格,達到人們想要的結(jié)果。

        (二)實用性

        裝置藝術(shù)不同于陶瓷藝術(shù)成品,陶瓷的收藏價值比較高,相對于陶瓷來講,裝置藝術(shù)更看重的是它的實用價值和美感,設(shè)計者通常運用簡易的材料來實現(xiàn)高端大氣的展覽效果,因此,裝置藝術(shù)更加的實用,是藝術(shù)和生活的對接,源于生活,又服務(wù)于生活。

        (三)創(chuàng)新性

        裝置藝術(shù)的創(chuàng)新性體現(xiàn)在打破觀賞者固有的思維模式,更好地刺激觀賞者,從而達到更好的視覺效果。因此,設(shè)計者在設(shè)計時,可以運用夸張的元素來呈現(xiàn)作品。

        (四)可變性

        上面我們講到裝置藝術(shù)具有實用性,而不是收藏性,因此,裝置藝術(shù)需要不斷地更新?lián)Q代才能更加吸引觀賞者的眼球。裝置藝術(shù)是具有可變性的,要隨著時代的發(fā)展,根據(jù)人們不斷的審美要求進行不同程度的改進,以給人新鮮感。

        (五)感染性

        我們判斷裝置藝術(shù)作品的成敗,其一是看裝置藝術(shù)作品是否與當(dāng)下的環(huán)境相融合,其二是看觀賞者在置身于當(dāng)下的環(huán)境中時,對裝置藝術(shù)的感覺如何,是否產(chǎn)生更多的共鳴。裝置藝術(shù)是指在自然環(huán)境中,設(shè)計者通過使用裝置藝術(shù),使觀賞者由被動轉(zhuǎn)換為主動欣賞,更好地改變觀賞者對于整體環(huán)境的態(tài)度。裝置藝術(shù)對環(huán)境的熏陶和渲染,能夠感染到觀賞者的情懷,從而使自身在現(xiàn)實社會中更加具有神秘感。

        總而言之,裝置藝術(shù)廣泛運用于當(dāng)代的社會生活中,無論是大的建筑物,還是公共設(shè)施室內(nèi)設(shè)計,通過裝置藝術(shù)的設(shè)計,其構(gòu)造會更具靈魂,從而使人們處在當(dāng)下的環(huán)境中感到非常的舒適。裝置藝術(shù)并不是一成不變的,隨著社會和時代的發(fā)展進步,裝置藝術(shù)也在不斷地改變和創(chuàng)新,不斷地滿足人們對于審美的要求和需求。

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