□林 慧 曹成明 桂林電子科技大學(xué)

侗寨建筑是侗族文化最直觀的象征，亭、房、樓、橋建造時(shí)以榫頭和卯眼穿合而成，即使不用釘子也可建造三層、五層乃至更多層，如風(fēng)雨橋廊、鼓樓等建筑，保持了原有的古樸風(fēng)貌和民族特色，從中體現(xiàn)出侗族的思想文化，既有實(shí)用的價(jià)值，又與侗族的元素文化相結(jié)合。將侗族傳統(tǒng)建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)運(yùn)用到家具設(shè)計(jì)中，在創(chuàng)新的同時(shí)，還能保護(hù)和傳承侗族傳統(tǒng)文化。

一、侗族建筑文化特色及可借鑒元素分析

（一）結(jié)構(gòu)分析

侗族居民以其對建筑的簡單理解和獨(dú)特的審美觀念，創(chuàng)造了具有本民族特色的“干欄”建筑形式。鼓樓是侗族建筑造型結(jié)構(gòu)的代表，其造型雄偉、工藝精湛，是一種雙檐多柱的木結(jié)構(gòu)。侗族鼓樓的榫卯結(jié)構(gòu)是侗族建筑傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，鼓樓為四柱木結(jié)構(gòu)屋面，多柱支撐式八角形米雁塔結(jié)構(gòu)。

鼓樓由多側(cè)面形狀的建筑物組合而成，建筑物的屋檐一般是四角、六角、八角的多邊形，其雙層屋檐層疊，由下而上，逐層縮進(jìn)。鼓樓柱無釘，均為榫眼連接，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，具有較高的技術(shù)和藝術(shù)價(jià)值。

（二）色彩裝飾分析

鼓樓裝潢的外層是彩繪圖案，色彩鮮艷、樣式豐富。侗族建筑藝術(shù)使用的顏色非常成功，如屋檐方舟子、瓷磚邊緣、屋脊和翹翼都涂有顏色，黑白兩色壯麗相映，產(chǎn)生對立中蘊(yùn)含和諧、差異中走向統(tǒng)一的美。通過高色調(diào)白色給大塊低色調(diào)的黑色鑲邊后，使大面積顏色被小區(qū)域的裝飾色彩襯托，形成了莊重優(yōu)雅的審美效應(yīng)。

（三）侗族族紋樣分析

龍蛇崇拜——龍蛇紋。在中國古代，龍是吉祥的象征，經(jīng)常以云龍、盤龍、二龍戲珠等形式出現(xiàn)?！八_歲”崇拜——蜘蛛紋。“薩”在侗族傳統(tǒng)文化中是至高無上的神，也被稱為“薩瑪”“薩天巴”。植物崇拜——花草紋、樹紋。侗族人民喜歡在衣服的衣邊和袖口繡上小花，大多采用梅花、桃花、李樹花、油桐花、杜鵑花等山間常見的野花形象。魚崇拜——魚紋。侗族是農(nóng)耕民族，多在田中養(yǎng)魚，也愛吃各種魚，他們認(rèn)為魚的形象可以帶來福音，能夠昭示漁農(nóng)生產(chǎn)順利，認(rèn)為魚是潔凈的動物。太陽崇拜——太陽紋。例如，具象的圓，圓的周圍用絲線繡出光芒；有時(shí)也以“八芒太陽紋”的形式出現(xiàn)，侗族幼兒的背帶和童帽上時(shí)常繡有這種紋樣。

二、侗族文化元素與家具的結(jié)合

首先，創(chuàng)造一個(gè)家具品牌“鼓雨”及其標(biāo)志，取侗族鼓樓的“鼓”和風(fēng)雨樓的“雨”，諧音為“谷雨”，采一縷古音，擷取自然之材，意為打造安全、綠色的品牌。提取鼓樓屋檐和風(fēng)雨樓的橋形元素，展現(xiàn)侗族的建筑水平及文化。

其次，家具設(shè)計(jì)選用侗族文化元素的再次創(chuàng)新設(shè)計(jì)，運(yùn)用現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)的方法和理論，把侗族建造物特點(diǎn)融入本次茶具設(shè)計(jì)中，傳承侗族本土文化的特點(diǎn)，創(chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾、帶有侗族獨(dú)特文化的產(chǎn)物，提煉出侗族文化產(chǎn)物中的情感、色彩、形態(tài)元素。

最后，在茶桌樣式、色彩和功能上進(jìn)行改良優(yōu)化，結(jié)合侗族結(jié)構(gòu)以及現(xiàn)代消費(fèi)者對家具簡約、淡雅、富有人文氣息的需求設(shè)計(jì)出一套茶桌，賦予桌椅侗族民族文化的韻味，結(jié)合傳統(tǒng)手工藝技術(shù)，混搭不同材料，彰顯個(gè)性時(shí)尚。木材與不銹鋼、皮革的結(jié)合以及金屬、玻璃與塑料等個(gè)性的搭配，顯得新穎而自然脫俗，富有時(shí)代美感，讓整個(gè)空間擺脫傳統(tǒng)的束縛。茶桌的主材料使用純實(shí)木，選取質(zhì)量好的木材，確保做工精細(xì)；裝飾圖案美觀富麗，保障藝術(shù)品位和藝術(shù)價(jià)值；寬大端正的尺寸形態(tài)滲透著大氣和莊重；輔助材料上運(yùn)用金屬鋼材，桌椅選取侗族建筑物屋檐角的形狀，加上侗族服飾紋裝飾。凳椅采用侗族建筑的多邊形，凳子的俯視圖為六邊形，而且桌凳都采用榫卯結(jié)構(gòu)風(fēng)格。

在新時(shí)代潮流中，越來越多的消費(fèi)者開始注重物品的文化性、情感性，越來越多的設(shè)計(jì)師將瀕臨滅絕的少數(shù)民族文化融入創(chuàng)新設(shè)計(jì)中。將侗族民族文化與潮流時(shí)尚相結(jié)合，融入新式家具設(shè)計(jì)中，注入情感、文化設(shè)計(jì)，目的是設(shè)計(jì)出獨(dú)一無二的、環(huán)保和潮流的家具，營造高端時(shí)尚之感。